铭记将军城
李森泉
将军城距离敦煌郡古城西三公里处，即现七里镇三号桥村的古墓群处，旧称“破城子”，当地人又把将军战死的土台叫“小坟台”，“招魂台”。
冒着刺骨的寒风，踩着田野上的残雪，我慕名来到敦煌大地上久负盛名的“将军城”下，走进后人立了石碑的将军城土墩前，用手拨开碑前一人高的芦苇草，细细辨认遗址石碑文上铭刻的字迹，仔细辨认碑文上的每一个字，似乎眼前一亮，似发现了“新大陆”一样兴奋又激动起来。多想在将军城找到将军的佩剑，自将磨洗人前朝。站在石碑前若有所思，鞠躬低头默哀，怀念千古的将军。
望着眼前用黄土夯筑的将军城遗址，从石碑上残缺的文字中，脑海中渐渐复原了将军城的原貌，高大厚实的城墙，东西南北雄壮的城门，四边城角上的瞭望台，角楼，还有城墙顶上的垛口和射洞呈现在了我的眼前。我断想这样坚固的关城，怎么成了废墟，这样威武虎踞龙盘的古边塞城，怎么不见了当年的踪影，这座曾文明河西丝绸之路上的“将军城”，为什么而衰败，使后来者取名“破城子”呢？为什么人们又在这儿立碑叫三号桥墓群呢？当地老百姓又为什么至今把这还依然留存的一处土墩台叫“小坟台”呢？这让我又一次陷入了沉思，曾翻阅了大量敦煌志、沙州都督府图经、以及敦煌史迹等，为什么没留下详细的记载呢？带着这诸多的疑虑，为了找到曾经的答案，我去走访询问附近村民和长者。这时使我想起了父亲曾给我说过的话，要吃泉中水，离不了地里鬼，要知朝中事，滩里问野人。我猛然醒悟，向田野上放牧的牧羊人走去，了解断片的记忆，从中找到答案。
牧羊人说，据野史和沙州轶事记载和传说，“将军城”始建于唐末，是沙州城外围的一座塞城，镇守西出敦煌的要冲。那时的将军城是丝绸之路上一座繁华的城堡，是华戎互通贸易的“小都市”。西域少数民族在这儿经销皮货、特产、和田美玉、珍珠、玛瑙等，以此换取从长安等地运来的丝帛品、铁器、陶器、兵器、工艺品等。当时的将军城把守着党河上的赵家桥、杨家桥等通关重地，守护着党河岸边的白马塔、李庙、张芝庙、墨池、李家墩、杜家墩、铁家堡、南台堡、西千佛洞等佛教圣地。遥控阳关、玉门关，是大敦煌的军需武库、商市、邮驿客栈、兵站，代代有一位大将军率领军队驻扎在将军城一带。
唐朝灭亡后，到北宋仁宗康定二年（1041年），肃州、瓜州、沙洲一带回鹘率兵进攻沙洲。次年，终攻克沙州，重建沙州回鹘政权。第一任可汗就是“沙州镇国”王子。据民间传说，守卫将军城的汉人将军，就是在这次保卫将军城时，城被攻破后，壮烈牺牲，将军城也毁于战火，成了废弃的破城子。后来被外族统治的汉民为了纪念这位战死的将军，从此把这座城叫“将军城”。
关于将军城的历史，有一个可歌可泣的英雄故事，一直流传在民间。据祖祖辈辈口耳相传，当年回鹘军队攻打沙洲城时，为了确保老百姓的生命安全，把城中部分老弱病残的百姓和妇女儿童转移到了塞城将军城。在和回鹘的大战中，沙洲城孤悬河西走廊最西端，得不到朝廷的援军，固守几个月后，由于粮草不济，加上守城兵少，敌众我寡，城被四面包围，终被回鹘兵攻破。
沙州城攻破后，塞城将军城岌岌可危，朝不保夕，加上在塞城内多是转移来的老弱病残、妇女儿童，守城的将军为了百姓不遭受战火的劫难，紧紧关闭四城门，用缓兵之计给回鹘下了假求和书，把主要兵力布置在城东门、北门，白天擂战鼓鸣金，晚上在东、北城门、城墙上点名火、火把，扰乱敌军注意力，在夜黑人静时，打开南门、西门，疏散百姓转移，分散逃难，以免城破，回鹘兵屠城，杀害老百姓。
等几夜老百姓撤出塞城后，将军安抚士兵，紧关四城门，要和回鹘兵决一死战。回鹘兵在沙州城等着和将军议和，派使者来到东城门下让将军在议和书上签字，打开城门缴械。这时将军站在城门上义正辞严拒绝议和，并用弓箭向回鹘的使者射去了请战书，宁死不屈，与城共存亡。
使者回去把将军下的请战书交给了回鹘王子，回鹘王子恼羞成怒，方知上了缓兵之计的当，倾巢出动，率领沙洲城中的所有回鹘兵，从党河赵家桥上踏过，兵马铁骑冲杀而来，从四面八方包围了将军城。守城将军早已把生死置之度外，临危不惧，紧闭城门，指挥城中所有将士站立在城墙上的垛口和射洞旁。用弓箭、石头、木头和攻城的回鹘兵血战。
回鹘兵人多势众，轮流攻城，将军指挥有方，在城墙城门上准备了柴草、磙木、碎石，到夜晚敌兵攻城时，点燃柴草，火烧用云梯登城的回鹘兵。回鹘兵夜晚在城四周点燃篝火助威，让兵士用牛车、马车拉柴草堆到城墙四周，要火烧将军城。将军率兵昼夜守城，把城中的箭矢都射完了，为了死守城池，将军下令让士兵拆了城中的民居，把所有能用的木材让士兵抬上城墙，同时让铁匠打造军械刀、剑、戟、短兵器，做好打持久战的准备，但城中的物资有限，能用的木材、兵器越来越少，将军心生一计，以假乱真，到半夜时用绳子把士兵从城墙是放下去，再吊上来，放下去，再吊下来，敌兵还以为将军偷袭夜战，杀开一条血路逃走。然而这只是将军用来迷惑敌人而已。
到了第二天深夜，将军让士兵把柴草绑扎的无数假人带上帽子，从四边城墙上往下吊，敌人乱了手脚，天黑看不清。组织所有的弓箭手向城墙上吊下来的假人放箭，将军让士兵擂鼓、呐喊，鸣金，熄灭城上的火把迷惑敌人。敌人还以为吊下这么多士兵攻击他们，不分青红皂白的向假人乱射箭。将军的士兵站在城墙上，把射满箭的假人吊上来，又把没箭的假人放下去，敌军到天明才知道中了将军用的“草人借箭”计，重新组织人马攻城，将军利用居高临下的优势指挥士兵，白天用箭，晚上用火攻，杀的攻城的回鹘兵叫爹叫妈，狼狈撤退。
这样坚持了几个月，回鹘王子又调来镇守肃州、瓜州的回鹘兵来攻将军城。
这时，将军城已和外面失去联系，远离宋朝庭，四周又被回鹘兵包围，粮草接济不上，成了一座孤城，到了弹尽粮绝的地步；所幸城中的百姓早已撤出，已远离党河上游，去了石包城、博罗转井、阳关一带。将军这时和士兵同甘共苦，宁为玉碎，不为瓦全，决心与城共存亡，在城墙上堆上柴草、木头、石头，与回鹘兵决一死战。
话说回鹘王子，知道城中已无百姓，已没多少粮草了，士兵争杀马匹、牛羊充饥。组织大批的回鹘兵攻城，将军组织士兵，奔走四个城门，杀了一拨又一拨攻城的回鹘兵，守城的将士也伤亡惨重。这时将军仰天长叹，对士兵们说，非我无能，将士无能，我们孤军奋战，又得不到大宋王朝的救援，是天亡我等将士，现在到了为国尽忠的时候了。
回鹘兵已登城，攻破了东门、北门，将军和士兵同仇敌忾，和回鹘兵展开了巷战，蜂拥而来的敌兵越来越多，将军的士兵已战死无数。将军指挥剩余不多的士兵固守着城中的一处土筑的高台，直到和回鹘兵血战到没有一兵一卒，将军岿然不动，面朝南门、面朝从南门逃出百姓的方向仰天大笑后，拔剑自刎了。有诗赞道：
将军洒血招魂台，千古英名留敦煌。
仰天大笑鬼神泣，血沃丝路将军城。
回鹘统治敦煌几十年后，被西夏灭亡。
后来逃难的百姓后裔回到将军城，把城中战死士兵的遗骨埋葬在了一起，成了后来的三号桥墓群。把将军自刎的土台处取名“小坟台”、“招魂台”，给将军修建了一个衣冠冢，立了石碑，代代纪念将军。
将军已逝，英名永存。但将军的真名已不可考，没有留下真实的姓名，后来者为了永记将军的功绩，永记将军的恩德，救下了无数百姓的命，就把将军战死的这座城叫“将军城”。经千年战火的洗礼，将军城已不复存在，当地百姓就把这儿叫破城子。
破城子墩台依在，只是不见了当年将军的音容笑貌，将军遗址仍存，只是不见了当年将军伟岸的身躯；埋葬将军衣冠冢的小坟台依在，但只留下了悲壮的故事；三号桥墓群石碑依在，却只留下了墓群地和凄美的传说。
今天我来到三号桥破城子、墓群、小坟台，怀念当年守城的将士，来到留下英名的将军城，缅怀先烈，缅怀威武不屈、杀身成仁、保境安民、尽忠守城、保卫江山的将军，在将军城洒泪祭忠魂，在将军城悼念这位永垂不朽的英雄。在小坟台为将军献上花环，在墓群地为牺牲的战士敬一壶老酒，点上纸钱，送去寒衣，以此来寄托哀思，怀念为保卫将军城而流血牺牲的千古英烈们。
我手捧将军城上的一把黄土，撒向万里无云的长空，愿仙女散花，飞天长空起舞，丝路天降花雨、雪花，告慰逝者，追思怀远；我向墓群地、小坟台低头鞠躬哀思，敬上一坛酒，还有香果美食，向死去的将士默哀、招魂。
在我心中，将军永活人间，将军城永不倒。这座城因将军而留下美名，因将军而成世世代代后来者心中不朽的将军城。
丰碑永存，将军魂归故里。辛逢太平盛世，众多崇拜将军的后来者，踏上新征程，建功新时代，庚续烈士基因，讴歌先烈精神，铭记历史，铭记将军，铭记千古英雄，铭记丝绸之路上的丰碑——将军城。
作者简介
李森泉（笔名：山木），甘肃敦煌，国际诗词协会会员，《首都文学》编委，华人文学杂志社签约作者，毕业于兰州大学中文系汉语言文学专业，中央党校函授学院党政管理本科班，长期在基层从事文化、宣传、司法等工作，多次受到省市表彰。业余时间长期坚持诗歌、散文、小说、新闻等创作，在报刊杂志发表作品上千篇，作品获得有关部门表彰奖励。在国际诗词协会、国际诗歌网、《见证中国崛起》组委会，组织的诗文大赛中获得银奖、庆祝新中国成立70周年中国作家文学成就奖。在中国民俗文化诗文大赛中获二等奖，获第四届中国当代散文精选奖。
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