我想，没有哪个年龄段好坏之分。我比较怀念的1~20岁，虽然很穷，与父母亲生活在一起，非常有爱温暖；20~40岁，虽然不富，老婆孩子热坑头，真的很爽；40~60岁，经济稳定，但职场有风雨，父母岳父等亲友走了、媳妇孙子来了，名利有得失，看淡也好。60~80岁是我明年以后的体验，能否活着，活到70岁难说…没有体验不好说，古县老支书、不差郑森长说‘家施软、嘴齿掉，吃老无效啦…’，他的宝马有专职美女陪驾，这与看着满桌好料，动不了筷子，无齿嚼舌不开味根…一样无效啦！

这让我突然联想一样往事…名著《羊的门》里的主角老支书呼伯早年丧偶，一个风花雨夜出巡，在村头土地公庙捡到一个外乡的流浪女子，把她带回家，让她喝了热米粥，泡了温水澡，本来饥寒交迫、淹淹一息的流浪女，得救了，吃饱温热时又焕发了她的楚楚动人…她问到呼伯没老婆、又救人是大善人…决心嫁他做续房，于是从泡澡的温水桶慢慢站了起来，拿着一条小毛巾，走出来…走进呼伯的房间。正在坑上抽烟盘坐的呼伯…突然被眼前这朵‘出水芙蓉’惊呆，虽然老伴走了十年了，孩子也18岁去参军，他这近50岁的壮年，眼前这幕激起满腔热血，翻山倒海的滚动着…‘不叫叔了，大哥，你娶我妥妥要我吧…’，秀丫近似哀求地说，洗澡后的小水珠，还在胴体上，用那条小毛巾，一个部位一个部位拭着，就在呼伯的盘坐床前…那个山村的夜晚，困难时期的雪天…刚看曲波的《林海雪原》呼伯，快要忍不住了…‘我是夹皮沟村的妇女主任，27老大不小啦！不想被父母包办婚姻，斗气逃出双乳峰界山来到这里，没想到差点冻死饿死…你救了我的命，我就是您的人…我还是闺女，来吧！书记搞一下妇女主任，也对口’…夹皮沟哪里有这儿的温情，双乳峰也遥不可及…老支书呼伯看呆了，仍然张着嘴，烟火也燃快熄灭了，看着躺平在跟前的秀丫抖动胴体，他猛地拉被盖上去…

尚未认真拜读周梅森正在发热的史诗般政治小说《人民的名义》，但从其电视热播影响力而言，似乎矫正了许多读者和观众对作家的看法，作家和书法家一样良莠不齐，魚龙混杂…甚至作家比起书法家和画家整体而言，收入显得更穷酸，虽然不至于潦倒如孔乙已…

我看过1999年李佩甫写的《羊的门》和2000年王跃文所著的《国画》，印象深刻，尤其是《羊的门》里的主人翁呼伯…给我印象或感染极为深刻…呼伯类似华西村吴仁宝老书记…不同的是呼伯倒不是创造啥经济奇迹…而占领了人间两个制高点，一个是政治制高点，文革中拼死保护了挨斗逃跑落魄的走资派县委周书记…后来周书记官场顺风顺水…当了省长，这过程年年都要到呼伯家"过年"…你懂的，呼伯在哪地方能量有多大?第二个制高点是道德制高点，在一个寒冬腊月晚上，呼伯到村口巡视，发现土地庙里躺着一位饥寒交迫，奄奄一息的流浪村姑…呼伯二话不说，背上这姑娘回家…让她吃上一顿年夜饭，用温热水的沫浴..并换上新衣裳…美若天仙，芙蓉出水似的流浪女为报恩…

在呼伯面前脱光衣服，这时呼伯巳丧偶多年，独生子参军在外…您说会怎样?剧情打住…呼伯坚忍住了冲动的"色心"，坚持把收留的流浪女认做干女儿…但是只向干女儿提出一个众人意想不到的要求一一每年这一天，在他面前脱光沫浴…而他依然端坐在床上，练习对《心经》"空不异色色不异空，空即是色色即是空…是诸法空相"的觉悟和降龙伏虎的法力…呼伯练就了"金刚不坏身"，后来无论权大还是金多，都没有毁了自己的道德底线!

去看殆死悲爱的《流泪的两只鹅》，也看看《羊的门》一书吧！本群群友一一九湖岭兜的老书记李扁头同志，我看很象闽南的"呼伯"…嘿嘿嘿!

那天，呼伯只是替秀丫盖上棉被…他坚忍住那支枪。毕竟，他还没有想好。那个年代的干部，思想很纯正，知道这样激情一来，可能有一种神仙般的极乐快感。但呼伯之所以是呼伯，能够被公推为大队书记，不是他的性力作为，而他的念过佛所悟‘一切圣贤皆以无为法而有差别’。他需要在社员中有一种神力一一道德。秀丫也听懂了，最后同意只当干女儿…而且每年象今晚这样，让他喂米粥，然后洗温水澡，再重复刚瞬移的这一幕…

“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”

在巨大的色身诱惑面前，呼伯的‘灵山’没有《地藏王菩萨经》开头语‘炉香乍起，法界蒙薰。’

‘灵山’在那里呢？有人说在心上，这里的‘心’不是指心脏。而是‘自己的意识’。禅宗称‘自性’，德国科学家认为‘灵山’在人的大脑中‘芯心’，这个‘芯片’结构黑匣子就在两眼中间的上方‘印堂’里，是人的第三只眼晴，《西游记》中与孙悟空大战几百回合杨戬长第三眼的地方。我想，这是少木森禅师诗人说的，最可能是咱的‘灵山’吧！

《坛经》里有个故事:‘僧智通，寿州安丰人。初看《椤迦经》，约千余遍，而不会三身四智。礼师(惠能)求解其义。师曰:‘三身者，清净法身，汝之性也。圆满报身，汝之智也。千万化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身无自性，即名四智菩提。’这段话的意思，也就是说法身报身化身‘三身’都在自我意识中，‘三身’只是一个假设的‘即名’而已。比如雷锋叔叔，他小时是一个‘清净法身’。后来‘把有限的生命投入到无限的为人民服务之中’，因公牺牲了这是他的圆满报身。毛主席发出‘向雷锋同志学习’，一代又一代‘雷锋式’先进涌现出来，这是他的‘千百亿化身。’

作者简介

郑亚水，笔名梧闽，福建省漳州人，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

文学荣誉

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”；2022年7月，《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文大奖“二等奖”；《林前也有苦山桃》入围世界笔会杯中国文学大奖展播；《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。