吴至祥的白纸黑字
——荆楚文化的活化石之马口陶
文‖吴雷
吴至祥,1929年生,原籍湖北天先,最先是在汉川一中从事体音美教研组长、工会主席等职务,后调入汉川文化馆工作,主抓全县的美术和书法工作,其一向钟爱汉川历史文化,有“天汉才子”之美誉。一生中著有《苦笑集》等作品。
吴先生任职文化馆期间,另著有《马口陶器的延续及发展和工艺特色》一文:“在我国历史长河的新石器时代,用泥土烧制的陶器是人们的主要生活用具之一。它以其原料丰富、坚实耐用、价格低廉、造型多样等诸多优点进入千家万户,久传不衰。在考古学上,中外学者专家都要根据陶器之形制、纹样特征,区别文化类型,进行断代研究,更使陶器具有了特殊的意义”……先生在文中分别从陶器的造型、制器、上釉、装饰等诸方面详细论述了马口窑的制作工序与历史发展过程,通篇用很多图形及注解详细分析了马口窑独特的生产工艺,并就马口窑的传承发展作出了乐观的预见。作为一名本地文化工作者,他较为睿智地提早对马口陶器进行了专项研究,所著文是一份非常重要的具有马口窑原色的历史资料,值得后来传承研究学习与实践并发扬光大!
附录:马口窑烧制历史考证
马口窑是湖北汉川一处著名的陶器烧制窑口。以烧制民用生活器皿为主,因其造型大方、结实耐用、实用性强而深受广大群众的喜爱。马口窑烧制历史悠久,但是它最早烧制时间却一直没有定论,目前比较流行的有两种说法,一种是北宋说,一种是明代说。由于马口窑属于民窑,所以烧制的器物上很少铭刻有具体的年款,故此只有另辟蹊径,从历史文献上来研究其烧制时间。
目前查找到记录马口窑历史的有三种版本的古代汉川地方志,最早记录的是现存于辽宁省图书馆清朝乾隆三十八年魏见山辑录、宾阳氏胡向暄钞录《汉川县志》手稿本,其存有卷首部分、第一卷、第二卷、第五卷部分、附录,其余卷缺失。其中“卷之二、八景附”记载:“系马口、梅城乡边襄河,花布、窑货出此。”系马口即今马口镇,因三国时期关公在此系马而得名,窑货指的就是马口窑所产陶器。
其次是清代《同治汉川县志.卷六疆域志.物产》记载:“东南之陶器,远利民用己也。”则明确指出了马口窑陶器的用途,属于居民家用生活器皿。
第三个是清代光绪汉川田宗汉《汉川图记征实.物产篇.缶类》记载:“凡罁缸罎罋及大小缶器泥作而火成者俗曰窑货邑南境䌓镇多業之其器較他處为堅其法得自前明隆慶間有應山老人来鎮授之借未記其姓字𢟍今三百有年工曰益精往者歲貨逺方歸金数萬计藉资生活者二三千人近因山平土乏货财大非前觀致生计日蹙矣。”记录明代隆庆年间有应山老人来镇传授烧制技艺。
由此可知汉川马口窑最少在明朝隆庆年间就已经开始烧制,距今不低于四百五十年的历史。马口窑古窑址于2008年被湖北省人民政府列入第五批省级文物保护单位,近年来它的历史文化价值越来越受到社会各界的关注和重视,它深厚的艺术文化底蕴值得我们去学习传承和大力发扬。
【责任编辑 胡采云】
作者简介:
吴雷,男,七零后;始终以一颗求知的心致力于荆楚文化的探索和研究。