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刊头题字：葛裕钧（江苏）

著名书画家

刊头题画：张建新（山东）

中国书画名家

刊头题词：漆爱礼

中国书法名家

诗人风采

诗人简介

张洪生简介：
从教近六十年，下乡山河农场，期间恒山矿一中任校长，自办惊鸣中学任校长，市里的公立，私立，十九中学，学府高中，文成高中，育才中学，今天的四中，开始一直到今天，已年近八十，依然精神矍铄，每天跑五千米，还做走步活动打乒乓球等，身体特健康。
是市劳模，教育先进工作者标兵，市政协委员，人大常委，多次去中央台，重庆台，鸡西市作协会员，党支部委员，黑龙江省作家协会会员。鸡西地域研究会，副秘书长等。
现已出版《让爱的眼光把世界照亮》中篇小说《本不该属于他的路》多部著作，下步准备出版《生命长河中的漩涡》，《老校长与新校长的时代对接》等多部著作。x长篇叙事诗《兴凯湖我的第二故乡》
现任：鸡西市第四中学关工委常务副主任，获鸡西市最美五老的奖励。

黑龙江省作家协会会员

张洪生随笔作品选

卢校长谈哲学之一
——哲学智慧之学
卢校长谈哲学

      书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
      概括地说，哲学就是解决人们的世界观问题的学问。世界观包涵着人生观、道德观、价值观和实践方法观等等内容。 哲学作为一门科学，总是对它所提出的观点、原理和原则，作出理论上的说明和逻辑上的论证，不仅要提出世界的一般问题是什么，而且要阐述为什么，讲出所以然的道理来。
      同时也要指出，哲学和人们日常生活中表现出来的世界观是不完全等同的。
      哲学是什么科学？哲学，是关于研究自然、社会和思维的一般规律的科学。同其他具体科学既相联系又有区别。哲学是一般，具体科学是特殊；具体科是哲学的基础，哲学对具体科学则具有指导关系。马克思、恩格斯把马克思主义哲学归结为“关于外部世界和人类思维运动的一般规律的科学。
      概括地说，就是人们的世界观的学问，是人们对世界根本观点的理论表现或者说思想体系...哲学是智慧之学，哲人是大智大慧者。我国古代的大哲学家，老子，的名言，福兮祸之所依，祸兮福之所伏，塞翁失马，焉知祸福。也就是一分为 二。思辨之学。
       哲学的基本问题：物质和意识的关系。
      格言里的哲学
      生活中的哲学，
      哲学离我们不远，到处都有哲学，
      人不能两次踏入同一条河流，阐明物质是运动的运动是绝对的静止是相对的，毛主席的矛盾论，实践论都是哲学大作，社会基本矛盾是推动社会前进的根本动力。
      哲学的通俗解释：哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。就是对于人们看待世界的观点的抽象。哲学是对基本和普遍之问题的研究的学科，一般具有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。用范畴式表达这一过程就是：哲知（感知/理知），体系（个体/关系）；哲学（哲知/体系）。其按其词源有“追寻智慧”的意思。“哲”起源很早，其历史久远。如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”，“思想家”之谓。一般认为中国哲学起源东周时期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家为代表。而实际上在之前的《易经》当中，已经开始讨论
        马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶级冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。由无产者劳动所得的价值剩余未能公平的分配给劳动者而集中在资产所有者手上。冲突的后果便是劳动所有者的“异化”，这将导致社会动荡引发革命。革命的最终结果便是社会主义的建立——一种基于社会公有产权的生产模式，基于个人贡献所得的分配模式以及按需生产的经济模式。尽管马克思并未预言共产主义社会的模样，但他指出基于科技及生产率的不断发展，社会主义将会过渡到共产主义。到那时阶级，国家，社会将被公有制取代。各尽其用，各取所需。马克思主义其实也是一种早期的社会经济学理论，其供需理念分析了物质条件即生产中的生产资料，经济活动以及社会需求的关系。认为这些关系组成了社会结构的基础以及其上层建筑。从经济的角度来看，生产要素在一个社会政治体制安排下没能被很好的利用是阶级冲突产生的一个原因。
      生活中到处有人说，人能统治地球，那是因为人站立起来了，能直立行走是人区别于动物的最重要特征。但在我看来，人仅靠身躯站立起来，还不足以让人统治地球，毕竟人身躯的力量是有限的。那么，究竟是什么让人统治了地球呢？是思想！思想才是人区别于一切动物最本质的东西。思想才是最大的力气、最高大的身躯、最锋利的牙、最锐利的爪，思想才是让人比过一切动物最强大的武器。
      哲学家黑格尔说“人是靠思想站立起来的”，此话不假。
      论力气，人类比不过牛；论高大，人类比不过大象；论锋牙利爪，人类比不过老虎和狮子。论游，人类游不过鱼；论飞，鸟能在空中自由地飞，而人却不能；论跑，人类跑不过很多走兽，豹子、狮子、老虎，等等，都跑不过。但是，人类却稳稳地统治着地球。在很多方面都不如各种动物，人是靠什么来统治地球呢？人，是因为有思想才变得强大的。
武器、陷阱、群殴等卑鄙手段，使我们的祖先赢得生存竞争。
      人类的力气比不过动物，但人类学会了团体协作；人类没有锋牙利爪，但人类学会了制造工具；人类不能夜视、没有厚实的毛皮，但人类掌握了火的使用方法，用来照明、取暖、烧煮食物……正是人力所不能及，我们才发明了游艇和潜艇，而游过了鱼；发明了飞机和飞船，而飞过了鸟；发明了汽车和火车，而跑过了所有的走兽。
      人的力气是有限的，而人的思想和智慧是无限的。思想和智慧，才是人最强大的力量，才是人克服困难解决问题最强有力的武器。
       一个人的身躯能长多高呢？顶多2米多吧。2米多，一颗普普通通的树也不止这个高度。一个人的身躯再魁梧高大，也高大不过一棵树木。而一个人的心灵能有多大呢？一个人的心灵，可以无边无际！
       爱因斯坦100多前的预言，大部分已被证实。
       所以，能让一个人伟大的，不是身躯，而是心灵。能让一个人高贵的，不是外在的装饰，而是内在的修养。人活着假如没有了思想，那就是一堆行尸走肉。 
      人的身体无法长存，因为人终究会死去，会腐烂成泥。但我们的思想、我们的道德观念，却可以常存于世、历久弥新。肉体的存在是有限的，思想的传承却可以是无限的。
      法国思想家帕斯卡说：人是一支有思想的芦苇。
      柏拉图更告诉我们：人不是别的，只不过是使用肉体的灵魂而已。
      这告诉我们，人的首要本质不是肉体，而是思想。这是人区别动物、植物和其他一切生物最本质的特征。正是因为人是有思想的，所以人要去思考，让人生更有意义，要用思想去创造，让生活更美好。
       其次，人是一支芦苇。芦苇是植物，生于自然，长于自然，人也是自然的产物，是自然界中一株“植物”、一支“芦苇”，所以，作为自然的人，就得顺应自然，尊重自然，按自然规律办事。
      同时，芦苇是脆弱的，一折就断，人的生命也是极其脆弱的，就像一支脆弱的芦苇，随时都有被折断的可能，正因为生命的脆弱，所以我们更要珍惜生命。
      拥有智慧、顺应自然、珍惜生命，是为一个人的人生要义。
      为此，维罗阳光诚荐斯蒂芬·平克这套不可多得的“语言与人性”四部曲。去洞悉人性的本质，拥有更有意义的精神生活，因为人是靠思想站立起来的。

      生活中到处有哲学。

卢校长谈哲学之二
——生活里处处有哲学

      格言里的哲学
      生活中的哲学，
      哲学离我们不远，到处都有哲学，哲学并不神秘，揭开它的面纱，她是一个美女，伴随我们生活，无时不有，无处不在。
      吃不到葡萄就说葡萄酸
      午睡过后，狐狸伸伸懒腰，出去散步了。这是它最近养成的习惯，因为它常常在散步时能获得一些意想不到的收获。譬如，前几天就有一只小黄雀从树上掉下来，成了它的一顿美餐；至于掉进水井，那只是个意外，以后小心就是了。狐狸东张西望地走着，来到一个它很久没有到过的山脚下。忽然，看见前边有个绿油油的林子，这林子一排一排的很整齐，中间有宽宽的过道。狐狸心想：“呃，这里一片什么林子呢？我怎么从来不曾见过？”它抱着强烈的好奇心走上前去，发现那是一片葡萄林。哈！绿叶掩饰之中，一串串水灵灵的葡萄在阳光照耀下闪着光亮，那么诱人，狐狸的口水都要流出来了。狐狸并不在意葡萄的主人是谁，反正现在周围没人，葡萄又这么多，先吃上它几串再说，想必它比那井里的水味道更好一些。于是它挺直了身子，把前臂使劲伸长了，立起来去摘葡萄。可是葡萄架太高，狐狸怎么也够不到，急得心里直痒痒。狐狸是很聪明的。它想：“跳一跳，不就够着了吗？”于是它后脚一蹬，使劲跃起，但前爪只是抓落了几片葡萄叶子，连一颗葡萄也没碰下来。它不服气地想：“从那口深井里我都出来了，难道今天我连一串葡萄都摘不到吗？”狐狸蹲下身子，闭上眼睛，再也不看葡萄，它要静下心来认真想一个妥善的办法。想来想去，忽然眼前一亮，叫道：“嘿！虽然葡萄架一般高，那一串串葡萄却是高高低低地垂挂着，我应该寻找那些长在低处的葡萄。”狐狸开始一排一排地绕着葡萄架走，终于发现一处它认为长得比较矮的葡萄。于是摆好了架势，猛地一蹦，没摘到，再一蹦，还是没有摘到。狐狸累得脚都有些哆嗦了，它想：这一串一定不是长的最低的。它又绕着葡萄架转起来，唉！这次发现一串比刚才那串还要低，狐狸兴奋得心都跳到嗓子眼了。它得意地说：“再大的困难，也难不倒我狐狸老汉！我马上就要吃到香甜的葡萄了！这一次我要做到一举成功。”此时狐狸仿佛已经尝到了葡萄的甜水儿，就势咽下了一口唾液。但那毕竟是一种感觉，所以它又拉开架式，往后倒退几步助跑，到了那串葡萄底下拼命一蹿，然后它大失所望，不但没够到葡萄，落地时还差一点闪了腰。狐狸气坏了，一边喘粗气，一边活动着腰。想来想去觉得别扭，转而说道：“我干嘛非要吃那些葡萄不可呢！那些葡萄颜色青青的，肯定还没成熟，怎么能好吃呢？说不定又酸又涩，即使摘到了，吃进去也得吐出来，真没意思。”说着，它就怏怏的走开了。
      让馋嘴的麻雀去吃吧

      老猫和小老鼠
      一只小老鼠第一次出来窃取食物，就被老谋深算的老猫逮个正着不谙世事的小老鼠以为只要向老猫讨饶，博得老猫的同情心，就能捡回一条小命，于是挤眉弄眼地对老猫说道：“请您放我一马吧！ 您瞧瞧我这么小的身板，几粒米饭就够我吃饱，一枚鸡蛋够我吃上一个星期呢！ 我又怎会对您家主人造成危害呢？ 要不您先放我走，等我长得肥肥胖胖的，再吃我也不迟啊！ ”
       老猫无动于衷，冷冷地说：“你开玩笑吧？ 你的这些话讲给我听如同对聋子讲故事用你的脑子好好想想，除非日出西方，河水倒流，想叫一只猫饶过一只老鼠，那绝不可能！ 我要为民除害了！ ”说完向小老鼠猛扑过去，一眨眼工夫，老猫就把小老鼠吃了
       这个故事告诉我们：追求固然美好，但当情势一目了然，结果一眼便能断定时，一切毫无意义的努力便属徒劳，心存幻想更是无济于事。
      老鼠和牡蛎

       有一只老鼠，出生以后就没出过家门为了增长见识，开阔眼界，对这个世界完全陌生的老鼠决定进行一次长途旅行
收拾好行李，向鼠妈妈道别后，老鼠刚跨出家中门槛就感慨万千：好雄伟的山脉啊！ 这边一定是阿尔卑斯山脉，这边一定就是大高加索 山脉了！ 世界真的好大呀！ 一旁正在打洞的鼹鼠不禁“咯咯”笑起来，原来，无知的老鼠把鼹鼠打洞掏出的土堆当成了高大的山脉
       一周后，老鼠来到海边，看到一望无际的大海，它兴奋得手舞足蹈，自豪地说道：“我可比爸爸强多了，爸爸胆子真小，连长途旅行都不敢，这辈子还没出过远门！ 而我，已经翻越高山，横渡大河，穿过炽热的沙漠！ ”
       正值阳光和煦的午后，许多牡蛎在海滩晒太阳，惬意地享受着温和的海风。 “那是什么？ 大船的甲板吗？ ”老鼠好奇地自言自语。 老鼠不知不觉地走近牡蛎，看见一只张开着的贝壳，露出白皙鲜嫩的肉，尽情享受海风的吹拂，阳光的沐浴。 “哇！ ”老鼠惊喜无比，口水都快流出来了，“这么鲜嫩的肉，该是多么美味啊！ 不大吃一顿，会终身遗憾！ ”说完就迫不及待地伸长脖子，一头扎进牡蛎的贝壳。 说时迟那时快，牡蛎以迅雷不及掩耳之势，紧紧闭合贝壳，老鼠的脖子被死死地卡住，任凭它拼死挣扎，都无济于事。
      这个故事告诉我们：孤陋寡闻的人总是大惊小怪，犯一些愚蠢的错误。
      老人和他的孩子
      预感到自己即将离开人世，在病床上的老人还有些心事放不下，他对三个儿子说：“孩子们，你们谁能把这捆箭折断？ ”接着从病榻旁拿出一捆箭
    “我先试试”老大从父亲手中接过这捆箭，脸涨得通红都没能折断
    “瞧我的！ ”老二抢过箭，使出吃奶的劲儿，这捆箭依旧毫发无损。 老二摇着头把箭递给老三。
      见两位兄长拿它无可奈何，老三象征性地尝试了一下，便把箭送还给父亲。
     “你们觉得我能折断它们吗？ ”老人问道。 三个儿子笑而不答，以为父亲在开玩笑。 健壮如牛的他们拿这捆箭都没办法，何况年迈的父亲。 这时，老人拆开这捆箭，虽然重病在身，老人依旧轻易地把箭一支支折断了。
      看着面露疑色的儿子们，老人语重心长地教导说：“看见了吧？ 这就是团结的力量。 孩子们，我就要离开人世了，我希望你们兄弟三人就像这捆箭，紧紧地绑在一起，这样就没人能打倒你们。 ”说着把三兄弟的手拉拢在一起，“答应我，以后要团结一致，珍惜你们之间的兄弟情谊！ ”三兄弟哭着向父亲保证，老人听后安详地闭上了眼睛。
      老人去世后，三兄弟接着处理老人留下的大笔遗产。 可事情并不是一帆风顺，一个债主要求三兄弟用财产来抵押老人生前欠下的债务，老人好吃懒做的弟弟也妄图分一杯羹，争夺起老人的遗产。 一开始，三兄弟还能共同商讨处理，可 后来，随着私欲的膨胀，三兄弟的分歧越来越多，最后反目成仇，让旁人捡了便宜，三兄弟失去了全部家产。 一无所有的三兄弟此时才想起父亲的教诲，后悔莫及，抱头痛哭起来。
      这个故事告诉我们：团结就是力量。
      老鼠与黄鼠狼的争战
      在老鼠眼中，黄鼠狼和猫一样，是它们的天敌，与它们有不共戴天之仇
      国王斯莫尔励精图治，在它的英明领导下，老鼠王国异常兴盛， 兵强马壮为了给死去的同胞们报仇雪恨，国王率领看似强大的军队与黄鼠狼决战，战斗进行得非常激烈，许多士兵血洒疆场。 尽管复仇的怒火在心中燃烧，老鼠士兵们英勇无比地作战，可毕竟胳膊拧不过大腿，渺小的老鼠根本就不是黄鼠狼的对手，很快老鼠就尸横遍野，全军溃败了。 溃败的老鼠士兵们纷纷向鼠洞飞奔，侥幸捡回了一条命。 老鼠将军就没那么幸运了。 为了显示自己高贵的地位，满足虚荣心，它们头戴峨冠翎翅，看起来威武无比，风光无限，逃跑时就遭遇到麻烦了。 威武的装扮使它们根本无法钻进细小的鼠洞，待它们想脱下盛装时，黄鼠狼已经扑过来了。
      这个故事告诉我们：虚荣心害人不浅。
     老鹰、百灵鸟和捉鸟人
     捉鸟人用一面镜子捉鸟。 不一会儿，一只百灵鸟被镜子中鸟的影子吸引住了，它误以为那是它的一位同伴。 就当百灵鸟蹦蹦跳跳地靠近镜子时，一只在蓝天翱翔的老鹰发现了它，从高空一头扎下来，朝这只身处险境却还欢乐歌唱的百灵鸟扑来。 此时，百灵鸟既有被捉鸟人的机关捉住的可能，又有被老鹰逮住的危险。 然而，当老鹰与百灵鸟近在咫尺时，老鹰陷入捉鸟人的机关，而百灵鸟却安然无恙地飞走了。
    “求您放过我吧，我家里还有嗷嗷待哺的孩子啊！ 如果失去母亲，它们该多么可怜啊！ ”老鹰噙着眼泪对捉鸟人哀求道，“而且，我并没有损害您的好处呀！ ”
   “可刚才那只百灵鸟又何时损害了你的好处？ ”捉鸟人针锋相对地说道。
      这个故事告诉我们：自己作恶，就别抱怨别人干坏事。
      两个朋友
      从前，有两个同甘共苦的朋友，他们的友谊可谓比天高，比海深，被人们传为一段佳话。
一天半夜万籁俱寂，当人们熟睡之时，一个朋友忽然惊醒，赶紧从床上爬起，连外衣都顾不上穿就匆忙往另一个朋友家奔去。 另一个朋友被叫醒后非常利索地穿上衣服，提着一袋钱，佩戴着一把剑匆忙出门迎接。 见到朋友后，他上气不接下气地说：“深夜来访定有要事相告，朋友你直说，如果需要钱，请把这袋钱拿走； 如果有急事需要帮助，我与你一同前往。 ”
    “不，朋友你误会了，”他的朋友说道，“谢谢你的关心，我不需要你的钱，也不需要帮助，只是我在睡梦中梦到你遭遇不测，深感担忧，特前来看望。 见你现在安然无恙，我也就放心了。 ”
      这个故事告诉我们：拥有一个真正的朋友是一件非常幸福的事，要懂得珍惜。

卢校长谈哲学之三
——思想人类独有的智慧和工具

      旧书不厌百回读，学后深思理自知。
      鹰有时比鸡飞得低，但鸡永远飞不到鹰的高度。
      纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。比如误会
      大家都读过三国演义，曹操错杀吕伯奢一家，一个寓言故事说，主人把看护孩子的责任交给忠诚的家狗，谁之主人走后来了狼，狗与狼搏斗，受了伤，满身是血，回来后，找不到孩子，又看狗浑身是血，误以为，狗发疯吃了孩子，于是将狗打死，可回到屋里，孩子带着伤从床下爬出，主人这时才恍然大悟，错杀了忠诚的狗。这种误会误杀了冤枉的狗，缺乏冷静和调查，实在是糊涂。我最了解自己，所以我最不喜欢自己，但是也只有我，不会放弃自己。
      人与人之间恩断义绝，并不需要什么具体理由。就算表面上有，也很可能是事后才编造出的借口。
      除掉睡眠，人的一辈子只有一万多天。人与人的不同在于，你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。
      我始终认为，一个人可以很天真简单地活下去，必是身边无数人，用更大的代价守护而来的。
      一个只剩一只眼睛的人，往往比一个天生的盲人更加悲观，因为他知道自己缺少什么。
      与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
      每个人都有其自身的问题，尤其是那些自以为没有的。
     不要在任何东西面前失去自我。哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
      我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。
      别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成青菜生活中的哲学小故事父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。
     儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问!」
     父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱聪明的人，一味向前看，智慧人，事事向后看。
缘，结在你我中间！愿，无声胜有声；愿，此言最尽情。夜是漫长情恒久，人若孤独爱更深。每时每刻。
       太阳当它照耀时，才有辉煌的生命；火焰当它燃烧时，才闪现生命的光华；人当它奉献时，才有生命的价值
       生活之中处处有哲学，比如遇到挫折，那你就是吸取教训，吃一亏长一智，挫折使我们坚强，不做温室里的花朵，傲雪凌霜的寒梅，古今中外大哲学家，黑格尔，费尔巴哈，马克思，恩格斯，像我国的王夫之，王阳明，苏格拉底，柏拉图，康德，孔子，孟子，庄子，荀子，王守仁，哲学的基本问题物质和意识关系。
      哲学首先是帮助我们澄清思考的方式，学习哲学能够有助于思考和辨析，也能够帮助你表达和论证。

 达尔电子陈君操领航跨国龙虎跳，
 沧海横流现本色平地隆起珠峰高。
华侨之城群雄逐鹿
集美大学传承美德，
集天下智慧叱诧风云，
汇人间美德圣贤落靠。
人杰地灵，神仙之地，圣贤会集。

今年我的春联
横批：寿星之家，追梦百岁
上联：去年今日此门中百岁梦想醒目清，
下联：今朝实践有悟性非我莫属大寿星。

      留着年轻的心，寻找快乐的路，唱着长寿的歌，迈着健康的步。向幸福出发，人生一世曲折回环，翻山越岭不休闲，踏遍青山人未老，处处青山有奇观。
     不怕千难和万险，走过惊险心坦然，历经风霜健壮汉，站在人前一大山，阅尽人间春温暖，不到长城心不甘。骑马挎枪走天下，
跃马扬鞭创雄关。

秦皇岛外战马啸挑战要登舞台高，
五周电气腾飞桥走遍天下数我好。
众口皆碑都夸耀群峰起伏我紧俏，
经济大潮站的高一年更比一年妙。

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外联部：流云

本刊特约作家（诗人）：

祝汉波（湖北）周文东（新疆）

董永卿（河南）苏保忠（河北）

伊晓雪（黑龙江）孙师峰（火焰）（河北）

窦秋昌（鲁秋）（山东）

张世民（山东）夕阳音（广东）

本刊特约书画家：

王福源（黑龙江）

（以下排名按发表作品顺序）

由于版面限制，部分列出，敬请谅解

本刊刊出著名作家名录

匡天龙（广东）中国作协会员

周铁株（广东）中国作协会员

王克臣（北京）中国作家协会

北陕（陕西）中国作家协会中华辞赋社

马忠方（湖南）世纪百家高级创作员

周家俊（山东）军旅作家

胡世健（湖北）西部军旅诗人

张寿岭（甘肃）诗词作家

徐锦成（江苏）中国诗词文化传承者

许刚（山西）中国精短文学学会会员

李刚（四川）中华文化艺术推广联合会会员

雪潮 （湖北）省研学旅行导师

赵有成（陕西）西安市未央区作协会员

牛占才（宁夏）石嘴山市作协会员

李德山(山水行旅)（河南）省诗歌研究协会会员

萧成明（云南）省诗词楹联学会会员

张富礼（河南）中国文化管理协会

工作委员会会员

 杭义才（江苏）中国诗词研究会会员

王楚雄（广州）香港诗词学会会员

高淦青（江苏）中国乡土诗人协会会员

张金福（贵州）《当代作家协会》会员

张淸彦（河北）中国作家交流协会会员

邓友谱（湖北）海内外书画艺术联谊会会员

杨广武（老鹰）（吉林）世界汉语文学

作家协会会员

杨贵平（贵州）中国矿业作家协会会员

吴文琴（广州）中国西部散文学会会员

邓林铭（广西）北流市科普作家协会

主席

黄昌才（湖南）中国诗书画家网

艺术家委员会副主席

刘如春（广州）中华散文网创委会

副主席

林克胜（吉林）原长春市文联

副主席

张洪生（黑龙江）鸡西作协

副主席

赵放岚（云南）世界文学艺术家协会

副主席

杨洪超（河南）中国诗词研究会副会长

刘作礼 （吉林）长春日报社巡视员

马晓春（甘肃）中国少数民族作家

丁虎田（印清）（山西）普应寺住持

兼佛教协会诗人

李威（四川）实力派诗人

周凰（山东）中国著名百强

网红诗人

魏国成（河南）中国文坛百强榜

十大杰出诗人

王利全（云南）中华文化

十大杰出诗人

李立方（香港）著名诗人

施怡淡（香港）著名诗人

贺梅芳（香港）诗人

陈涛（北京）教授（博士生导师）

川鹰（福建）华东理工大学

客座教授

姚树元（江苏）联合国科教文组织

文化干事

。。。。。。

本刊刊出海外作家和书画家名录

唐生趣经（美国）犹他大学

博士

谢世明（美国）金山中书画艺术研究院

会员

迦南美地（澳大利亚）华文报刊

福音栏目自由撰稿人 

杨新华（澳大利亚）自由撰稿人         

书含（西班牙）华文自由撰稿人

黄科（巴拿马）华文自由撰稿人

郭醒奇（加拿大）华文自由撰稿人

。。。。。

本刊刊出著名书画家名录

郝建华（北京）中国书法家协会会员

梁超龙（广东）中国美术家协会会员

郭东昌（广西）中国当代书画名家 

彭梓校（湖南）中国当代书画名家

于顺生（湖南）中国五行画创立者

刘德芳（河南）中国根笔书法创立者

伊和君（山东）中国当代花鸟画院

副院长

余海军（湖北）深圳市传奇教育书画院

院长

张建新（山东）杜受田书画院

院长

曹大步（江苏）中国书法艺术研究院

常务理事

余子（浙江）著名书画家

葛裕钧（江苏）著名书画家

于文京（山东）文化部老年書畫研究會

會員

吴成都（江苏）中国书画家协会会员

刘保进（山东）中国书画名家网艺委会

副主席

李志明（河南）中国书画艺术指导委员会

瘦金体书法研究专业委员会会长

徐忠源（山东）中国书画家协会

副会长

杨瑞堂（山东）（英国）牛津艺术学院

客座教授

 牛津艺术学院博士生导师

杨福平（甘肃）南京市长江书画艺术

研究院教授

。。。。。。

友情刊出其他平台作者名录

张玉庭（安徽）《读者》

特约作家

朱建中（江西）“中国乡村诗人”

认证作家

高淦青（江苏）《中国作家报》

专栏作家

吴传中（江苏）《当代作家陈列馆》

专栏作家

张洪斌（河南）《美塑》杂志社

签约作家

王正平（上海）《新月小诗》

特约诗人

王成元（河南）筑梦文学社

特约作者

谦诚【中国】新时代诗典

签约诗人

崔凤芹（吉林）青年作家网

签约作家

马萌勃（甘肃）《中国诗歌网》

驻站诗人

陈国生（湖南）中国诗歌网

认证诗人

曾吉林（重庆）央视12频道夕阳红栏目

报道诗人

韩子君（黑龙江）《世界华人文学》

中国东北分社副社长、副主编

朱守平（浙江）中国远山文学网

副总编辑

王继杰（安徽）《三江吟苑》

执行主编

李忠会（广州）《南海老干》

主编

李江红《文艺作家》平台

副主编

马新（陕西）军地红色文学

副主编

袁子弹（湖北）中国诗词流派网

编辑

杨松（宁波）诗友之家

总裁

黄昌才（湖南）中国诗书画家网艺术家

委员会副主席

徐克（江苏）东方文明传播会江苏分会

副主席 

张峰（河南）南国文学总社

郑州分社社长

李振峰（山西）县诗词协会

副理事长

孙清华（山东）潍坊市奎文作协

理事

魏兴元（山西）《诗词世界》杂志社

理事

董峰（江苏）全球汉诗总会

理事

孙海勇(西魂)（新疆）中国青年诗人协会

理事

唐子岳（湖南）株洲市诗协

理事

刘卫军（湖南）益阳市老干诗词协会

理事

王朝霞（山西）全民悦读太原阅读会

宣传部部长

李桐林（吉林）松原市楹联协会

副秘书长

胡荣誉（学藩）（湖南）孔子诗歌协会

副秘书长

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