文/盛欣夫
25.汩罗江屈子祠联
万顷重湖悲去国
一江千古属斯人
洞庭东南，有一水自东而入湖，曰汨罗江。江上玉笥山处，有屈子祠。屈子祠亦称屈原庙，始建于汉代，占地约七八亩，栽有4株300年以上的桂花树。屈子祠古木参天、江水涛涛，农田村舍夹杂其间，随处可触的是一幅田园牧歌的山水画卷。是人们拜谒屈子忠魂、饱览楚风巫俗、领略山水画卷的文化圣地。
屈子即屈原，名平，字灵均，战国楚人，我国最早的浪漫主义大诗人。学识渊博，初佐怀王，任左徒、三闾大夫。主张彰明法度、举贤授能。靳尚辈谮而疏之。顷襄王信谗，原遭放逐，流浪于沅湘。屈原深知民众疾苦，著作《离骚》《九章》，陈述其政治主张。然国君昏庸，贵族腐败，遂而国都郢为秦国所破。其时其政治主张不但难于实现，连楚国之危亦无能为力。顷襄王二十一年(公元前278年)五月初五，报国无门，绝望无奈的屈原自沉汨罗，以身殉国。后人渐以斯日为公祭祀，并塑身立祠，遂以蒲艾簪门、除恶辟邪的端午为屈原纪念日。
出句用“万顷重湖”之“悲”予哀悼。去，离开。国，国都，京城。对句以绝对之语气，颂扬屈子精神千古无双。联语沉痛、惋惜，崇敬、肯定。体现了一种民族精神之延伸。
甫之曰：倘非屈子放逐；
亦无离骚问世。
26.武昌黄鹤楼联
此地饶干秋风月
偶来作半日神仙
黄鹤楼，位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上，始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)，是蜚声中外的历史名胜，与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼，号称"天下江山第一楼"。
黄鹤楼历经沧桑，饱经风霜，故而楹联甚多。然此联颇具个性。上联纵观楼台之总体。“风月”，本指良辰美景。据《梁书•徐勉传》记载，南朝梁大臣徐勉曾与门客夜游，中有虞皓向他求官职，他正色回答：“今夕此可谈风月，不宜及公事。”下联直抒浏览之感受。“神仙”，一说仙人王子乔曾乘黄鹤过是地；一说蜀费文祎登仙后曾乘黄鹤憩此。全联意为，此处自有千秋风月，大家亦可抛舍俗念，尽情享受，暂且尝试一下神仙之生活。联语虽未阐明楼台之具体，然其潇洒脱俗之风度已经展现，恍若眼前。
甫之曰：欲做神仙先修心；
洗却俗念便是神。
27.奉节白帝城联
巫山峡锁全川水
白帝城排八阵图
白帝城，原名子阳城，位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，居长江最险处，扼瞿塘峡上口，奉节东白帝山上。白帝城为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为"白帝城"。相传刘备托孤于斯。
出句写形胜。东临赤甲山，南面白盐山，两峰对峙，直插云霄，紧束江面，锁住劈巫山而下之滔滔江水，形成长江之险——夔门。人称“夔门天下雄”，历为兵家必争之地。对句咏史迹。公元222年，蜀主刘备率部与吴将陆逊相拒夷陵，被陆火攻惨败，退入白帝城，陆逊追而不舍，为诸葛亮预布八阵图所迷，惊恐而归。八阵图在白帝城下之江边，随着三峡水库之加高，也将告别人们，沉淹于水中。上联一个“锁”字，突显了白帝城之险而要；下联一个“排”字，阐明了八阵图之神而奇。
甫之曰：自然务必善待，
山水怎需征服？
盛欣夫书法欣赏
盛欣夫，字甫之，号鱼公。1949年戊子除夕生于浙江桐乡（崇德）盛家木桥。中国书法家协会会员，浙江当代中国画研究院副院长，宁波财经学院教授，宁波大学客座教授，海曙区书画院副院长，鱼公书院院长。 书坛名宿邹梦禅弟子，一级美术师。
著作：《甫之识联》《鱼谱》《鱼瓷》《国画蔬果鱼类技法丛谱》《行草十八要旨》《西部的诱惑》《盛庄艺文》《独写人生》《边画边说》（中英双语）《书写入心》《鱼公书画集丛》《书画释疑》《对联书写手册》《画鱼手册》等40余种。
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