宕泉河畔的沉思

李森泉

宕泉河，又名大泉河，古时称西水沟，和东水沟，是同一雪山（祁连山余脉、敦煌南山）上流淌的雪水和泉水而经千年冲击自然形成的河流沟水。

就是这个千万年喷涌而成的西水沟岸畔，成就敦煌最早先民——三苗落户三危山的摇篮和其后裔在此繁衍生息的家园。就是这个西水沟发源地，曾让西王母钟情它大美的自然景观，派通人语、能言人话的三青鸟来这儿探看，传递来西王母的书信，回信给西王母报平安，曰：三苗无恙、锦绣河山无恙。从此，这儿成沙漠绿洲中的风水宝地和世外桃源。

就是三危山和漠高山断崖间宕水奔流的山水沟岸畔生长的奇花异草，生存的珍奇异兽以及三苗刀耕火种、牧耕开疆、升腾烟火、生产劳动的号子声、鼓吹的乐音，深深地把。周穆王吸引，率领周王朝的武丁力士，驾着有八匹骏马拉的辇车，有身穿丝绸彩衣的妃子宫女侍驾，巡游大美河西山水，途经祁连山、东水沟、三危山、西水沟，登上漠高山、鸣沙山，来到月牙泉畔赴约参加西王母盛大的蟠桃会，和三苗子民同乐，天上人间共团圆。那西王母的照脸镜、洗脚盆丢在了鸣沙山深处，成而今沙山中的二道泉，在天河沐浴时，不小心把一条精美的玉带丢在了人间，化成了鸣沙山黑山嘴边的一条玉女河，从此玉女河成了沙州子民的母亲河。

道家始祖老子李耳在中原大地收徒传道，闻听西方极乐世界有一处世外桃源和羿雨山，山上宛若仙境，灵岩在晨阳中、夕阳晚霞里光芒万丈放着七彩的光环，慕其名西游寻找仙山乐土，出函谷关时，被守关的大将阻拦，让老子写下经卷方可放行；老子出关心切，只好在简牍上急急书写下五千言的《道经·德经》交于守关大将，骑上由牧童许由牵的青牛出关向西而去。从此世人不知老子去了何方，成为未解之谜。但民间传说，老子出关后，渡过黄河，沿焉支山西行，站在祁连山玉山上向西眺望，发现曾窜三苗于三危的山岩上放着七彩的霞光，认定就是他修道隐居的道教山，骑上青牛继续西行，找到了灵岩放光的地方，从此在三危山峡谷中落脚，建老君堂修道；饮着观音菩萨观音井的神水，吃着慕名前来修道，写经弟子供的香果美食，还有西水沟、东水沟岸畔生长的野菜仙草、鲜果花瓣。老子诵经，弟子眷写，《道德经》流芳百世，三危山因道家代代居住老君堂，而成一座道教山，西水沟也因道教在此传播而有名。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。穿越时空，前秦建元二年（366年），一位身穿袈裟的沙门乐僔从洛阳出发，来到凉州佛国，闻听在西方净土有一处佛国仙境，动身向西而来寻觅佛山，一路风餐露宿，历经千辛万苦，千里迢迢经河西走廊、到瓜州，沿三危山而行，当他过东水沟，来到西水沟岸畔时，在夕阳西下时，抬头向漠高山望去，但见沙石崖岩上千佛放光，光环四射，灵岩上七彩光芒中出现佛光中的仙境，亭台楼阁、虚无缥缈的奇山异景、奇异花草、泉河花石。眼前一亮，心生善念，顿悟这就是自己日思夜梦中的佛地，于是用手捧着喝了几口西水沟的清泉水，向佛山挺进，来到千佛灵岩放光的断崖处，双手合掌诵经，拿起手中的铁凿，为佛造龛建窟，第一窟开建，自此以后，历经北凉、北魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元等朝代开凿建窟，成千佛洞的规模，历时1600多年。

古人常将“漠”与“莫”通用，也把漠高山叫做莫高山；因而隋代时，就把莫高山上的佛龛，冠以莫高窟，把西水沟下游居住子民的地方称莫高故里。莫高窟开窟开凿在鸣沙山东麓的断崖上，坐西朝东，面朝三危山，前临宕泉河（西水沟），是以石窟建筑、彩塑、壁画三者合一的佛教文化遗存。而今这儿成国家级的文物保护单位，被联合国教科文组织命名的世界物质文化遗产。从此，宕泉河畔的莫高窟闻名世界，成了一处人文景观和自然景观完美结合的旅游胜地。三危山也集道教、佛教名山于一身，成了古往今来崇儒崇道尊佛的人们心中的人间仙境圣地。宕泉河（西水沟）畔的仙境，让多少善男信女、才子佳人、海内外游人所向往，朝拜敦煌，朝觐圣山仙水。

宕泉河涛声依旧，西水沟的水涓涓流长，大泉河叮咚的泉水唤醒我的思念，使我在这千年奔流不息的圣河边沉思、怀古。

站在结了冰封冻的岸畔，我隐约听到冰下哗哗流动的水声，听到了沉睡的冰的呼噜声，还有白雪冰河的梦呓呢喃语，似有佛音的诵经声，向我倾诉着千年西水沟的神话、童话故事。

在宕泉河畔沉思的我，似听到三苗向我走进的脚步声，还有当年在西水沟汲水的声音；似听到从东而来骑着青牛的老子走在河畔上，举头眺望着西水沟上游的远山，在河边与青牛共饮宕泉水；似听到沙门乐僔凿窟开洞诵经的佛声，还有乐僔孤独一人立在岸畔沉思时的自言自语；似听到无数的人马、名门望族、开凿者、供养人、给佛彩塑，为洞画壁描绘图像、建窟筑洞的工匠、无数的僧人、达官贵人、学者、旅客沿西水沟朝莫高山上的洞窟走来，凿洞开窟、请佛入龛、请佛入洞安息、烧香拜佛、念经诵经、朝拜洞窟，在千佛洞前人声、马蹄声、驼铃声、佛号声交织在一起，沸腾了洞窟，灵魂的家园佛音响彻远方。

三危山峡谷、旱峡沟、宕泉河峡谷、莫高山上、西水沟畔全是崇道信佛尊儒的使者，整个莫高窟十里长廊、上寺、中寺、下寺都是善男信女的身影；他们为一睹佛的真容虔诚地来到了每一个洞窟朝拜，沐浴在佛光中，把佛请进心田，让慈善的菩提花在心田开放。

宕泉河畔沉思的我，似看到五百强盗放下屠刀，立地成佛，成洞窟中的五百罗汉，太子以身饲虎救人而成佛的化身，九色鹿从洞窟的壁画上跳了下来，跑出洞窟来到诵经拜佛的人们身边，传递佛的大爱，去救苦难中的人们；还有洞窟中的金刚大力士，也拿起开窟造洞的工具，与凿窟者同甘共苦，为佛凿龛，开山请佛；那从壁画飞出洞窟的香音神飞天，在莫高窟上空衣炔飘飘、翩翩起舞，反弹琵琶给人世间奏着太平的佛音。似看到千佛在灵岩上手捧莲花向人间撒着天花，丝路上花雨纷飞，人间吉祥安康；彩塑的神佛感动上苍，走出洞窟去人间驱赶瘟神，诵经送温神，消灭疫情，让人间子民，山河无恙。

我在宕泉河畔，似看到西天取经的玄奘从榆林窟前的万佛峡而来，向三危山而来，走进西水沟边，向莫高窟而来，走在西千佛洞取经的路上，走向丝绸之路，出阳关，走向恒河和印度河畔。

我仿佛看见晨钟暮鼓，九层楼上的风铃声中，住在下寺的王道士孤独的走在莫高窟的洞前清沙，走进佛洞，点着油灯，向佛请安诵经，用手敲着洞壁时，听到了洞中之洞的音响，小心拆开新的洞窟，惊叹地发现了藏之名山、传与后人的经卷、器物，似听到一声春雷的霹雳声，发现了千古的藏经洞，从此让世界为之动。西方的文物大盗闻声而来，领着驼队、赶着马车、牛车，不远万里沿着丝绸之路而来，把经卷、佛器、壁画、彩塑大批文物装满了箱子，装上牛车、马车、骆驼背扬长而去，让多少后来者痛心疾首，为保护莫高窟扼腕叹息，奔走呼吁，舍身求法，为民请命。

莫高窟的守护神常书鸿来了，沿宕泉河畔走进了千佛洞，为此他舍家、放弃优渥的生活，他把一生献给了莫高窟，用心血、生命守护着千佛；民国学者、达官贵人、艺术家于右任、蒋经国、张大千、罗家伦来了，考察、观光、临摹壁画；段文杰学者来了，弘扬莫高精神，把毕生精力用在了“敦煌学”显学的研究上。从江南水乡、大美杭州西湖畔走来了敦煌女儿樊锦诗，保护莫高窟、爱窟如家，建莫高窟数字中心，为莫高文化奉献自我，大声呐喊，我心归处是敦煌。

一代代莫高人勇毅前行，砥砺奋进、迈步新征程，建功新时代，走在继承、弘扬、保护、研究、探索莫高窟创新发展的新长征路上。接过前人的火炬，实现新的梦想。

我从宕泉河畔走来，走向莫高窟，向佛再借五百年，为千年前的开窟造洞者祈祷、为千佛护身塑像、为彩塑添彩、为壁画增光，爱护守护这儿的一草一木。向宕泉河畔前的每一尊道士塔披上佛衣，让神灵永佑莫高窟里的千佛，让千佛世世代代永放佛光佑东方。

我来到宕泉河畔莫高人的墓地，为莫高窟守护神献上一束鲜花，献上敦煌的香果美食美酒，缅怀逝者。为这儿埋葬的敦煌学显学的研究者鞠躬默哀，告慰他们的灵魂；西水沟岸戈壁的魏晋壁画墓中的亡灵们安息吧，是你们曾经辉煌莫高窟，给后人留下千古的精神财富。盛世莫高窟迎来新的春天，宕泉河畔的明天会更美，莫高山的明天会更好，千佛灵岩大放光彩，佛光普照，人间温暖，太平佛经诵盛世。

宕泉河畔、莫高窟前的白杨、白榆、旱柳、松柏不就是莫高人的精神象征；待到宕泉河冰雪融化春水流、榆钱花开时，我还会来西水沟边怀古、沉思，礼赞新时代莫高人，在河畔听佛音、看风景，在莫高窟的洞窟前唱颂歌、诵佛经。

宕泉河畔花似锦，西水沟里浪花飞。沉思宕泉河畔的我，聆听佛音，走向诗和远方。

作者简介

李森泉（笔名：山木），甘肃敦煌，国际诗词协会会员，《首都文学》编委，华人文学杂志社签约作者，毕业于兰州大学中文系汉语言文学专业，中央党校函授学院党政管理本科班，长期在基层从事文化、宣传、司法等工作，多次受到省市表彰。业余时间长期坚持诗歌、散文、小说、新闻等创作，在报刊杂志发表作品上千篇，作品获得有关部门表彰奖励。在国际诗词协会、国际诗歌网、《见证中国崛起》组委会，组织的诗文大赛中获得银奖、庆祝新中国成立70周年中国作家文学成就奖。在中国民俗文化诗文大赛中获二等奖，获第四届中国当代散文精选奖。