在佛教中“屠刀”并非仅指世间用来杀生的刀具，而是指每个人因为恶意、恶言、恶行

而在心中锻造的“贪念、嗔恨、愚痴”。因此若能放下屠刀就是远离妄想、抛弃分别、放

下执着，自然能得到种种福报，进而摆脱轮回，直至成佛！

看了《西游记》后，据說进行了一次民意调查，女性最喜欢的偶像，并不是唐僧、沙僧或孙悟空，而是猪八戒。虽然猪八戒长得象猪丑陋，但会恋爱惦記著高老庄的‘翠花’。八戒也会精打细算，有理财收入，耳朵里藏着一些碎銀准备补贴家用。有这些意念的猪八戒并沒有破戒，还俗在人间正常恋愛姻緣不是‘邪淫’。这里的‘放下屠刀’典故，是指一刹那瞬移，放下妄想、分别与执念。

猪八戒法号叫悟净，当今乌石岩禅寺住持尼姑法号也叫‘悟净’。唐代有一位可能到过漳州南山寺的得道高僧叫真净禅师，他写了一个偈诗曰：‘事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。赶出淫房，未还酒债。十字街头，打开布袋。’这是怎么回事呀，才嫖了娼，喝了酒又不给钱，手拿血淋淋猪头，嘴上却在念诵戒律，就似陈家东，一边刚写了‘永远跟党走’书法展品，另一边，打开车的后备箱收买官银两。如果宋代宰相张商英活到现代，仍然会跟看了偈诗一样，手舞足蹈：‘美哉之论，岂易得闻乎’！其实，世界名著美国小说《教父》中的教父，白天是教堂慈祥的教父，晚上是黑帮的杀手、贩毒的黑手党，这白天黑夜的人鬼神形象，都在‘一念’之间的变化。咱有时还是太‘二’了，总是固守对一些人事不变的凡圣之见，佛魔之见，善恶之见，还在分别思量‘二’之中，不知道‘不二’的向上全提境界，囿于是非、正反、对错、黑白等前摄印象的分别，而不知道昨晚的星辰已經入梦，今天的太阳已經在中天了。‘手把猪头’一一即猪头离猪头，即杀离杀;‘口诵净戒’一一即戒即离戒，即秽而离秽;‘未还酒债’一一即酒而离酒;‘赶出淫房’一一即淫离淫。即一切相而离一切相，因为‘过去心不可得’，也没有必要留著虚妄。在‘五浊恶世’中，您能做到‘无住’、‘无念’、‘无相’，对一切尘世诱惑真的不动心，悠著點的您就接近成‘事事无碍’的佛了!

国画作者：康建中国画艺术家

我们学习修行的目的，就是为了去除痛苦，增加快乐与幸福。而要止息痛苦的起因一一贪、嗔、痴、慢、疑、我见无明等。二千五百年前，佛陀发现了实修之道'八正道'，有人要求佛陀简单解释正知、正见、正定-··'八正道'，于是他说:'诸恶莫作，众善奉行，自净其意。'何者为恶，何者为善，个人认定的标准不一，存在着狭隘与偏颇，佛陀提出一个四海皆准的方法:任何行为，若会伤害他人或是干扰他人的安详和偕，就是不好的行为，也就是恶行。而任何可以帮助他人，令他人安详和谐的行为，就是好的行为，也就是善行。

佛陀的'八正道'修为方法，正是戒、定、慧'三无漏学'，持戒，是因为不良言行举止，不仅会伤害他人，也会伤害自己，佛陀指出'现在燃烧，以后也燃烧，为恶的人身受双重苦;现在快乐，以后也快乐，积善的人享受双重快乐。'

对于过着世俗生活的凡夫而言，如果能持守五戒，也就是戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒烟酒毒品。就已经接近走上菩萨道了，这是道德行为的基本要求。如果五十年的抽烟恶习改了，我可以做到'四戒'，如果能吃素，不杀鸡鸭鱼虾…那么，就有可能'五戒'，虽然距离'猪八戒'还有'三戒'的修为水平…

'猪八戒'的八戒是除了'五戒'之外，还'戒高贵大床，戒华丽服饰，戒歌伎舞乐'。睡席梦思(二三百元)不算高贵大床，睡楠木古床那就太高贵了…穿衣服不讲品牌合身就好，去K拉0K可以，而叫艺妓小姐陪酒作意淫状，那就犯戒了…后面这'三戒'又做到了，你就从好人标准升级为善人标准吧！