大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 269 】
【艺林文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂
热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
- 穿越
《金戈铁馬战犹酣》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
初见如久逢
长思月中生
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 669 】
曦澄唯钟声
风光冉冉东
夜去孤月隐
冰镜照前程
初见如久逢
长思月中生
问君鸿雁意
境窘志无穷
凤凰落梧桐
星星夜点灯
北斗绕明月
无缘何以逢
【仓廪实而知礼节】
经济建设
与
文化建设
是
中华文明
五千余年
的
重要议题
自
伏羲氏
一画开卦
以来
中国太极
文化建设
历经
伏羲
文王
孔子
三圣
自古以来
一个民族
的
文化建设
首先源于
民风的力量
国家出现
仅在
夏朝以后
中国
从
【伏羲画卦】
到
【神农尝草】
从
【仓颉造字】
到
【诸子百家】
从
【汉史南赋】
到
【唐诗宋词】
从
【元曲歌剧】
到
【明清小说】
千百年来
中华民族
的
文化建设
脉脉相传
以一贯之
一个民族
的
文化建设
源于
一个民族
蓬勃向上
的
民风力量
从而
让
文化繁荣
推动
社会全面
繁荣
这就是
思想
决定行为
民族传统
文化
决定这个
民族永恒
的
思想方向
当今
世界
【利益】
与
【道义】
的
价值追求
是
构成人类
东西方
文明发展
的
两条主线
也是
世界东西方
文化
的
两条主线
西方文化
注重
利益的价值
故而
国家利益
民族利益
集团利益
个人利益
高于一切
东方文化
注重
道义的价值
故而
重义轻利
仁义礼智信
成为
文化价值
的
核心
百年
大变局
中的当下
世界
正处于
东西方
文化价值
博弈
的
分水峪
一百五十年
前
马克思
曾经
大胆预言
未来
人类
共产主义
将
代替
资本主义
因为
资本主义
以
利益最大化
作为其
主义实践
的
核心价值
这严重
违背天道
失道者
寡助
亦是必然
《道德经》
曰
【天之道】
其
犹张弓欤
高者抑之
下者举之
有余者
损之
不足者
补之
天之道
损有余
而补不足
人之道
则不然
损不足以
奉有余
孰能有余
以奉天下
唯有道者
是以圣人
为而不恃
功成
而不处
其不欲
见贤邪
孔子
曰
缗蛮黄鸟
止于丘隅
鸟
知其所止
人
有时却
不如鸟乎
知止也是
《大学》
智慧
的
核心内容
只有
智慧之人
才知道
自己
的
【丘隅】
所在
且
甘于寂寞
乐此不倦
心有多大
舞台就有
多大
毋庸置疑
心宽之人
执其内理
而不执形物
故对现象
视而不见
听而不闻
食而
不知其味
虚怀若谷
因为
放下的越多
心地越觉
空阔虚笃
人越宁静
安淡致远
《大学》
教人学会
知止
知止
就是知道
何时何地
何机而止步
但
资本的利益
追逐
是
不会
停止脚步
的
直到
䟾入悬崖
为止
初见如久逢
长思月中生
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 669 】
曦澄唯钟声
风光冉冉东
夜去孤月隐
冰镜照前程
初见如久逢
长思月中生
问君鸿雁意
境窘志无穷
凤凰落梧桐
星星夜点灯
北斗绕明月
无缘何以逢
“仓廪实而知礼节”，经济建设与文化建设是中华文明五千余年的重要议题。自伏羲氏一画开卦以来，中国太极文化建设历经伏羲、文王、孔子三圣。
自古以来，一个民族的文化建设首先源于民风的力量，国家出现仅在夏朝以后，中国从“伏羲画卦”到“神农尝草”，从“仓颉造字”到“诸子百家”，从“汉史南赋”到“唐诗宋词”，从“元曲歌剧”到“明清小说”，千百年来，中华民族的文化建设脉脉相传以一贯之。
一个民族的文化建设源于一个民族蓬勃向上的民风力量，从而让文化繁荣推动社会全面繁荣，这就是思想决定行为，民族传统文化决定这个民族永恒的思想方向。
当今世界，“利益”与“道义”的价值追求是构成人类东西方文明发展的两条主线，也是世界东西方文化的两条主线。西方文化注重利益的价值，故而国家利益、民族利益、集团利益、个人利益高于一切；东方文化注重道义的价值，故而重义轻利，仁义礼智信成为文化价值的核心。
百年大变局中的当下世界正处于东西方文化价值博弈的分水峪。一百五十年前，马克思曾经大胆预言，未来人类共产主义将代替资本主义，因为资本主义以利益最大化作为其主义实践的核心价值，这严重违背天道，失道者寡助，亦是必然。
《道德经》曰：“天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。”
孔子曰：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”。鸟知其所止，人，有时却不如鸟乎！知止也是《大学》智慧的核心内容，只有智慧之人，才知道自己的“丘隅”所在，且甘于寂寞，乐此不倦。心有多大，舞台就有多大，毋庸置疑。
心宽之人，执其内理而不执形物，故对现象视而不见，听而不闻，食而不知其味，虚怀若谷。因为放下的越多，心地越觉空阔虚笃，人越宁静安淡致远。
《大学》教人学会知止。知止,就是知道何时何地何机而止步，但资本的利益追逐是不会停止脚步的！直到䟾入悬崖为止。
世界大同文化传媒
创始人
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
这支网络
- 文化队伍
该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
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雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
换一换
