陈四长 : 将读书作为每日的功课

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        那年中学毕业，教语文的李老师对我们毕业班的同学谆谆赠言：将读书作为每日的功课，一辈子与书为友。几十年过去了，回想这多年的与书为伴，从书收益，愈是体会到当年老师赠言的用情之深。
        小时候在家乡学校读书，白天在校上课，晚上于油灯下做作业。曾经很不解，为何将这一切事情叫做功课。父亲回答说，功课就是每日需要完成的学业，如习武的练功，唱戏的练声，抚琴的练指法，都是每日必做的功课。只有坚持每日学习，每日练习、方能温故知新，日有所得，日有长进。及长，读的书多了，更多地看到，历史上凡有大学识、大作为的人，都是学而不厌、手不释卷的人。韩愈《唐故相权公墓碑》记，唐代文学家、宰相权德舆“自始学至疾病，未尝一日去书不观。” 《明史·宋濂传》载：宋濂“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”因而文风淳厚飘逸, 可与古代名家媲美。曾国藩是毛泽东曾经赞许的一个历史人物，他自定每天必做的“十二条功课”用以自省，其中有五条都是讲读书习文的。譬如，读书不二，每日以十页为率；丙申年购《二十三史》，嗣后每日圈点十页；日知所亡，每日读书记录心得语。不只规定了每日读书的进度，而且规定每日写心得体会，记下所思所悟。齐白石是名满天下的绘画大师，其技法已到炉火纯青、出神入化的境界，年逾九旬还每日挥笔不辍，一天至少作画五幅。他写下“不教一日闲过”六个大字，挂于画室墙上，用以自勉。读到这些名人、大师的勤学故事，我心生仰慕，心向往之。
        做到“每日读”，既是纳新也是温故。古人讲温故知新，温故既是温习旧知，同时也在温故中产生新的感悟。信息时代，知识更新很快，每天都有新事物出现，几天不学习，不接受新知识，明显感觉与外部世界有了隔膜，下笔为文，顿觉笔底生涩，没了新词。因而古时的学者，都十分重视每日的温故和纳新。北宋书法家黄庭坚说：“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”说的都是一种感觉。每日读书的人，倘使三日不读，自然会对自己的虚度感到羞耻，觉得脸上无光。清代学者朱舜水说得更为决绝：“三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。” 说三日不读书，感觉嘴像长了荆棘一样变得迟笨；三日不弹琴，手像长了荆棘那样不再灵活。《红楼梦》第八十六回，宝玉见黛玉房里放有琴谱，要黛玉抚琴。黛玉说琴谱：“我在扬州也听得讲究过，也曾学过，只是不弄了，就没有了。这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”讲的也是书要天天读，功要日日练的道理。倘使不练不习，日久便会生疏，技艺也就没有了。
        将读书作为每日的功课，重在持之以恒，养成“每日读”的习惯。听过苏格拉底的一则故事，印象深刻。一次，苏格拉底给他的学生设定了一个目标，要求他们每天向前摆手臂300次，学生们听完哈哈大笑，认为这个目标太过简单、太容易实现了。可是一个月、三个月后，能够坚持的学生越来越少。待到一年后，苏格拉底问还有谁为曾经设定的目标坚持摆手臂时，只有一个人举起了手，那就是日后成为古希腊著名哲学家的柏拉图。这个故事给了我们一个启示：成功总是把机会留给勤奋的人，留给坚持不懈的人。在求知的长跑中，柏拉图选择了持之以恒，因而他取得了巨大的成功。
        孔老夫子有语，“学而时习之，不亦説乎。”又说，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”将读书看作一件愉快的事情，养成“每日读”的习惯，每日“垒山”“覆土”不止，坚持数年，就一定能够进入学问的新境界，领略到知识世界的无限风光。