《文明互鉴 与冲突》（二十四）

       作者/三木秉凤（周凤森）

         一个国家时代文明的发达程度与一个民族的历史文明深淀是两码事！历史上曾有多少帝国文明犹如昙花一现，兴衰交替，风光不再。而能够付托人类走向天下大同之路的文明永远是具备海纳百川之势的文明！人类命运共同体的形成，需要的不是文明冲突，而是文明互鉴与文明融合。文明冲突论与文明互鉴论，代表了东西方文化思想所主导的精神文明发展方向。有人说性格决定命运，我认为是思想决定命运，因为性格仍然是人类思想的外现，我们用什么样的思想去武装一个民族的头脑，这个民族将会形成什么样的民族性格，以至于改变民族的方向。近百年来，特别是自民国初年新文化运动开展以来，中华民族的自信心急剧下降，我们开始怀疑老祖宗留下的文化遗产的科学性，而西方文化成了衡量传统文化优劣的标准，我们的易经文化，儒家文化，道家文化，中医文化，汉化了的佛家文化，五行文化，等几乎所有的传统文化都被打入了迷信的冷宫，中华民族的思想精英斗士们开始在失国亡家的耻辱中探索中国的未来命运，而恰恰此时，西方的资本主义和共产主义两大思想都先后来到中国。

        清未的中国人难道是败在老祖宗的思想束缚上吗？我们的太极文化，儒道文化，孙子兵法文化，中医文化，几乎是世界文化精华之精华，而易经哲理是世界几千年古典哲学几乎公认最高峰，世界上我没能找到任何一部哲学著作能与易经相比，而被近现代人斥为迷信的佛道宗教，都是世界宗教的最高境界！却被近代思想家们称为麻痹人类的鸦片，这就是文化失去自信后的黑白颠倒，这是无知者无畏，这就是社会价值观严重错位后的乱象环生。

       当然，对于宗教的存在以及其对人类的所产生的历史作用，应从宗教初期的立教原义去思考。所有的教主先圣们，在立教之初通过证悟而明了的宇宙人生真相，以及他们传播宇宙的“福音”，至今无人能及！我一直坚信，如果教主先圣们有愚弄信徒的本意，他们的思想早已被扫地出门，不会等到我们这代人再来清理历史文化垃圾了。先圣们以“开启人类智慧，聆听宇宙的福音”等以减少了人类物质欲望澎涨，升化人类的精神世界，才让中华文明延续至今，如果资本主义文明在一千五百年前的唐代出现，我们这个地球也许污染的早已没有人类生存了！这里我们也理解了中国古代为什么实行“重农抑商”的“重生产轻交换”的政策了。

         当今问题是如何阻止宗教的长期滑落以及可能引起的宗教教义质变。宗教历史的发展过程中，当权者或宗教继承者，为了当权者的国家利益以及狭隘的宗教利益，常常违背教主原义，将宗教变成国家统治和愚昧人民的工具，特别是欧洲中世纪的基督教竟神权高于皇权之上，统治者逐渐放弃“博爱”理念，以人权战争的名义走向了世界人民的对立面。

       纵览天下，自鸦片战争起，人类已经开始了在世界历史上的第一次也是最后一次文化思想大融合，这次融合是东西方文化、哲学、思想、宗教、民族传统文化等碰撞后的必然产物，这不以人类的意志为转移，不以经济发展为基础，不以科技的进步为主导，不以军事的强权为后盾，正如中国先秦两汉唐宋元清的几次民族文化大融合后而形成中华民族的传统固有文化一样，全球经济一体化、文化交流化、思想互补化、宗教同质化等，将为未来的人类文化大同、宗教趣同、思想相同等奠定基础。经过这次几百年东西方文化交流和碰撞以后，人类经过几百年的相互审视以及战争洗礼后，东西方经过这次文化大融合之后，以东方儒佛道伦理道德为基础和以西方的科技发展为条件的共享地球资源的共建美好家园的理性科学社会主义时代一定会来到，人类的和谐共赢的新型社会组织形式一定会出现，当然，这个答案也许早在一百五十年前欧洲人马克思就已理想化地提出了。

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

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