（二十九）陈友谅的儿女们

纵观陈友谅一生，我敢断言，他是一条硬汉，亦是一代英雄。为什么这样说呢？当初在元末众多起义军队伍中，造反不久，大多义军首领都被朝廷招安，即使朱元璋也与朝廷暗通款曲。反之，陈友谅自始至终坚决反对元朝的腐败统治，不屈不挠，敢作敢为，一条路走到底，誓与朝廷分庭抗礼，因此，他的革命性最坚定。

在那个“成者为王，败者为寇”的时代，陈友谅最终败给了朱元璋。他不仅付出了自己宝贵的生命，而且被后来编篡《明史》的人，骂的狗血淋头。随之，一些历史学家和文人，也跟着全盘否定陈友谅，故意掩盖、抹煞了他的历史功绩和伟大的人格。作为“寇”的儿女们也跟着受尽了屈辱和痛苦。

据史记载，陈友谅有两个儿子：一个是太子陈善，一个是后来继位当了皇帝的二儿子陈理。

在鄱阳湖之战中，陈友谅兵败身死，太子陈善被朱元璋俘虏。陈善自知陈氏大汉王朝气数已尽，天下必将是朱元璋的了，于是决定设法逃走。有一次，他趁朱元璋率部去武昌攻打自己的弟弟、大汉皇帝陈理之机，老营一时空虚，也是朱元璋一时疏忽、陈善得以成功逃出。从此，他隐姓埋名，筚路篮缕，日夜兼程，辗转逃到了四川白帝城。为了活命，他改姓为谢（按古训三代归宗，陈善姓谢也是无可厚非），隐居在深山四马桥。他为了生存，学会了开荒种地。就这样，栖息在深山，鲜为人知，繁衍生息。他的子孙后代传到第六世，也不敢提起祖先陈友谅的事。　　

陈友谅中箭命丧鄱阳湖，他的部下也是结拜弟兄张定边，冒死抢回他的遗体，同时将他的小儿子陈理连夜送到武昌城。在武昌，张定边辅佐陈理继承了大汉皇位，改元德寿。

朱元璋对陈理的大汉王朝的存在耿耿如怀，决心穷追猛打，予以歼灭之。他亲自率部西征，连续两次猛攻武昌城。由于陈理的援军、丞相张必先也被朱元璋的部下常遇春擒住，且逼其投降。

陈理见大势已去，便开城门投降，归顺了朱元璋。从此，陈汉王朝宣告灭亡。陈理投诚后，朱元璋为了招降纳叛，笼络人心，并没杀害他。反而给他开了一张空头支票——封他为归德侯，封地在南京。这时陈理才13岁。随着年龄的增长，陈理整天满腹牢骚，对明朝多有怨言。于是，一些不好的言论流出，朱元璋对其很不放心，在大臣汪广洋的建议下，朱元璋将陈理远远的打发去了高丽国（今韩国）。这实际上是将陈理流放到国外，让他永远不得回国。

陈理到高丽国后，虽然被封为“陈王”，但生活一直很清苦，几乎难以为继。后来，高丽李王朝太宗李芳远赐给他一个婢女，还有一些米、豆。再后来，他们有了一个儿子，名曰陈明善。由此，陈氏后人在朝鲜半岛开枝散叶。陈理于1408年因贫困交加病逝，终年57岁。

鄱阳湖兵败，陈友谅的小妾阇（du）氏也被朱元璋俘进宫。朱元璋见其年轻貌美，便纳入内宫，封为瑜妃。八个月后，瑜妃生了一个儿子，取名朱梓。

朱梓自幼聪明伶俐，读书勤奋，能一目十行，出口成章，很有文才，在朱元璋的儿子中排序第八，被封为潭王，封地在长沙。朱梓长大出任潭王，离京前夕，他的母亲瑜妃告诉了他真实的身世。原来，他并不是朱元璋的儿子，而是陈友谅的遗腹子。

朱梓是一个孝子，听母亲的话后，愤恨不已！认为自己不幸认贼作父，且母亲受尽屈辱，因此决心报仇雪恨。后来“谋反”未成，却东窗事发。朱元璋派兵到长沙讨伐逆贼，官兵围住潭王府第，朱梓见大势已去，便怀抱幼子和王妃，一起自焚而亡。消息传到南京，朱元璋极其愤怒，大开杀戒，处决了一大批参与策划谋反的人，并为此悔恨不已。不久阇氏因忧郁而死。（见于明末清初《罪惟录》）。

陈友谅在江西采石矶建立大汉政权后，江西青年王敏德投奔红巾军，跟随陈友谅，成为一员猛将。当时，陈友谅十分欣赏王敏德的为人，认为他是一个很有前途和作为的年轻人。因战功卓著，不久便提升他为总兵，并把大女儿嫁给他。至此，王敏德成了大汉王朝皇帝陈友谅的附马。陈汉政权结束后，王敏德带着妻子回到江西乐安县湖坪村老家，从此隐居乡间以避祸。

陈友谅还有一个小女儿，名陈惠。朱元璋将陈友谅的家眷俘虏后，便将年幼的小惠送入庵堂削发为尼。从此，她和师父一道夜伴青灯，念佛诵经。

陈惠虽出家修行，但心中仍思念亲人。万般无奈，只好向师父吐露了心中的秘密。当师父知道了徒儿是元末农民起义大英雄、后来还成了大汉皇帝陈友谅之女后，十分同情陈家遭遇，更加悉心照顾这个曾经的皇姑徒弟。至正二十四年一月三日，是陈友谅遇难一周年的忌日。陈惠请求师父允许她回沔阳黄蓬山（今洪湖市乌林镇）老家去祭奠。师父理解她的苦衷，决定带着她一路化缘，陪她走一趟。

师徒二人包了一只小船，向黄蓬驶去。船行至湖中一小岛附近（现今新堤城区新旗村邹沟泵站），船老大起了淫心，竟对出家人非礼。船老大残忍地将师父推入水中活活淹死了，然后向陈惠伸出了魔掌。陈惠恼羞成怒，痛骂淫贼，纵身跳入水中，也含恨死去。

相传，陈皇姑死后变成一株柳树，长在小岛南端水边。每天遥望着东方的黄蓬故乡。一转眼二百四十年过去了。明朝万历三十二年，朝廷拨款从茅埠向西沿长江筑起大堤，大湖后缩，内荆河已形成，江堤内泥沙堆积成陆地，在河两岸逐渐形成街道，集镇。新堤古镇应运而生。一天，一位米商贩了几船大米准备到镇上集市去卖。船行至邹沟（今新旗村泵站处），忽然狂风大作，电闪雷鸣，内荆河波涛滚滚，米船不得不靠岸躲避风雨。船泊在古柳边，米商跳上岸将船绳系在粗大的柳树上。随即靠着大树避雨休息。在恍忽中，米商见到一个年轻尼姑向他走来。小尼姑伤心地向米商哭诉了自己的悲惨遭遇。米商十分怜悯这个小尼姑，便答应在古柳附近为她修建一座庵堂，让她有个安身之处。

不一会，风停雨住，船老板推醒了正在梦中的米商。米商才知道原来是做了一个梦。后来米商实现了自己的承诺，在古柳附近修了一座庙。新建的庙宇气势恢弘，十分壮观。米商又出资从外地请人铸了九尊铜佛，安放在高高的佛台上。还请人按梦中小尼姑的形象塑了一尊神像，供在佛台一侧。他将这座庙宇起名“扶仪庵”。米商又在当地请来一位信佛的女居士看管庵堂的香火。百年来，不知换了多少代住持，每当老住持圆寂之前必向下一任转交一件宝贝，即一匹白布。上面记载着陈惠的故事。可惜这匹记载着“扶仪庵”的历史沿革及大事的布匹在解放初期土改时烧毁。这座古庙现在已向西迁徙约50米，重修后更名为“佛诒寺”。