我的师友王国钦，是位让“科技”与“诗词”比翼双飞的诗人学者，笔名好雨，号知时斋主人，微信昵称好雨当春。中国毛泽东诗词研究会常务理事，中华诗词学会第二、三、四届常务理事暨“科创诗词工委”副主任，中国李杜文学研究会副会长，河南诗词学会副会长，黄河诗社副社长，杜甫文化推广大使。羽帆诗社、嵩岳诗社社长。

王国钦创办的《嵩岳诗社》，其中包括“专题专辑”“五谷丰登”“大河嘤鸣”“五岳拾翠”“创新之窗”五个系列。创办至今已推出86期，在各地诗友之间产生了很好的交流作用与广泛的积极影响。

    2022年6月18日，作为中华诗词学会第18个专业委员会，“科技与文创诗词工作委员会”（以下简称“科创诗词工委”）正式成立于北京中国美术馆。在新冠疫情肆虐之下，这是一个极为普通的日子；在新时代背景之下，却又是一个必将为历史所记忆的重要日子。科学技术是古往今来社会进步发展的重要力量，更是当代社会的第一生产力。中华诗词是中国文学史上主要的文学形式，也是推动中华文化发展进步的主要文学力量之一。而今，将“科技”与“诗词”两种力量合二为一，让二者相辅相成、比翼齐飞，无疑将从“科创诗词工委”的成立正式开始。王国钦坚定地认为：如果说“科技”代表国家硬实力、“诗词”代表民族软实力的话，那么“文创”就是将“硬实力”与“软实力”结合起来进行融合发展的一座文化桥梁。因此，在我国科技大发展、诗词大繁荣、迈入新时代的历史背景之下，“科创诗词工委”的成立无疑就是中要“把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职”。我们伟大的科学家，正是我国14亿人民的最优秀代表。作为当代的诗人词家，我们不仅要牢记“双百”方针与“二为”方向，更需要以实际行动去践行，去讴歌无数科学家们所创造的伟大成果与科学精神。

   唐代著名诗人白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”王国钦将其改为“文章合为国而著，歌诗合为民而作”。让二者携起手来，为早日形成当代诗词一个崭新的“科技诗词”流派而扬帆远航。他身体力行，创作出许多脍炙人口的，影响巨大。

王国钦诗赋三首

中华诗词学会“科创诗词工委”成立志贺 ：

猎猎旌旗舞碧穹，千门万户日曈曈。

岁更虎气添牛气，雨化春风作国风。

一片初心朝北斗，百年大任仰维嵩。

别裁古韵成新月，德水楼前忆雪鸿。

“天下黄河根亲林”敬赋

 夫天下者，黎元之天下也。若黄河者，文明之黄河也。自天下开辟、鸿蒙肇始、河润九州，炎黄子孙莫不鸿延于史、膜拜于行、感恩于心。文脉推溯，则渊源于河洛。吾黄河文明，滋养兆民，孕育中华，乃世界文明之唯一生生不息者也。仰黄帝为父，尊以人文之祖也。拜黄河若母，敬以自然之祖也。承瓞继瓜，披荆筚路，中华德厚矣千秋不断；开枝散叶，拓土遐邦，赤子云腾兮万里犹长。君不见坤牛垦荒、凤凰涅槃，皆魂系于天下之中也。曾记否“得中原者得天下”，可知否“治天下者治黄河”，信之否“懂黄河者懂中华”？夫中华参天秀木，其本根雄厚，泰然而生；其枝干刚挺，昂然而立；其华叶葳蕤，森然而郁。会当叶落兮归根，莫非根亲乎中原。迄自山河卓然一色、人民当家作主，大黄河始得以乱流敛衽、安澜向东也。 天下华人本一家，两岸同胞骨肉亲。其两岸者，盖谓之大河南北、海峡东西、大洋彼此也。虽则形分乎两岸，然却心往者归一。归去来兮，好看故乡今夜月；赋颂歌矣，我引黄河心上流。壬寅初春，“天下黄河根亲林”奠基于郑州北郊、邙山脚下。想炎黄俯瞰在上，华夏子孙鸿归，尤为八方赤子精神所托、本根所寄、灵魂所向也。凡虔敬来此者，手植琪树一棵，护棵棵茁壮成林；慰留瑶情一段，化段段斑斓似锦；崇礼夙愿一回，祈回回血脉相通。料待以日，岂非天下根亲文化之又一大观也？

“我师”说

孔子者，至圣先师也。其弟子三千人，贤者七十二，后来者尊崇膜拜之首也。先师有至理名言曰：“三人行，必有我师焉。”诗友将微信名之曰：“两人行，必有我师焉。”时空交错，两千余年一字之差，则见出“我师”精义之递嬗进步也。 何谓“我师”？即个人格物、修身、齐家、治国、平天下之明师也。男女长幼、初识旧友、名公黎庶、坐贾行商，凡能启迪于我、劝教于我、导引于我者，皆可“我师”之也。杨时不惑，雪立程门，乃诚心求教；项橐七龄，妙答孔子，则引以为师。汉明帝继承大位，犹尊桓荣以师礼；白居易感咏乐府，每向翁妪求解诗。革命成功，毛泽东依然敬重徐特立；功夫未到，福楼拜悉心指点莫泊桑。尊“我师”而恭敬之，古今中外例不胜数也。“我师”者，千里马之伯乐也。“千里马常有，而伯乐不常有。”韩公此言，昭然之伯乐品行矣。相马识马，伯乐之眼力；知马爱马，伯乐之勉力也；饲马饮马，伯乐之勤力；驭马训马，伯乐之智力也；牧马赛马，伯乐之心力；纵马跃马，伯乐魄力也。如此言之，千里马常有，皆缘于伯乐之常有也。韩公又云：“师者，所以传道授业解惑也。”而“我师”者，传道、解惑却未必授业也。真正授业于黉堂者，岂非承教者当春之好雨、酷旱之云霓？呀呀学语、垂髫启蒙，情寄于托儿所、幼儿园也；总角明智、诗文开笔，渐称之小学生、中学生也。是后其入本、读硕、升博，与业师之导引密略相关也。由是观之，凡业师皆“我师”也。有教而无类，先师之慧德也。樊迟问仁于先师，子曰“居处恭，执事敬，与人忠。”仲弓问仁于先师，子曰“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”颜渊问仁于先师，子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”答司马牛问仁，先师则曰：“仁者，其言也讱。”四位皆门徒也，缘何问仁而答案各异？因材而施教也。先师者，真贤智之“我师”也。不耻下问，圣人为师之表、学问之本也；悬梁刺骨，孙敬进步之愿、成就之根也；凿壁偷光，匡衡拼搏之心、达智之由也；闻鸡起舞，祖逖励志之举、报国之情也。知否德门贤徒，“我师”之终生牵挂也？其学有所成，“我师”容光焕发；其术有所得，“我师”喜不自禁也；其名有所就，“我师”心花怒放；其家有所归，“我师”情适寝安也。设若千里马终能登堂入室、功在国家，“我师”必逢人说项、舞之蹈之也。壬寅之秋，中学喜逢六十校庆者何？郑州市五十一中也。六十年勋臣踵接，倚仗其历任校长多强手也；六十年风雨兼程，仰赖其教职员工多秀彦也；六十年春华秋实，应笑其芝兰桃李满天下也。呕心沥血，可歌可泣，张玉华玉叶凋零乎讲台三尺；壮志凌云，当啸当歌，赵素萍素光绽放在华豫之春。范军、刘潇、余音、刘少鹏、刘亦谦、刘亦贤，骐骥之代表也。赵玉霞、刘思一、李宝虹等等，伯乐之榜样也。某愧不才，尝语友曰：“三人行，人人我师焉。”卓然矣，凡天下之伯乐、千里马，得不更引为“我师”也？！噫，吾等“学而时习之，不亦说乎！