随笔
跨国夫妻
文/于公谨
在手机里面，看到一对跨国明星夫妻，在不断地炫耀恩爱，让很多人羡慕。只是当他们有了孩子，而孩子的户口，落在了女方的国家，这个时候，就有了一个念头，他们的婚姻，还会存在多久？也参加和几个人聊天的时候，说起了这件事情。有一个叫做馆的人说，怎么可能会不长久？他们还是很好？我说，这里面的事情，并不是简单地看表面，而是应该透过现象看本质。馆说，什么是现象，怎么会说得这样深奥？根本就是很现实的东西，何必装作这样神秘？我说，还真不是神秘，就是说了一种未来的事实而已。
馆说，怎么就是未来的事实？我说，你是没有想过，才会这样说；如果是你想过，就没有可能会这样说。馆说，本来就没有什么。我说，不是没有什么，而是很多人都是旁观者，都是认为别人的事情，就没有可能会在意太多。馆说，怎么可能？我说，很简单的，假如说，你的妻子是外国人，生了孩子，是外国籍，这个时候，你的想法是什么？馆说，怎么可能会是外国籍？我说，你说得是不可能，而现在是事实。馆说，还真是，我一直都没有这样设身处地地想过，仅仅是看着，觉得没有什么，而现实，一旦是我们自己，就没有可能会答应了。
很多人都说，外国生孩子，待遇和福利各方面，都说很好，才会把孩子的户口，落在了女方的国家。这个并不是理由。即使是这个男人很开通，也是不可能会愿意，让孩子的户口，落在了女方的国家；就像是香港女人，结婚后，在自己的名字前面，会有着夫姓的存在一样，就代表着这个女人，是结婚的；即使是外国，欧美国家，他们结婚了，女方也是会伴有夫姓；从这里就可以判断出来，户口应该是落在了什么地方。
可能是有人说，这样有些狭隘，毕竟是男女平等，如果是这样简单的分析，就会说，男权高于女权。那么，换个角度来说，有没有人愿意在自己的父母，想要看自己的孙子，还是孙女的时候，去办出国手续？恐怕是没有人会愿意。既然是不愿意，而这个时候，孩子的户口，在外国，让男人会怎么想？这个婚姻，这个时候，就已经是埋下了“地雷”，在办公室什么时候响，就不知道了；时间是可能会太长，就会爆炸。
还有，亚洲的很多国家，都是受到了中国的影响，就有着儒家文化的伴随。中国现在，可能是保留了很少的传统，而其它国家，就可能会存在会很多，比如说韩国。而女方是韩国人，就应该知道是男人为尊，而不是可以随意地处置事情；如果说，男方是韩国人，女方是不可能会这样，肯定是在男人面前俯首帖耳；还有，在韩国，一旦结婚了，女方就是男方家里人，是婆家人，而不是娘家人。这才是根本。
可能是有些狭隘，即使是其它国家的人，一旦结婚了，也可能是男方家里人，而不是女方家里人。这个时候，把户口落在了女方的国家，男方就会不满意。而不满意的结果，可能是日积月累，就会有着爆发的时候，结果就是离婚了事。
散文随笔
大约在冬季（油腻的我）
文/于公谨
这个是没有办法改变。
即使不是名人，而是外国人，做出了很多让人生厌的事情；如果是以前，可能也是会说，啊，是外国人啊。也带着包涵在里面。而随着时代的进步，这样的现象，几乎是不可能会出现，或者说包涵越来越少。
就像是和刘晓说的，外国人来了中国，就应该是尊重中国的法律，就应该是按照中国的法律法规进行判决，而不是可以放就放，可以蹲拘留，就被释放；因为他们在中国，没有什么特权。这话对。
外国人就是一个普通人，就像是中国人在外国一样，就应该按照当地的法律进行处理。他们在中国的土地上出了事情，就应该是按照中国的法律法规去判决，该枪毙就应该是枪毙。
只是不知道为什么，还是有很多的外国人，总是感觉到在中国的土地上面，有着很多的特权。这是我们中国人给他们养成的毛病？
有的人说，谴责是没有用，怪罪也是没有用，而法律就不是摆设，就应该是让他们遵守的。毕竟这里，是我们中国的土地。
既然是在中国的土地上面，就应该是一视同仁，而不是轻放，也没有轻放的理由。
只是很多时候，很多的事情，并不仅仅是如此。有时候，我们国人的不自爱，让很多外国人，有了鄙视我们的理由，用那句话说，有些毁三观的事情，发生的是层出不穷，才会让人感觉到鄙视，也会感觉到轻视。
我记得，曾经看过一个视频，是在广东发生的。夜幕的掩护下，有一个女人和一个黑人正在发生不可描述的事情，被保安发现了，就驱赶走了。这个时候，还要说，尊重？怎么尊重？就像是某一个人说，尊重，是首先自重；自己都不知道尊重自己，怎么会让别人尊重？
很多事情，和发生的这件事情，都有着异曲同工的影响。只是很多人，都是没有想要自重。就像是有一个教授，说发表的言论，是中国应该销毁核武器，来取得美国的信任。这是中国人？还能够算是中国人？还有，这样的人，是怎么成为教授？这已经不是博眼球，而是想要让中国人从此都是耻辱地活着，让外国人在这片土地上说了算。
在从建国开始，中国就经历了核讹诈，不知道经历了多少次，我们国家才成功研制了核武器，这个时候，让我们放弃？这样的人，活着的意义是什么？这样的大学教授，能够教出来什么样的学生？恐怕是汉奸学生吧？难怪华为的任正非先生，把这一点看得很透彻，不敢要
有人说过，这个世界，从来就不缺少另类，问题是，这样的人，已经不是另类，而是汉奸，是有着巨大危害，披着人皮的“狼”。把我们的武器，销毁了，我们会怎么样？用脚指头去想，都可以知道的结果，却会用嘴巴说出来？
有人说，这也算是中国人？
我说，不知道是不是中国人。
五言诗 秋
文/于公谨
旧雁南飞去，霜寒漫九天。
无眠怜月色，衰草在凝烟。
浪淘沙令 幽梦
文/于公谨
迷雾在流连，
斜日寒烟。
千行大雁过南山。
落叶纷纷潇洒处，
百念霜悬。幽梦在潺潺，
月色飞旋。
无聊且去弄筝弦。
漫捻几声将欲断，
却是阑珊。
虞美人 朦胧
文/于公谨
孤鸿飞尽溪流在，
莫叹秋如海。
小山幽径到云间，
点点黄花相伴看霜寒。
孤衾冷枕无眠处，
月色晴空舞。
几番星转叹西风，
雾锁悠悠多少是朦胧。
随笔
佛的力量
文/于公谨
我们国家，从来都是信仰自由，从来就没有强迫别人信仰。这是和很多国家不一样。曾经和几个人交谈过，无意中说起了信仰。有一个叫做华子的人说，应该是信佛。我说，还不如信道。华子说，信佛比较好。我说，佛从一开始就让人去死，这是什么信仰？华说，怎么可能？我说，你不相信，还是其它什么？华子说，我从立即就没有听说，佛叫人去死。我说，苦海无涯回头是岸，这句话你知道吧？华子说，我知道。
我说，你知道什么是苦海？华子想了一下，说不知道。我说，对于佛来说，人生就是苦海，而且是从出生开始。华子说，还真是，从出生就开始哭。我说，你知道什么是回头是岸？就是脱离苦海？华子说，人死了，就是脱离苦海。我说，对啊，佛是让人去死。华子说，还真是。我说，这是消极的，是很不好的思想；如果是按照这个思想，就是应该等待死亡，等待脱离苦海。华子说，怎么可能会等待死亡？
我说，我们很多人，都是与命运有一个抗争的过程，才是人生的意义，而佛，就没有这样一说，讲究的是因果，只是很没有道理的。华子说，怎么就没有道理，有因才会有果，这话没有什么不对？我说，是吗？就像是欧美国家的人，在侵略中国的时候，总是会烧杀抢掠，进行血腥屠杀，这是因吗？难道我们得罪了他们，还是什么？华子回答不上来。我说，这是欧美国家的人所种下的恶因，问题是有恶果吗？
华子也是回答不了。欧美国家的人，并没有得到什么制裁，反而是很嚣张地对待中国人，总是会说三道四，即使是现在，也从来既没有什么报应体现，也没有看到什么果。最厉害的，就应该是看到美国白人，把原住民，即印第安人屠杀殆尽，也没有看到美国白人有什么恶果。要知道，很早的时候，是美洲的原住民，救了那些白人；而这些白人，一旦是站稳了脚跟，就直接拿起枪，不客气地屠杀着这些居民，他们得到了什么恶果？
通常很多时候，我们都说，是善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。这句话都几乎是带有佛法，却并没有任何的用处；因为我们是可以看到，那些白人，无恶不作，也没有什么报应体现，还是继续作恶。我记得，很久以前，曾经和一个假佛徒说过佛。这个佛徒说，佛是无所不能。我说，日本鬼子进中国，屠杀了很多人。佛徒说，我知道。我说，这里面包括那些和尚。佛徒说，小鬼子什么时候，放过任何人？
我说，你说的佛，无所不能，为什么这个时候，没有雷劈，把这些小鬼子都劈死？佛徒说，这用佛的话说，是劫。我说，如果是无所不能的佛，怎么会有劫发生？是不是舒坦日子过得舒服了，就会有劫？佛徒说，这是锻炼。我说，如果是虔诚，多念几声阿弥陀佛，是不是就可以平安？那些善男信女，没有少念阿弥陀佛，尽管是没有和尚多，还是被屠杀，这就是应该的？他们都是为应劫而生？佛徒是回答不上来。
散文随笔
大约在冬季（油腻的我 一七零）
文/于公谨
这个人说，就算是外国人，也不可能会要求中国放弃核武器啊。
我说，是啊。为什么这个人会是这样，真的是弄不懂。
这并不是一句，林子大了，什么鸟都有，就可以说得过去。毕竟是对我们自身安全有着很强烈的威胁，就已经不能算是人。
美国可能会提出这样的要求，而美国人则是不太可能。毕竟美国人，和美国国家的立场，有着几分差距。
和朋友杨子等几个人聊天的时候，也是说起了很多这方面的事情。
杨子说，很多时候，都是这样的人，才是耻辱。
我说，这和我们身边的人不一样，因为我们都是小人物，说起话，没有多少影响力；而这样的人，是影响力很大，结果是我们就可能会受到影响。
杨子说，即使我们没有受到影响，也会有人受到。
我说，还真是。那些莘莘学子，受到这样的人影响，才是可怕的。
杨子说，学了多少年，结果是为外国人培养人才？
我说，对。这样的例子很多。
杨子说，这是我们的悲哀，还是这样人的悲哀？
我说，不知道；只是我想要知道，这样的人，是怎么当上教授的，有什么资格成为教授的。就像是看过有一个人，曾经写过的文字，叫做《我所认识的日本兵（大概就是这个题目，可能是不准确）》，里面记录的就是那些二战时期的日本兵，在中国烧杀抢掠，无恶不作。其中，这样即使是年老的日本兵，也说过这样的话，中国人反抗了。
和这个教授的话是何其相似。
这个教授是主动让我们放弃；而我们抗战，是还有用处？我们就应该是跪下来，让日本人宰割才对。这就是这样人的做法。如果是日本人，说出着这样的话，已经是让我们国人很痛恨，怎么会还有这样的中国人存在？如果他还算是一个中国人的话。
说实话，我们的国人，是很可怜，也是很有些悲凉，因为我们的同情心，总是会变得泛滥；即使是我，也是会不自觉的，就觉得心软。凭什么心软？尤其是对那些日本人，特别是作恶的二战时期的日本人，为什么我们要心软？正如那句话说的，原子弹下无冤魂。要知道，当时的日本，即使是妇女，也是战争的构成部分；如果没有她们的支持，怎么可能会有当时日本兵的肆无忌惮侵略？就算是那些儿童，也是经受着军事训练。这个时候，还要觉得他们无辜？
就像是《我所认识的日本兵》里面记录的那些鬼子们，用人肉包饺子，这就是他们所做的事情，还不足以让我们痛恨？
清平乐 花红
文/于公谨
三分春瘦，
相伴东风走。
月在长空曾拥有，
淡看星辰永久。残露漫带黄莺，
悠悠听到虫鸣。
几缕花红辗转，
流香踏入孤城。
临江仙 嫣然
文/于公谨
举目长空星月在，
闲云几许盘旋。
曾经把酒到花前。
叹筝音散落，
俱是到心间。点点柔情牵碧浪，
涛声不断流连。
青山似黛有红颜。
看清香去处，
自去品嫣然。
五言诗 遥望
文/于公谨
遥望飞鸿过，流云且叹休。
闲愁风雨在，几缕到心头。
作者简介，于公谨。辽宁省瓦迈店市人，喜欢写作，爱好书法，散文，小说，诗词，剧本，皆有作品面世。
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