妻荒——写在光棍节

作者：尹玉峰（北京）

光棍节产生之初，多少带有些调侃的意味，无非是让光棍们在调侃中轻松面对，有一个机会互相交流，不失为一个解压的方法。

前些年某教授对“3000万光棍”问题。提出了惊世骇俗的“解决办法”：穷的男人合娶老婆……后来某教授冠冕堂皇地提出了一个更猛的药方：允许一妻多夫的婚姻，并允许妓院合法化。某腐败分子有100个情人，100多套房子，让3000万穷光棍情何以堪？

“我已经出离愤怒了"（鲁迅语）。是不是有人还会恬不知耻地给出“典妻、童养媳、纳妾、养姨太太"的药方？糟老头子坏得很啊！面对妻荒的严峻社会现实，我们应该做点什么呢？我们应该做的是如何珍爱相濡以沫的妻子。

俗话说：“儿的生日娘的苦日”。后生们诞生在这个世界上的快乐是母亲的痛苦换来的。现在国家提倡二胎，甚至多胎，医院提倡母乳，专家不提倡隔代带娃，社会要求女性要经济独立，宝宝渴望妈妈时刻陪伴，老公希望老婆貌美如花，婆婆希望媳妇家务全包，中国男人的妻子神一般的存在！

尤其男人过多地要求妻子像池水一般轻漾，不会给他压力；像春风一般拂面，总是给他温柔；像闪电一般美丽，兴奋他的神经；像细雨一般潇潇，抚慰他焦躁的心灵……这样的男人，在现实生活中索取不成，混迹于互联网众创平台放纵、揩油占便宜。

神一般存在的妻子所感叹的是“嫁错的郎"。这些男人失去了对自己妻子无微不至的关心和照顾，自私、自恋、花心，毫无责任心。神一样存在的中国男人的妻子嫁了这样的男人，岂不是倒了八辈子血霉了吗？

神一般存在的妻子，渴望得到尊重，反感一切俗不可耐、摇头摆尾、嘶嘶吼吼、凶凶煞煞、酸酸急急，抑或干干巴巴、傻傻呆呆、脏脏兮兮、油油腻腻，重利轻义，重色轻友的男人。       

但是，现实如此残酷。神一般存在的妻子不堪压力，或产后抑郁自杀，或总是觉得活的太累了。嫁了出去就陪老公一辈子围绕着房子，车子，票子，面子，孩子；老了之后还有孙子，拼杀得犹如圆周率，最后发现老公就是那种俗不可耐，花肠子烂肚子的男人高声大呼：嫖娼有理。      

神一般存在的妻子，已经在言语内容表达的方式和措辞上，都发生了显著的变化。往往用第一人称代词“我”比较多，这表明对自我关注较多。与此同时，更多消极或悲伤的词语挂在嘴边。

此外，还常用“必须”、“完全”、“应该”、”总是"这样的绝对词来反映非黑即白的观点。而且音量变低、语调单一、讲话费力，并且出现更多说说停停和踌躇不言的情况。而实际上这些绝对词放大了头脑里的消极想法，达不到期望值就可能会令人特别沮丧。

神一般存在的妻子，挺住，这是现实。首先要学会把挂在嘴边的绝对词“偷梁换柱”，用别的词代替。不要讲 “我永远都不会交好运”，试着说 “事情有时就是不凑巧。”

在生活压力、种种不如意面前，由改善语言表达方式做起，还愿美丽的心灵，在心灵深处清洌的河流中做条快乐的鱼，跳过龙门；去感受风行的声音很轻，静默如蝶，无邪归真。

这枚心事，天地物我同在、随风翩舞在天空——朝为旭日饰晓妆，黄昏睹霞明；行于山，乐于水，谁还问归程？着笔为思，提简丝流，墨意入境；心叠诗痕，眉尖缱绻；风行花暖，春心拂柳，春意嘤嘤；纤指诺诺，潺潺弦音。

夏日白衫绿绕，荷盘促促，菩提流连，四处木鱼声声；秋来衣袂飘飘，月动情笺脉脉，一曲暖歌唱到夜色阑珊意未竟。冬雪茫茫，花隐心房；盈一泓水媚摆橹，芳菲绕身；风行的声音很轻，一幅轻纱帷幕起，一路阡陌——重新改善心灵，每一件平淡如水的小事都会惊天动地！

妻子的高贵，不是  “非诚勿扰” 之类的 “卖肉大会”，标价宣扬女性通过依附寻求幸福的滋味；不是以男性为坐标来定义乖乖、公主、女神、美媚、心肝宝贝，宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑的婚恋观不要脸、有钱者事竟成、有钱人终成眷属的社会是颓废。

从法国大革命开始算起，妇女解放运动已经持续了两百多载，今天仍然看不到尽头甚至倒退；女人不应该为讨好男人而存在，不应该为取悦男人而委屈自己；而是要让自己独立的、自证的不依附男人的主体性洞射光辉。

丽影红妆、飒爽英姿，让女人在社会生产力中，具有与男人比肩的自信和自豪，同等地位；让美丽生烟、男女各占半边天的伟大纯真年代的美好、回归；女人是月亮的女儿，隔着一川烟雨的朦胧妩媚一一舞袖岚辉；风儿送暖，女人次第摇曳芳菲；与歌声齐飞，飞到天边藉翠微！