闲话儒释道

作者/牛东

       网上一篇短文，大致云：生命三个层级：钱权色利情，属于物质生命；仁义礼智信，属于精神生命；静松通空灵，属于灵性生命。沉迷于钱权色利情的人永远理解不了仁义礼智信，仁义礼智信也永远看不懂静松通空灵。这个世界没有真正的强者，所谓的强者就是你所处的生命层级比对方高一个维度。 读了半天，还是很糊涂。似乎是笔者概念有点混乱。恰巧，下雨得闲，思如乱云，姑且言之，抛砖或许能引玉。

      钱权利无非名利，色情是一回事，归结到一起就是物，物本是没问题，但对于物的欲望，就不一定没问题了。人不可能脱离物质而生存，但物欲尺度很重要，超过适度，就成了累赘，变成了甚和奢，反成麻烦，甚至深受其害。贪官污吏、奸商及淫荡之人身边或传闻中也不在少数。

       精神是物质维持生存之后人的另一种属性，也要适度，没有物质支撑的生命不可能存在。道德是精神的一个重要部分，仁义礼智信是儒教的重要思想的部分片段，不是全部。它包括四书五经，作为学说还是很严谨与全面的，讲究修身治国，平天下，倡导忠君爱民，德才兼备，舍生取义。自北宋朝儒家已经偏离了方向。本来君君臣臣父父子子是两面事物，程朱却只看一面，于是儒家学说一下子变窄了，他们没去深层次研究孔子的儒，孟子的儒和荀子的儒的阶段性的相同与不同，儒家在反思中不断兼收并蓄与改进发展，而是趋于保守，不思进取，从而走向没落，也致使华夏文明走向衰退。如果孝忠信义之后，你没点真才实学，也只是无益社会的废物。才大徳疏，哪怕有经天纬地之才，难有善终，想想商鞅车裂、吴起乱箭穿心和李斯腰斩的悲惨结局都胆寒；德重才疏，一样误国害民，不必赘述。精神上的追求过度，也一样成了甚和泰，一样虚伪和缠人，像一身华而不实且不合时宜的衣裳，看着都不舒服。少私寡欲就是适度物欲和适度精神的相互支撑和统一，有适度节制的欲望都是好的。

        在满足基本物质需要后，去追求精神层面的富足，是一种高尚的追求。这要通过道德修养，要以自身的国学，历史，文学和艺术多方面的学习来提高内在，多方位交流和思考沉淀，为做学问打实基础，结合自身悟性，孜孜以求，长期积累，数十年而为之，才能达到一定高度。其过程会很艰难，也很辛苦，这中间更需要自尊自强自立自律。嵇康是魏晋风度的代表人物，文才出众，铁骨铮铮，精绝音律，绝不屈从司马氏篡权，宁可慷慨赴死。  诸葛亮则是优秀儒生杰出代表。忠君，爱民，文武兼备，学贯古今，治国有道，治军有方，鞠躬尽瘁，从一而终。前后《出师表》为后世文人所仰视。

      儒家的观点是有些虚伪的成分，尤其是礼。少部分偏离规律和大道，唯心多点，并有点卖弄的嫌疑，做作的成分。讲排场，衣锦还乡和光宗耀祖等诸如此类，还是虚了些个。这就是老子和庄子讥笑儒生的原因。远不如道家见素抱朴来得简单与轻松。简单并不一定不美，但美到简单却并不容易。至于追逐虚名、绝学之举，更无可取之处，完全是自讨苦吃，到头一场空而已。

       适度的物质与精神互补且平衡，内心才会宁静、轻松和愉悦。灵魂不拘泥于物欲，才能自由飞扬。肉体存在，有高尚灵魂的人有自己的快乐，也会感染别人；肉体不存在了，留下思想精华，那些优美而深刻的文字，包括书画，音乐和舞蹈等会亘古传承，会变成一种灵魂的养分，滋育和快乐着别的灵魂。陶渊明被南梁编著的《诗品》认为中下等之作。直到北宋苏轼历尽坎坷与磨难，读懂了陶诗的要秒，“悠然见南山”，明白了自由灵魂的重要，于是躬耕东坡，才有了一蓑烟雨任平生的放达与洒脱，成为儒释道的集大成者。《前赤壁赋》与《归去来兮辞》可谓古文之巅峰和绝唱。

       至于释家，取其清静少欲，识得本心，与人为善之意，甚好。可能因南北朝时期南梁菩萨皇帝萧衍修订了严苛的佛门清规戒律，似乎就不太近人情了。佛本自觉，何须逼迫？我可不想成为冷冰冰的石佛与木偶，哪怕表面上涂满金粉，通身亮闪闪，也还是死气沉沉的。其实，佛并不在佛经里，是在没有欲望纠缠与障眼的本心里。六祖偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。连尘埃不惹，烦恼何处？我读通了，就知道禅的本意了。如果把佛经背过了，反而不知禅为何物了。不识庐山真面目，只缘身在此山中。看来苏轼懂一些禅。也难怪，高僧佛印常在其侧，熏的。人的生命本来就应该丰富、充实、灵动和鲜活。但前提是有一个高尚的灵魂。

       所以说，道家有点宿命，儒家有点做作，释家有点绝情，都是白璧微瑕，尽是极好东西，且殊途同归，是以顺乎天道，修身王道，静心佛道，从善如流之事，何乐而不为呢？轻松而简单。

作者简介:

        牛东，男，53岁，清照故里，济南章丘人。吉林大学本科毕业，从军近30年，一直就职于海军设计院，大校军衔。自幼喜爱文学，背记诗词及诸子百家文甚多。年长涉猎卢梭，雨果，列夫-托尔斯泰,罗曼-罗兰等西方巨匠注述颇多。不惑之后，潜心研究《道德经》，已背颂四百余遍，并习张岱年，冯友兰，王弼，林语堂及王蒙之译注，多有心得，已自注译成书，正在勘校。闲暇曾研究《四书》及《禅学》十多年，亦深有体会。著有诗文集《闲得篇》、《偶得篇》两书，均被国家图书馆收藏。山东散文协会会员，青岛作家协会会员，《清照文化》签约作家。

主播简介：

         苏宁，现居辽宁锦州。朗读者精英团队成员、喜欢唱歌🎤 朗诵，喜欢在美丽的诗文中徜徉，用声音传诵经典，在朗读的路上执着前行……现为新山东文学社副社长兼主播。