梦里的父亲与彼岸
钟维领
大病的父亲已有好几顿没有进饭了，在病魔的折腾之下父亲尪羸如柴，只见他颧骨高耸、肋骨突出、神情沮丧……整个人就像被榨干了水分，成天躺在昏暗的屋子里。那形憔骨瘦的样子，足以带给我一道梦魇，无不让人揪心、刺痛，何况那一年他才四十六岁。父亲是一个石匠，在我的记忆中，他是一个体格健壮的人，粗大的手臂、敦实的身板，干体力活在村里是数一、数二的人物。周围村社修房造屋、建路补桥、红白喜事……他是十处打锣九处在，如今病来如山倒，让乡邻们大感意外。当时正值深秋，草木在一年的轮回中走向尽头。山村里是萧瑟、破败、荒凉的景象，给沉重的心情加上一道冰霜。我压抑不住心头的沉痛，便问父亲，你为什么那么“拼”？我的言语中夹杂着责怪之意，留恋人间是人的本能所在，父亲应该感到自已大限将至，泪水滚滚下坠，那热血化作的眼泪滚烫、晶莹，然后吐出心中的无奈与绝望，我哪晓得会弄成这个样子？我五内如焚，却只得故作镇静，因为我是父亲的镜子，一不小心就会刺痛他那敏感而又脆弱的神经。回顾这些年来父亲走过的路大多数都在黑暗之中，以致后来习惯了黑暗，甚至依附黑暗……父亲出生于1954年，那是一个英雄辈出的年代，英雄的气概在他幼年时期就播下了种子。童年时经历了苦难的“六零”年，家中弟妹五个，他为长兄，十六岁就和爷爷一道撑起那个大家庭。为此，造就他身上有一种不怕苦、不怕累的光。记得，他曾通宵达旦地挖过地，后来又在一家乡镇企业上班，农忙期间他晚上只睡两、三个小时，持续了一个多星期，所以才加迅燃烧了他的骨骼与血液。数十年来栉风沐雨，倥偬如一日，算起来他已经活了八、九十岁。那几天，隔三差五就有亲友来探望父亲，有拿钱来的、也有买补品来的、有陪他散心的、也有拿土特产来的……那天上班的同事也来看望了他，人都到齐了。父亲一介屮茅，做人能做到这种份上，实在是我的楷模。父亲病重期间，二姑父和小姨父住在我家，他们是父亲一生人中帮助得最多的人。那晚，吃了晚饭，我同往常一样跟他倒了一碗开水放在他床边的凳子上，父亲就坐在凉椅上休息，看上去神志清晰，犹如一道回光。也可能是父亲强忍着病痛，怕我们见了伤心……乡村被夜幕笼罩，四处黑漆漆的，山野被夜色压低，连成一片。只有零零星星的人家透出暗淡的灯光，四处吹来冷飕飕的风。我在楼上准备睡觉，突然心里涌现出一种不踏实的感觉，我便去父亲房间看一看。
父亲屋里灯还亮着，他坐在凉椅上张着嘴，好像有最后的倾诉或叮嘱，睁着眼睛的他似乎在找寻来时的路……我不停地呼喊，他已经听不见了。我泪如泉涌，嚎啕了起来。在记忆中，我的哭，大致有这么两种，一是被父亲打哭，二是为父亲而哭。小的时候被父亲打哭，是由外部的痛反射到神经，当皮肉之苦消失的时候，内心也就愈合了，而这一回是心灵的痛折射到外表，这道伤至今未能愈合。以至于，每当我看到有人笑起来像父亲时，我就想拥抱一下，眼睛自然而然的就湿润了。 我失去不仅是一个父亲，知子莫若父，唯有父亲最知音，让我想起了这个故事。 春秋战国时期的富商范蠡，有三个儿子。他的二儿子，在楚国犯了事，要被处以极刑。于是他打算让小儿子带上重金去贿赂官员，搭救二儿子。然而，他的大儿子却觉得没面子，逼着范蠡让他去。临走时范蠡交代，让他带上千金去找楚国熟人庄生，给了钱后就回来。庄生收到钱后，游说楚王，不久后就准备赦宥范蠡的二儿子。他的大儿子不听蠡的忠告，停留在楚国，听说楚王要赦免二弟便认为他应该没事了，于是找庄生要回了钱财。庄生又进谏楚王……不久后他们等来的却是一个噩耗。这件事在范蠡的意料之中，全家人为此而恸哭时，唯有他却微微一笑。因为老大自幼跟着他经商，知道挣钱不易而吝啬钱财。小儿子从小生活在金山之中，奢侈惯了，所以大儿子这一去他就料定了结局。我读高中时，是1990年代未，每周都要回家拿生活费，父亲把他一些零散的收入放在一个地方，让我自己拿，希望我多拿点，意思是“宽施窄用”。然而我却舍不得多用他的钱，我想在这方面我比很多人幸福多了，并且不少地方我们都心有灵犀，所以我失去的更是一个知音。因此，当父亲离去那一刻，我的身体仿佛被掏空了，除了黑暗与凄冷什么也看不见。我一边哭、一边把父亲抱上床，只觉得父亲很轻、很轻……一首《大悲之夜》以叙当时之悲绝。
深秋，风似一把无形的刀
记得小时候赶集，走铁路去街上，单程大约有十里路，来回我都是坐父亲的“马马肩”。夜里睡觉，我以父亲的手臂当枕头，我将冰冷的脚放在他身上……他那厚实的胸脯像一堵墙，让我依靠。有下乡买丁丁糖的，他都会买给我吃，那滋味甜到至今。父亲不辞劳苦，既上班，又种庄稼，还上山打石头、帮人修房子等。当别的人家还在温饱线上挣扎时，我们家已过上了油滋滋的生活。父亲将我们托举，他却在苦海中浸泡，直至陨落……感觉，那时我和弟弟就像夏天的荷叶，光鲜、阳光普照，父亲为我们汲取水分，则像埋在淤泥里的藕。我们在上面摇风打扇，父亲却在异域受苦受难。我怎么也没想到我将父亲抱起来时，是在这样的一种情况之下，我还来不及结草衔环，造就我心中最大的遗恨。 我将父亲抱上床后，看了一下时间，九点十五分。我感觉父亲尚有余温，手脚灵活，应该是刚刚启程。据说，从他走的时间，可以知道他的去处。后来阴阳先生，根据这一时辰，为父亲“开路”时，说他“生从乾道而来，死归佛道而去……”，上天为父开启了一扇明亮的窗户。然后，我急忙告诉二姑父和小姨父，这是他们不愿看到的结局，毕竟因为父亲的存在，使他们的人生变得畅通。二姑父他们显得很紧张，手忙脚乱地跟父亲换衣服。隔壁的爷爷知道了，他跟我同样承受着骨肉撕裂开来的伤痛，我听到他放声悲嚎。微弱的月光洞穿黑夜，像老天的眼睛，不知道爷爷是回到了房间，还是跑去了野外，只感觉他的悲声变小了，直至消失，渐渐地晦暗的云纱遮住了月光，老天被爷爷哭瞎了。我将预先准备好的鞭炮点燃，驱赶一切牛鬼蛇神，让父亲西去的路途畅通无阻。噼噼啪啪……那声音上通天宇、下达地府，敲响了父亲远行的钟声，乡亲们知道父亲寿终正寝了。很快，父亲穿上了新衣，头上也跟他裹了一块布，从头到脚都是崭新的，我感觉这是他一生中最华贵的一次。头一年春节的新衣他都还没有穿过一次，平日里父亲因为要干农活，总是穿得破破烂烂，不修边幅的他胡子拉碴，头发上布满了尘灰，一个地地道道的农民形象。前不久专门请了理发师跟他理了发，这次看上去他真的很体面。我很了解父亲，如果“体面”和“体统”两选其一的话，父亲更讲究体统，我想这回是父亲内外相称的样子，一生中有个这么一次对他来说已经足够了。这些年来，父亲为了跟我们带来舒适的生活，就像夸父逐日一般，疲于奔命，累了、痛了也舍不得放手，一直把清闲寄托给明天，当明天还没到来时自己却先倒下了。父亲躺在堂屋里，那样子很端详、从容，看上去很清醒的样子。我知道这么多年来父亲一直活在一个“糊涂”的梦里。因为梦境过于真实，以至于他就像“庄生梦蝶”一般，当醒来的时候，搞不清自己是糊涂的活着，还是清醒的走了，原来浮生若梦。《易经》中说“阴”和“阳”对立而又统一，在十“天干”的生旺死绝中，五“阳干”的死等于五“阴干”的生，也就是“阳”死“阴”生，周而复始。我想人的轮回、自然的轮回亦是如此，就像河水依附于河床，或者低矮的地势一样，所以河水周流不息，真正变化的是不同时期的河水，栖居的地质不同而已。如此，人生尽管不可以重来，但却不会就此结束。那么两者之间应该有一种气场和感应，在《葬书》的风水论中说，“铜山崩，铜钟必应”。
意思是，在汉代的一天，未央宫的铜钟，没有原因地开始鸣响，智者东方朔说，这是西蜀的铜山崩塌所致。没过多久，西蜀果然有人来报说铜山崩塌了，他的时间正好与未央宫中的钟鸣时间相同。汉武帝问他是如何知道这些的，东方朔说，制造铜中的铜产至于西蜀大山，两者元气相互感应，就像人的身体来自父母一样。过去曾子以孝道奉养他的母亲，曾子出门，母亲咬着指头想让他回来，曾子为此而心痛许久……我们怎么与远去的亲“相会”或者“沟通”呢？我想，只有靠梦了。如果按照周公解梦的说法，那么梦则是黑暗深处的一束光，引领迷惘的人走出迷宫。但是，弗洛伊德认为，梦是人潜意识的体现，而且也是人的睡眠质量的守护者。人只要进入睡眠状态就会做梦，醒来时以为自己没有做梦，只是不记得了而已。梦分为显梦和隐梦两个部分，所谓显梦就是“日有所思，夜有所梦。”如果照弗洛伊德说的那样，那么我这里便有一个悖论，很多时候我们做的梦根日常所思毫不相干，这又是怎么回事呢？所以我更相信前者。父亲去逝世后，仍有一种他伴随在我身边的感觉，但是很长一段时间都没有在梦里相会过。直到第二年的农忙，那晚我因为疲惫早早的入睡，很快我就进入梦乡，父亲在我梦里回家了。梦里真真切切，感觉是在演绎一段逆流的时光，父亲笑嘻嘻地回家。我招呼他，你回来了。父亲说，农忙了我来帮你。那些天，我感觉神清气爽，如有神助，干活不觉得累！父亲蛰伏于黑暗之中，他窥视着我，并将血肉点燃一道磷光，让我在暗夜中找到辽阔的出路，我不知不觉中楔入到父亲所走过的一段路，原来所有的“苦”让我成长，健康的活着才叫幸福。旦凡在生活中“苦”的东西，大多对人有好处，比如，《增广贤文》中有这么两句话，“未曾清贫难成人，不经打击永天真。”。可是，生活在黑暗中的人有两种结局，一是在黑暗中淬炼成钢，最终找寻到光芒；另一种则是始终没有脱离黑暗的羁绊，在黑暗中消亡。父亲习惯于黑暗，就像露珠，当黎明来临时，就面向消失。我想，对于我们来说的“彼岸”，也许对于父亲来说就是“此岸”了。正如，《庄子·知北游》中说，“生也，死之徒；死也，生之始。”。都说时光是流水，会冲淡一切，但是我认为，很多时候时光是利剑，会加深我们对往事的爱恋。为此，我用这首《彼岸花》，以表对父亲的思念之情。
一种花的境界
是恶魔也不忍心遣走的
带给孤独路上的灵魂
一道唯一的风景
我不入地狱谁入地狱
无边的大爱与善良
是花，也是父爱
一种花的颜色
一片鲜红
仿佛父亲呕心沥血的修行
带来指引的光明
是西去，也是新生
一种花的特征
开花不见叶、见叶不开花
比喻某种错过
正如错过了今生今世
也没有来生来世
真不敢去想孤独路上的父亲
一种花的地方
在每个人必经的路上
那里可以追寻父亲的身影
而不再是彼岸
我愿化作漫珠沙华
等待轮回中的父亲
一种花的忧伤
那是对亲人未了的情缘
与刻骨铭心的思念
因为有爱，所以不愿忘记
在此岸，才能看见的昨天
作者简介：钟维领，男，又名钟领，笔名柏水、仙风。出生于1979年，四川省简阳市人。大地金秋征文二等奖；母爱杯网络征文三等奖；健康四川、大美医者征文优秀奖，等多个奖项。在《脊梁》《燕京诗刊》《四川文学》《铁路文艺》《华西都市报》等报刊、杂志、写乎公众号上发表文章共两百余篇。诗观：在生活中做真实的梦，在书里做真实的自己。
“马周杯”全国文学大赛
征文启事
为学习贯彻落实中国共产党第二十次全国代表大会精神，进一步弘扬优秀传统文化，增强文化自信，特举办“马周杯”全国文学大赛征文活动。
马周(601年-648年)，字宾王。山东省聊城市茌平区振兴街道前曹村（马庄）人。唐朝宰相。马周少孤贫而好学，曾任博州助教。辞而西游长安，客居中郎将常何家。贞观三年(629年)，代常何为疏，所论二十余事，皆切中时弊，唐太宗大悦。即日召见，令直门下省。历任监察御史、给事中、中书舍人。贞观十八年(644年)，任中书令，兼太子右庶子。劝唐以隋为鉴，省徭役，恤民力，节俭如兰，慎选地方官吏等，多为唐太宗所纳。马周所作《上太宗疏》《陈时政疏》《请劝赏疏》《谏公主昼婚疏》和《请简择县令疏》等文章影响深远。贞观二十二年（648年），马周去世，终年四十八岁。唐太宗为他举哀，追赠幽州都督，陪葬昭陵。
马周被毛泽东评为：“傅说、吕望，何足道哉！马周才德，迥乎远矣。”
如今，前曹村党支部牢记三个务必，守民心，创大业，当好人民利益的绣花针。抓住党的十八大以来黄金十年机遇期，一跃成为新时代沧桑巨变的代表之一。前曹村共四个自然村， 1172人。经过十几年艰苦奋斗，建成现代数字化安居小区。小区总占地454亩，现有居民3300多户，15000多人。幼儿园、小学、医疗点科学配套，前曹村集体公共积累达到2亿多元。家家都变成了百万元户。前曹村2015年被授予“全国文明村镇”荣誉称号；2021年，被评为“全国民主法治示范村(社区)”。
一、参赛主题
内容健康，表现新颖，文学性强，不限主题。
二、征文体裁
小说、散文、诗歌。（短篇小说不超过1万字、散文不超过5000字、诗歌不超过100行。所有参赛作品必须原创首发，没有在任何平台、纸媒、公众号上等发表过。同时标明体裁。
三、奖项设定
一等奖一名，奖金3000元；二等奖两名，奖金各2000元；三等奖三名，奖金各1000元 ；优秀奖30名，奖金各500元 。特殊贡献奖20名，奖金各1000元 。
四、投稿时间
自2022年11月11号至2023年4月11号截止。2023年7月1号前颁奖。所收稿件， 版权归大赛组委会，并择优在【茌平文苑】上发表。请作者关注【茌平文苑】公众号，以便作者能及时了解大赛信息。
五、评审团队
以山东省泰山文学奖获得者为主任的评审小组，对参评作品进行公开公正评审。
六、文档要求
来稿请注明“‘马周杯’全国文学大赛征文”字样。
标题小四加粗，正文为宋体五号，文末注明真实姓名、联系电话、详细通讯地址。
在邮件正文粘贴之后，以附件形式发送至指定信箱：sdblzlwxjzw@163.com。在来稿邮箱主题一栏里，注明：“马周杯”文学大赛+文体+题目+省份+姓名 。
本次征文大赛解释权归山东省聊城市茌平区作家协会。
“马周杯”全国文学大赛征文组委会
茌平区作家协会
总 编：乌以强
责任编辑：冯喆 张晓燕 翟玉梅 丁杰
茌平文苑 第0533期
本期编辑：翟玉梅
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