若想欣赏石岩磊老师的朗诵作品，请点击如下链接：
https://xiangbo.me/217298/classic.aspx?parent=688278
文游天下（597）
苏巴什佛寺遗址
文/石岩磊
图/作者提供
清乾隆之前，新疆一带被称作西域，佛教曾在此极为盛兴，为何现在的当地人主要信奉伊斯兰教了呢？走进库车，探寻宗教变迁的蛛丝马迹。
公园前138年张骞出使西域时，这里分布着乌孙、龟兹、楼兰、于阗、若羌、疏勒等36个大大小小的国家。它们最早崇信萨满教，赋予日月星辰、山川湖泽以灵性，视其为主宰自然与人间的神祇。佛教在古印度诞生后，逐步向西域传播。由于它主张“忍辱”，期待来世的果报，所以特别受到西域诸国国王的欢迎，被他们看作是稳固自身统治的有力思想武器，各国开始不遗余力地进行推广宣扬。
位于库车附近的龟兹国更是家家念佛，上至王孙贵族，下至平民百姓，无不虔诚地诵经吃斋。“中国佛教八宗之祖”的鸠摩罗什还被聘为国师，龟兹一时间成为西域的佛教中心。同时，这里兴建了上千座寺庙，其中就有规模宏大的的苏巴什佛寺，里面殿宇林立，佛塔高耸，僧众如粥，恍若一座雄伟壮观的城堡。玄奘西天取经路过龟兹时，在此驻留了两年之久，他天天于苏巴什佛寺中布道讲经，深受龟兹人的拥戴。
随着蒙古铁骑横扫中亚、东欧，西域归入成吉思汗的次子察合台建立的汗国。后来，蒙古统治阶层内部发生相互间的倾轧，察合台汗国的秃黑鲁帖木儿汗为获得穆斯林的支持，皈依了伊斯兰教，并胁迫国民对信仰改弦更张，还残酷地屠杀佛教徒，又大肆捣毁境内的寺院，具有千余年历史的龟兹佛教文化被破坏殆尽，苏巴什佛寺沦为一片残垣断壁。
宗教不过是民众聊以自慰的心灵鸡汤，他们无力改变现世的不幸，只能期许在未来翻盘，将虔诚的意念化作默默的隐忍。而宗教对于处在封建社会食物链顶端的统治者来说，更似一件华丽的袈裟，为自己披上君权神授的合法外衣，如果不合身了，还可以随时更换。佛教如此，伊斯兰教亦不例外，没有不变的信仰，只有不变的权益。
苏巴什佛寺遗址距离库车市区仅20公里，三山夹峙，一河贯穿，想必当年是块风水宝地，可佛祖和梵音也未能保佑它免遭涂炭。信步其中，不免令人感慨万端：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”问世间“佛”为何物？直教人空色难度。
2022.12.22
读石岩磊君《文游天下（597）苏巴什佛寺遗址》
文/常原平
乾隆前疆称西域，
佛教盛兴由此起。
当地信奉伊斯兰，
走进库车探蛛迹。
三十余国棋分布，
最早崇信萨滿教。
稳固统治受欢迎，
佛教“忍辱”期果报。
家家念佛囯龟兹，
鸠摩罗什聘国师。
兴建寺庙上千座，
规模宏大苏巴寺。
殿宇林立塔高耸，
玄奘驻留两年时。
布道讲经天天有，
深受拥戴誉龟兹。
成吉次子建汗国，
皈依伊教获支持。
屠杀佛徒毁寺院，
苏巴什寺沦残壁。
民众自慰寄宗教，
期许翻盘未来期。
合法外衣随更换，
信仰可变唯权益。
遗址距市40里，
山夹河贯风水地。
佛教梵音难保护，
感慨万端稠思绪。
“大都好物不坚守，
彩云易散琉璃脆”。
问世间“佛”为何物？
直教人空色难度。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
举报
