大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 301 】
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
【世界大同文化传媒】
海月观晖
（张妹牛）
主编
【感慨•心语】
三木秉凤老师
带着
一支草根文人
组成的
编辑团队
在
征文领域
走过了六年
在这
充满
传奇色彩
的
17届征文
中
每个
获奖者
的
奖金
都来自
他个人
倾囊相授
而
他又是
为了什么
为了
中华文化
的
复兴与繁荣
这是
中国文人
践行
文化自信
与
文化自强
的
真实写照
在
利益至上
物欲横流
的
世界
大背景下
在
道德滑坡
与
诚信迨丧
的
今天
三木秉凤
老师
能带领
一支网络
文化团队
无畏艰险
逆袭而上
只为
文化发声
只为
文化复兴
只为
文化昌盛
同时
又
让更多
的
征文者
能在
中华
5000
年
的
文明沃土
与
文脉传承
中
感受
作为
炎黄子孙
的
骄傲与伟岸
以身作则
去
弘扬
正能正量
传播
优秀文化
启迪
宇宙智慧
这就是
大爱无疆
的
中华文人
典型代表
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
透观
《易经》
的
四大境界
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 701 】
牛顿
曾经说过
科学
的
尽头
是
神学
其实
何必仅仅
科学
呢
哲学
的
尽头也是
神学
反之
神学
的
尽头也是
科学
也是
哲学
天下学问
本来
合为一道
千万年来
神学
哲学
科学
共同
承担
起
揭示
宇宙奥妙
与
真相
的
人类
历史重任
三者
各从不同
的
角度
切入自然
解读宇宙
当今
世界科学
正突破
三维时空
的
限制
让
科学
哲学
神学
在
宇宙探索
中
开始
携手共进
宇宙
没有实体
但又
浑然一体
人文与自然
的
对立矛盾
只是
人类文明
的
一厢情愿
罢了
人文
在
大自然
面前根本
微不足道
所以
当代人类
应该
从
征服自然
改造自然
战胜自然
以及
无止境的
索取自然
与
破坏自然
中
幡然醒悟
重新取得
大自然
的
谅解
并与
大自然
和谐共生
这才是
人类文明
的
光明大道
中华文明
只所以
从未中断
成为
世界唯一
古老文明
是
因为
中华文明
中包含着
天人合一
道法自然
和谐共生
【以德配天】
等
符合
自然道义
的
人文价值
当今科学
已经证实
宇宙中
百分之九十
以上的
存在形式
是
不发光
的
暗能量与暗物质
对于这些
无形无象
的
能量波
中国古人
称之为
【气】
中国古老
的
《易经》
明示我们
宇宙万物
由
阴阳两气
构成
然而
阴阳两气
亦
本同一太极
混沌之气
只是
将
其中
凝敛
之气
称之
为
阴气
将
膨胀
之气
称之
为
阳气
罢矣
如
日月星辰
山川大地
等乃气之
凝聚
人称为
【厚德载物】
之
坤地
而虚空中
布满
的
刚健
运动之气
人称为
【自强不息】
之
乾天
由此可见
阴气密度较高
阳气密度较低
分布有异而已
如果将宇宙
【维次】
暂且
作为划分
【时空】
密度的标准
我们人类
居住
的
三维空间
应当属于
半阴半阳
的
中维度
宇宙世界
阴气胜过阳气
之境界为
【归】
古之鬼与归通用
此境界
也称
地狱界
或
阴气
被铁围山
所围之界
等
此界又根据
阴气浓稀
分出
若干境界
故有经典
称之
十八层地狱
阳气胜过阴气
之境界为
【天】
界
也称
天堂天国天界
等等
根据
阳气多寡
又分出
若干境界
有经曰
称之
二十六
重天
然而宇宙
各个
维次空间
之
阴阳是随着
空间生命物
的
【思想意识】
境界
而
不断变化
的
此为
宗教
中
所言
的
【境随识变】
境界
的
提升或降落
与
维次生命体
的
欲望有关
所以每个
维次时空
的
生命修炼
其实都是
一样的
即
减少甚至
绝缘欲望
也包括
欲望形成
的
习气
若
阴阳
【善恶】
习气
皆修炼掉
【不执著偏方两端】
则是
超越阴阳
升华
为
太极元气
的
永恒境界
而不受
阴阳束缚
之苦
的
永恒境界
我们
称之为
净土
由此
我们依据
《易经》
理论
可推出
宇宙总体
由
四个境界
构成
透观《易经》的四大境界
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 701 】
牛顿曾经说过：“科学的尽头是神学”。其实何必仅仅科学呢？哲学的尽头也是神学，反之，神学的尽头也是科学，也是哲学，天下学问本来合为一道！千万年来，神学、哲学、科学共同承担起揭示宇宙奥妙与真相的人类历史重任，三者各从不同的角度切入自然解读宇宙。
当今世界科学正突破三维时空的限制让科学、哲学、神学在宇宙探索中开始携手共进。宇宙没有实体，但又浑然一体，人文与自然的对立矛盾只是人类文明的一厢情愿罢了，人文在大自然面前根本微不足道！
所以当代人类应该从征服自然、改造自然、战胜自然以及无止境的索取自然与破坏自然中幡然醒悟，重新取得大自然的谅解，并与大自然和谐共生，这才是人类文明的光明大道。中华文明只所以从未中断成为世界唯一古老文明，是因为中华文明中包含着“天人合一、道法自然、和谐共生、以德配天”等符合自然道义的人文价值。
当今科学已经证实，宇宙中百分之九十以上的存在形式是不发光的暗能量与暗物质，对于这些无形无象的能量波，中国古人称之为“气”。
中国古老的《易经》明示我们，宇宙万物由阴阳两气构成，然而阴阳两气亦本同一太极混沌之气，只是将其中凝敛之气称之为阴气，将膨胀之气称之为阳气罢矣，如日月星辰山川大地等乃气之凝聚，人称为“厚德载物”之坤地，而虚空中布满的刚健运动之气，人称为“自强不息”之乾天，由此可见，阴气密度较高，阳气密度较低，分布有异而已。
如果将宇宙“维次”暂且作为划分“时空”密度的标准，我们人类居住的三维空间应当属于半阴半阳的中维度宇宙世界。阴气胜过阳气之境界为“归”（古之鬼与归通用，此境界也称地狱界或阴气被铁围山所围之界等），此界又根据阴气浓稀分出若干境界，故有经典称之十八层地狱。阳气胜过阴气之境界为“天”界（也称天堂天国天界等等），根据阳气多寡又分出若干境界，有经曰称之二十六重天。
然而宇宙各个维次空间之阴阳是随着空间生命物的“思想意识”境界而不断变化的，此为宗教中所言的“境随识变”，境界的提升或降落与维次生命体的欲望有关，所以每个维次时空的生命修炼其实都是一样的，即减少甚至绝缘欲望，也包括欲望形成的习气！若阴阳（善恶）习气皆修炼掉（不执著偏方两端）则是超越阴阳升华为太极元气的永恒境界，而不受阴阳束缚之苦的永恒境界，我们称之为净土。由此我们依据《易经》理论可推出，宇宙总体由四个境界构成，
世界大同文化传媒
创始人
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
这支网络
- 文化队伍
该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
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《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育蛟龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
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月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
拜读学习
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《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
天津
换一换
