一滴清泪，濡湿千古幽深的岁月； 一首梵歌，在岁月里传唱至今。 只是，再也不见那匆匆飘过的灰衫禅巾。 暗然神伤的是探古寻胜的脚步，是缅怀陈年旧事的人。 井台的刻石，细雨中青苔自怜形影；绣迹斑驳的轱辘，思绪悠悠的井绳…… 正如现代都市，水泥疯长的森林不能拒绝绿色的鸟鸣； 古井为我们保留一份无法释怀的深情，在清晨，在黄昏……    

    借读卢发生先生散文诗的脉跳，解读陈一龙的大作

               报 祖 寺 梵 音 记  

                        陈 一  龙

     佛法大事之地选择在檀楞殿与大雄宝殿之间的一块庭园内。大雄宝殿的正门处耸立着大理石观音像。除围观、行走的过道外，搭了金黄色的帷帐，上面置了波浪形的红、黄色彩绸，四围布“十者”红柱，似十劝积善积德之警语,我慧根浅，琢磨了许久。我最为看重的是布设的法座金碧辉煌，两侧展板印着今天的活动主题：“报祖禅寺本乐长老百岁寿辰•印虚大和尚升座庆典仪式”。红地毯上摆着黄色丝绸跪垫和一排排居士坐席等，用不锈钢栅栏隔离我们进入。东西两边树立着大型的显示屏，及时播放全程。法座后立着屏风、佛塔之类，道场的恢弘气派尽显了神圣、威严、无边的佛法及无所不能的佛力。

     我很留意地搜寻了网上有关这一佛教故事。说的是韦陀菩萨护法巡视三洲，唯北方北俱卢洲护法不到，该地富有而拒绝韦陀菩萨护法。因此，出生在北俱卢洲的人也有苦难，虽然有福报，衣食无忧，但享受干枯之福，八难之中就有出生在北俱卢洲。

      在辉煌的庭帐里，经文声声。然后，仪仗队伍步入大雄宝殿。开始了升座仪式，即登狮子，这是佛教丛林法则。