
《大美西藏》
宋厚健文
一、神秘的西藏,我来了
佛光穿过无边的苍凉
有一个声音幸福安祥
清晨我挥动白云的翅膀
夜晚我匍匐在你的天堂
生灵顺从雅鲁藏布江流淌
时光在布达拉宫越拉越长
天边的草原放开怀抱
我是一只温顺的绵羊
我要去西藏
我要去西藏仰望雪域两茫茫……
这就是当年小学地理老师告诉我们中国最神秘的地方——西藏。日月如梭,斗转星移,终于在我两鬓斑白即将退休之前,来到了儿时日中天边一样遥远的地方。西藏,我来了!亲切之感油然而生,感慨之余,也感恩这时代的变迁、交通的顺畅,以及改革开放给人们带来的美好时光!
2018年9月9日,我和张春生、李启明、何善铭一行四人乘坐南方航空CZ3183 航班11:15分从首都北京起飞,辗转经过重庆江北,转乘南方航空CZ3463航班,全程共计飞行8个小时,于14:05分飞机终于降落在拉萨贡嘎机场,开始了我们此次的西藏之行。
这次旅游是我们四个人第一次结伴而行,在没有任何思想准备的情况下,张春生提议,我们立即购买了机票,在中国青旅国际旅行社报名参加了拉萨当地一个散团(拼团)开始了这次西藏之旅。我们四个人来自同一个单位,年龄相差不大,最大的50后,最小的60后,主要是我们有着共同的兴趣和爱好,抱着对西藏的无限向往和长久的期待,为此,我们打起行囊,说走就走,共同走进西藏,来揭开这神秘的面纱。
抵达拉萨贡嘎机场,取完行李,我们自行乘坐机场大巴前往拉萨市区。市区民航大巴站外有专车接站,上了接站车,我们沿途欣赏到插满经幡的藏族特色村落和雅鲁藏布江支流。一路上艳阳高照,到处蓝天白云,景色非常的怡人,令我们目不睱接、美不胜收,心情一派大好。
我们下榻在离市区较远的飞云大酒店,酒店整体设施如同北京的快捷酒店,干净、简洁。我和张春生住在一屋,李启明和何善铭住在一屋。我们放下行李,稍事休息,已经到了晚上吃饭的时间。走出酒店,隔壁就有一家饭店,店面也算干净,吃饭的人较多,人气还算旺盛。于是,我们找了一个圆桌坐下,点了五菜一汤,要了一大盆米饭,这是我们走进西藏的第一顿美食。总体感觉这里的饭菜味道还行,就是缺盐少油,但价格不扉,比北京还贵,主要是西藏属高原气候,植物生产缓慢,一般食材都靠外面供应,运输成本较高。吃完晚饭,我们到附近溜达、溜达,散一散步,总体印象这里就是一个郊区,经济欠发达。旁边有个公园,名字叫宗甬禄康公园,公园面积不大,但它已走进了我们的记忆之中。
回到酒店,洗漱之后,正准备上床休息。这时,我们接到地接(地陪)的电话,告诉明天可以顺利参观布达拉宫、大昭寺、八角街。根据旅程安排,由于布达拉宫实行预约销售参观时间,可能提前或延后,因此参观布达拉宫时间可能会影响到整体线路的顺利进行。为此,布达拉宫的预约成功,给我们吃一个定心丸,它告诉我们此次行程将十分的顺利。所以,我们的内心都很激动。尤其是我,心情就像大海的波涛久久地难以平静。躺在床上,辗转反侧,怎么也睡不着?也许是对布达拉宫宏伟壮观的无限畅想,也许是对大昭寺的神秘期待,也许是对八角街藏族文化的无比好奇,我感到心跳加速,心脏咚、咚的不由自己,胸口就像压了一块巨石,让我喘不过气来。不一会儿心脏就像脱缰的野马不听使唤,仿佛从自己的身体飞将出去,飞向魂牵梦绕的布达拉宫、飞向日思夜想的大昭寺、飞向欣欣向荣的八角街……
二、走进拉萨
第二天(9月10日)清晨睁开眼儿,我一摸胸口,心脏仿佛没有昨晚跳得那样剧烈。多亏临行前,从老丈母娘处拿来二瓶急救药,一瓶速效救心丸,一瓶丹参滴丸,这才保住了老命。我过去患有高血压病,吃了几年的药,一直未见成效。二年前开始与李启明一起快步径走,感觉效果不错,为此,停止了用药。昨晚,突如其来的疾病,一定是高原反应引发的高血压心血管疾病。于是,早饭前,我充了一杯红景天,并服了拜新同,这还是临行前夫人特意去药店为我买的,心里感受还是女同志心细、想得周到,内心充满了无限的感激。在酒店用过早餐,在等接站车聊天的时候,何善铭对我讲:昨晚他也不太舒服,原来他也有高血压,只是一直没有吃药。为此,我也劝他服了一片拜新同。接站车一到,我们四个人和旅行团会合后(我们这个旅行团总计23人),驱车直奔拉萨市第一个游览胜地,西藏标志性建筑布达拉宫。
(1)宏伟壮观的布达拉宫
布达拉是普陀罗的译音,即菩萨住的宫殿。集宫殿、寺院和灵塔殿三位一体的建筑,也是旧西藏政教合一的统治权力中心,是旧时西藏地方政府的办事机构。
乘车抵达布达拉宫,下了车,从正门排队进场参观。当天参观的人很多,队伍排的很长。由于错峰参观,我们团23人按家庭编号分两个时段进场:1——12号家庭9点进场;13——23号家庭9:30分进场。加上女导游和男讲解员,他们先后各领一队。
布达拉宫海拔约3650米,前来朝拜的藏民很多,有些从千里之外徒步而来,路上经历了千辛万苦,徒步需要几个月甚至更长的时间。宗教信徒围着布达拉宫双手并拢,展开伸直,双手朝下,整个身体迅速爬下,一步一拜,无比的虔诚,顶礼膜拜的样子让人感动。
布达拉宫前辟有宽广的广场,这是世界上海拔最高的城市广场。站在布达拉宫前拍照留念,心中充满了无穷的自豪,这是站在高原之颠,放眼世界。
参观进场排队安检,大约需要1个小时,身份识别、安全检查要经过四个卡口,这也是我有生以来所经历过最为严格的安全检查。
布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,是藏式在建筑方面的杰出代表,中华民族在建筑史上的精华之作,立体建筑分为白宫和红宫两大部分。主楼高117米,外观13层,内为9层。是最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建在公元前七世纪,至今已有一千三百多年的历史了。布达拉宫原始面貌是在公元的十七世纪,清明的附属国和硕持汗国时期,固始汗和五世达赖时期重建的白宫及其寂后修建的红宫。之后的历代达赖又在这两座宫殿的基础上修建,最后形成如今布达拉宫这宏伟壮观的建筑。
走进布达拉宫殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势。坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相辉映,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,使人感到无比的震憾,令人无限的畅想。独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为在今天的中国每当提及它时都会很自然地联想到西藏。俨然在人们心中,这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹西藏文化交流的建筑群,已经以光辉的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。
探寻布达拉宫的神秘,也是我们此行的目的之一。经随行的男讲解介绍,布达拉宫至今还有三个无法揭开的谜题:第一,传说布达拉宫有通往极乐园的通道,这个传说被百姓赋予了神秘色彩。据说,在布达拉宫下面埋藏了无数的宝藏,但是很多人却找不到。即使你很幸运地找到了这个进入方向,但是传言,却没有人能够从里面走出来。第二,没有人能数清布达拉宫到底有多少房间,虽然每年都在翻修,但是没有正确的记量。最后,布达拉宫怎么能保存到今天。因为西藏的天气非常的恶劣,但在这样的环境下,布达拉宫被完全保存下来,没有受到任何破坏。正因为如此,许多人说这是一座受到祝福的建筑。
走进布达拉宫这座离天空最近的地方时(海拔3700米),心中那个震撼与感动,尤其是数十万藏民不远万里只为献上一路珍藏的贡品,那种纯粹和虔诚,让我久久难以忘怀。宫殿严禁拍照,否则后果自负。里面到处都是无尽的宝藏和各种藏经(经文),这博大精深的民族文化使人流连忘返,美不胜收。正如歌中所唱:时光在布达拉宫越拉越长……
(2)香火旺盛、佛光闪烁的大昭寺
参观游览布达拉宫后,二支队伍合而为一,驱车就近在市区饭店共进午餐。这是我们全体团员第一次在一起用餐,23人分为二桌,每桌12菜一汤,大家聚在一起欢声笑语,其乐融融。总体来说菜量少了一些,好赖米饭管够,米饭如同北方的机米,煮的半生不熟。经女导游解释,西藏地处高原,开水也就烧到80多度,为此,煮出来的米饭也就这样。唯一值得高兴的是餐桌上有鱼,虽不大,但在藏区已经难得,同志们风卷残云,不一会儿就将桌上的饭菜吃了个精光。
吃完饭,女导游向我们逐一发了条哈达,这是下午参观游览大昭寺必备的礼物。藏族人民敬献哈达是表示对对方纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说,藏民进了寺庙大门,先得献上一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观随坐,到离别时,还得在自己坐过的座位后边放一条哈达,以表示人虽离去,但心还留在这里。景区之间坐车只要5至10分钟就可到达。
大昭寺又名祖立康,藏语是经堂,位于拉萨老城区中心。距今已有1350年的历史,是拉萨较古老的寺庙,至今在藏传佛教中拥有至高无上的地位,是整个藏区的中心寺。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝加修改扩建,才形成了现今的规模。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释加牟尼佛殿一圈称为囊廊,环大昭寺外墙一圈称为八廊,大昭寺外辐射出的街道叫八廊街即八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为林廊。大昭寺联合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的千古典范。
大昭寺寺前往日香火缭绕,信徒们虔诚的叩拜在门前的青石板上留下了等身长头的深深印痕,万盏酥油灯长明,留下了岁月和朝圣者的痕迹。因寺内供奉着佛祖释迦牟尼12岁等身佛像,大昭寺成为了无数藏民心目中的莲花圣地,能够前往大昭寺朝拜是无数藏民的毕生夙愿。佛祖在世时,其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像并由佛祖亲自开光,8岁金像已遭毁损,今存于小昭寺,25岁金像远在印度,因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。据说凡是见到这尊像的人,都能够解脱三毒的痛苦,生起真实的信仰,具足一切见、闻、念、触的功德,与见到佛陀本人一模一样,没有丝毫差异。
在大昭寺里听传说,有一种身临其境的历史穿越感,这里佛光闪现,香火旺盛,仿佛置身在1350年之前,领略释迦牟尼当年的风彩。寺内庙宇禁止拍照,但站在金壁辉煌的殿外留下影像,也是人生一次难忘的记忆。逛完大殿,可出门绕大殿一周,此处具有380个转经镐,一个紧挨一个,边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必须的功课。
在藏语中,八廊是中转经道的意思。八廊街引又名八角街,是拉萨著名的转经道和商业中心,较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廊街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道,藏族人称为圣路。15世纪后,众多信佛者迁居大昭寺周围生活,街上逐渐出现了大量居民、店铺、旅馆、手工作坊等设施。后发展成为集宗教街、观光街、民俗街、文化街、商业街和购物街于一身的街区。
走进八角街手工艺品市场购物时,需要特别注意的是:小商品一般伪劣产品居多,请多多引起你的注意和警惕!一路上导游多次提醒我们,购物要注意有关的事项,以避免因在景区购物时发生不必要的争执。这里景致最诱人的是:沿着八廊街传经路上,可以见到许多穿着西藏民族服装,拿着转经筒的藏族美女,她们自信而高雅。
由于下午的时间较为充足,女导游给予了我们自行游览安排的空间。于是,我和张春生、李启明、何善铭四个人直奔扎基寺进行游览参观。扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上,是全西藏的一座财神庙,香火十分旺盛,每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒,祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒,几捆艾草松叶,条件允许的话自备哈达和酥油(带上小勺),并换好零钱进入参拜。
结束了一天的拉萨之行,回到了下榻的酒店。晚饭期间,受扎基寺财神嗜酒的影响,我们老哥四个打开了当地购买的一瓶白酒喝了起来,由于刚刚进入西藏,还处高原适应期,身体多少有些不适,我们没有开怀畅饮,只是解馋而已。
三、驶向西藏九寨沟之美誉的西藏江南——林芝
进藏的第三天(9月11日),我们起的很早,洗漱之后,每人喝了一杯红景天,我和何善铭同时各服了一片拜新同,立即开始收拾行囊,准备奔赴下一个旅游景区——林芝。
早晨我们要从拉萨起程,经达孜平原、墨竹工卡、经藏王松赞干布出生地,穿过5013米的米拉雪山口,驶向海拔近2900米有西藏九寨沟之美誉的西藏江南——林芝,抵达下午游览(措木及日)风景区。全程约550公里,车程大约8个多小时。
早晨5点40分我们上了来接站的旅游大巴。早餐为路餐,一个面包,一包炸菜,一个鸡蛋,在车上吃。当天路程较长,坐车时间较久,一路较为辛苦,然而,我们早已做好了充分的思想准备。沿途一车人有说有笑都很开心,我们可以领略西藏的人文地理,风土人情,藏传佛教的精髓,这使我们的旅程渐入佳境。但是,特别提醒注意的是:沿途多为盘山公路,车程时间长,安全非常重要。为此,在行车的过途中女导游讲解的地方较少,为了节省体能,我们也尽量以休息为主。
9月的西藏空气显得格外的通透,天空完全是纯粹的蓝色,蓝的就像PS出来的。蓝蓝的天空飘着白云,日照特别的充足。虽然西藏早晚温差大,但是也只是在晚上的时候较冷。我们乘坐的旅游大巴穿过拉萨市区直奔318国道,行驶在达孜平原上,这里的道路相对平缓,行驶之中较为舒适。据女导游介绍,从拉萨经过达孜平原这段路全程约50公里,行驶时间1个多小时。风景秀美的达孜平原一直是拉萨市民近郊出游的首选,金色池塘、甘丹寺等景区让人流连忘返。但长期以来,前往达孜平原的道路却与当地的美景不相匹配。318国道已无法满足目前的道路通行需要。2018年,拉萨市区通往达孜区的东环线开始施工。在大家的期盼中,今年1月份,东环线南线全长11公里的路面铺油工作已经结束,宽敞的双向六车道已实现通行。待达孜区大桥建成后全面通车则大大缩短通行的距离和时间。女导游高兴地说:我是四川阿坝人,在西藏做导游六年多了,六年来西藏最大的变化就是公路更加通衢了,这使藏区的发展变化很大,尤其是旅游产业,我们的生活也越来越好,日子越过越红火,今后来西藏旅游走这条路将更加地快捷。看到女导游脸上满意的笑容,我们也为西藏翻天覆地巨大的发展变化而感到由衷的高兴。同时,也对那些为西藏铺路架桥而献身的烈士们深表哀悼。由于西藏海拔高,条件艰苦,在西藏铺路架桥的多是四川路桥工人,他们在铺设川藏公路时 ,发扬了一不怕苦,二不怕死的精神,平均每铺一公里路就要牺牲一位同志。在不知不觉中,我们的旅游大巴沿318国道与达孜区大桥擦肩而过,宏伟壮观的大桥通车后将造褔于藏区人民和他们的子孙后代。
从达孜平原到墨竹工卡总距离48.15公里,车程大约1个小时。这段路最大的困难,一是山路,二是爬坡。9月的西藏气候说变就变,就像孙猴子的脸。蓝天白云不见了,一会儿雾色蒙蒙,一会儿烟雨霏霏,最大的挑战就是要爬海拔5013米的米拉山。当车辆行驶到墨竹工卡县318国道旁一个小村庄的旁边时,女导游介绍说,这里名为强巴敏久林。那是松赞干布的出生地,名字叫甲玛乡,甲玛意为百里挑一的富地,古时为群山环绕、小草丰足的圣地。据传说,在松赞干布的父亲当政的时候,这里曾建有强巴敏居宫,松赞干布就出生在这座宫殿里。经过艰难的拔涉,我们终于到达了垭口,此处雨雪交加,四季变化无常,景象非常的万千。米拉(芒雄拉)山:亦称甲格江宗,意为神人山;拉表示垭口。它是拉萨市(墨竹工卡县)与林芝地区(工布江达县)的界山,是其东南面的尼洋河水系和其西北面的拉萨河水系的分水岭。由于我们初上高原,身体一时难于适应恶劣的气候条件,为此,旅行社安排三天后从林芝返程再来这里观光。为此,查验完身份证后我们乘车离开。上山容易下山难,不知这话出自何人?其实下山的路比上山爬坡要好走的多,关键是要注意安全,特别是转弯时要做到安全行驶。所以,我们在车上尽量保持沉默,不再聊天,以确保司机的注意力高度集中。这辆满载我们旅行团队一行24人(加女导游)的大巴正在向海拔2900米有西藏九寨沟之美誉的西藏江南——林芝驶去。
(1)走进林芝(工布江达县)地区,体验天然氧吧
旅游大巴沿318国道,经过米拉山口,一路基本是下坡,中午12点就踏进了林芝地区的工布江达县。这里街道整洁,环境宜人。据女导游介绍,今年7月25日至27日,中共中央政治局常委、国务院总理李克强在西藏林芝、山南、拉萨考察。李克强一下飞机就来到林芝市西嘎门巴村,他走进群众家中关切询问生活情况,村民们回答通过易地扶贫搬迁,现在住房好、道路通,收入比过去多得多,李克强祝愿他们生活越来越幸福。这是李克强总理首次到西藏考察,林芝人民深受鼓舞,至今还沉浸在喜悦之中。两天后我们也将安排到工布江达县藏民家中参观、作客,品奶茶、奶酪,近距离与藏民沟通交流。在工布江达县城稍事休息、用过午餐(团餐),我们乘车直奔林芝地区第一个旅游风景区——措木及日。
措木及日又称冰湖,是一座古冰碛湖,藏语为观音菩萨的眼泪。它位于林芝地区八一镇西北方向24公里,海拔约4100米,是八一镇的饮用水源。湖区以冷杉和金竹为主的原始森林保护完好,是天然的氧吧。还有漫山的杜鹃,尤其是秋季景色最为迷人。我们打着伞走在细雨蒙蒙的林荫道上,其幽深静谧、原始古朴的自然风光和神奇深厚的历史文化,令人神情气爽、心旷神怡。景区文化底蕴丰厚,独特的冰湖牦牛与美丽的神牛返湖传说相映衬,特别是入口处的工布风情民俗文化村——唐地村更能体验到藏民的文化精髓。踏上木制栈道很快就会到达湖区。站在湖岸,湖水安然,天空静谧,在这样的环境里,仿佛已与一切纷争隔离,它是林芝旅游环线上一颗璀璨的明珠。站在措米及日湖口标志牌前留下自己的影像,可以作为永久性的留念。
姻缘松距景区大门4公里,因两颗青松紧紧相依生长在一巨大的磐石上而得名。相传,在活佛的指引下,古工布王子和一少女公主相恋,他们在经历种种磨难后,真情感动佛祖,一夜之间,他们为爱种下了2棵种子就长成了千年巨树,成就了一段美好的姻缘。
结束了一天的游览,我们下榻在林芝八一镇一家挂星的酒店,当晚品尝了林芝有名的石锅鸡和当地产的啤酒,这是西藏之行最好的一顿团餐,至今还令我回味无穷。晚饭后,我们四个人下楼散步,走到林芝公园,公园正在举办灯光秀,主题是:梦幻林芝。美伦美幻、精彩纷呈的灯光表演,让我们流连忘返、美不胜收,深感林芝的美真是名不虚传,享有瑞士小镇的美誉。
(2)西藏的江南——林芝,优美的田园风光
进藏的第四天(9月12日),早餐后,我们集体乘坐旅游大巴开始了一天的美好之旅。今天是我们走进林芝的第二天,旅游的顺序是大峡谷、南伊沟、鲁朗林海和苯日神山,全程约400公里。
旅游大巴驶向雅鲁藏布江大峡谷的路上,沿途烟雨蒙蒙,雪山、村寨与清澈的江水,绵延千米的佛掌沙丘,吉松迎客等景象映入眼帘。车辆抵达素有背包客圣地之称的派镇,我们下车换乘景区观光车,前往大渡卡古堡遗址参观。大渡卡,意思就是放马处,以前在是村民们放马的地方。这里是大峡谷的入口段,从这里开始进入雅鲁藏布江大峡谷。大渡卡江岸还有一座古堡的遗迹,是昔日此地工布首领的庄园城堡,距今500年的历史,后来在与波密王的战争中,被火炮摧毁。据说,这里每年的春天桃花从巨石中顽强地生产出来,栩栩生辉的雪山映衬得满树桃花格外的美艳,这是爱情的力量,使你发出惊叹:惊叹爱情的神奇力量情比石坚,在此闭目合掌,许下心愿,或放置一块小小的嘛呢石,为爱情祈愿铭祷。
雅鲁藏布江,水能储藏量丰富,在我国仅次于长江。雅鲁藏布江大拐弯处就是雅鲁藏布江大峡谷,这里的景色非常的美!让人赏心悦目!使人陶醉!我也去过许多名山大川,但从没有亲眼目睹过这样的景致。壮阔的雅鲁藏布江奔流不息,峡谷高深莫测,雄伟的南迦巴瓦峰直插云天,白雪皑皑,纯洁俊丽,是中国最美的奇山呀!两岸的高山上松柏挺拔,一层层的植物垂直分布非常清晰。江畔的油菜花竟然正在盛放,这可是9月天呀!江边的藏族村宛然一副世外挑源,过自己的悠闲日子,不管尘世的一切。雅鲁藏布江大峡谷,获得中国世界纪录协会的认证。
游览完雅鲁藏布江大峡谷,我们乘景区观光车原路返回,转乘旅游大巴奔向第二站——南伊沟风景区游览观光。南伊沟风景区位于喜马拉雅山东段,这里雨水充沛 ,气候宜人,有着药王谷之称,又有小江南之称,是藏医药的发源地;这里生态保护完好,动植物资源十分丰富,平均海拔2500米,被誉为中国绿色峰级的森林浴场,地球上最高的绿色秘境,该景区既是珞巴族民俗旅游点,又是生态旅游区,游览景观众多。诗人王心鉴《游南伊沟》一诗中有:清流扰幽谧,古树在山间。白云连雪岭,彩虹戍花田。蹊径多鸟迹,深林少人言。净土息尘事,此间是桃源的诗句赞赏了南伊沟的优美田园风光。站在南伊河观景台观景,此处可见南伊河大拐弯所在。翠如玉带的南伊渠在这里拐处一个U字形弯道,两端隐于苍木翠林之间,闻碧水滔滔,南伊美景一览无余。
怀着依依不舍的心情,告别了诗情画意的西藏江南水乡——南伊沟,已是中午时分,就近用过午餐后,我们一行24人乘坐旅游大巴直奔令人神往的旅游风景区——鲁朗林海。鲁朗藏语意为龙王谷,位于被誉为雪域瑞士的西藏林芝地区林芝县鲁朗镇境内,距八一镇80公里左右的川藏公路南路(318国道)上,座坐在深山老林之中,处于雅鲁藏布江大峡谷涌入的印度洋水气带,海拔2700——4200米,属高原温暖半湿润气候,素有西藏江南美称。
鲁朗林海是一处云山雾海里的森林,有叫人不想家的美誉,整个景点如诗如画,周边雪山林立,沟内森林葱笼,林间还有整齐如人工修剪般的草间,许多居民修建在这山环水复的天山森林,周边溪流蜿蜒,有成千上万种野花竞相开放,简直就是人间天堂。9月的鲁朗除了山腰的松树青葱不凋,崐两侧山脚的树中由绿变黄 ,再由黄变红,弥漫满天的红霞。远处,皑皑白雪婉如厚厚的棉花,温暖地滋润着座座裸露的山峰;绵延起伏的山丘上,覆盖着一层嫩绿的草间,大草间中零星点缀着藏式民居,牛羊在草间上悠然自得,咀嚼着可口的青草,戏嬉追逐。当你打开雨伞沿着栈道拾阶而上,绵绵的秋雨滴答、滴答地落在伞上,轻风吹拂着你的脸颊,浪漫、惬意,仿佛置身江南水乡。站在宽广的观景台上极目远眺:风雪的远山,烟雾缭绕,如同仙境,不由想起伟大领袖毛泽东主席的诗句:雾色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰!
观赏了鲁朗林海之后,我们乘车来到了海拔4728米的色季拉山口,这是一个临时停靠点,虽然只有短短的10分钟,但我们每一位团员都在此留下了难忘的影像。色季拉山,属念青唐古拉山脉,是西藏林芝县东部与中西部的分界带,是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭,为川藏公路所跨越,可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰俊美的雄姿。
下午3点多钟,林芝地区的雨渐渐地大了起来,我们的旅游大巴驶进了苯日神山,这是我们今天行程的最后一站。苯日神山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一,教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有的希望都寄托给苯日神山。为了消除罪障以及各种疾病,他们年年按时绕转该山。藏族所有史记中都公认,苯日神山是由敦巴辛绕佛亲自加持的神山。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。车辆经过大约半小时的转山活动,我们不但实现了自己的理想,也完成了一天愉快的旅行。
回到下榻的林芝八一镇居住的酒店,稍事休息,已到了用餐的时间,经团里多数人提议,女导游最终同意我们的要求,晚餐由团餐12菜一汤调整为继续品尝当地的美食石锅鸡,这也算功德圆满。
(3)返回拉萨,夜访佛教第二大寺院——色拉寺
进藏的第五天(9月13日),早餐后,我们乘坐旅游大巴从酒店出发,全天的行程是:第一站游览参观门巴民俗村之后前往拉萨,沿途下车游览参观伍巴民俗村,然后,乘车一路爬坡,过米拉山口,经短暂的观光停留后,继续前行直抵拉萨。全程450公里,行驶约9个小时。
第一站路途41.7公里,行驶大约40分钟。门巴民俗村坐落在雅鲁藏布江大峡谷沿岸,这是新开发的民俗村,是门巴族所建。走进去一看,多少感到失望,因为这座民俗村,就是一栋房子,一个坝子,里面有些卖水果、奶茶的小摊和一个可以射箭和租藏族服装的地方,其他就没有什么了。经了解,其实这里之所以有一个门巴民俗村,主要是为3月桃花节准备的。因为这附近的桃花非常漂亮,也生长得非常茂盛,在桃花盛开之前,这里就是最佳的观赏点。所以,这个时候观赏不到桃花也许是一个遗憾!唯独可以弥补这个遗憾,就是院子的中央有一块黒底红字抒写的门巴民俗村巨石,在这留个影,也就到此一游了。
伍巴村地处林芝县角巴镇318国道沿线,尼洋河畔,海拔2900米,各种藏式建筑错落有致地镶嵌在山上,让人感受原始的山村风貌。景区由小间小道贯穿,民俗演艺厅、珞巴民居、工布民居、手工艺作坊依次展现。车辆进村后,我们集体下车,早有一位身穿藏族服饰的小姑娘在此迎候。姑娘身材秀美,举止端装,普通话说得极好。据女导游介绍,她叫顿珠拉姆,云南师范大学毕业,村里唯一一名女大学生。一路上,小姑娘热情地介绍说:我们村座落在林芝地区的青山秀水之间。从今年2月份,政府开始要求旅行社带游客到我们藏民家中访问。为的是拉动当地的经济,保护传承工布藏族独特的文化。如今,村民们也知道了,工布文化不是自己的,是大家的,与外界的交流沟通,可以改进工布人的生活。环顾村里各家各户,相似的开间向日葵的整洁院落,很多人家门口停着轿车,看得出村民的生活水平还不错。
走进顿珠拉姆家,二层藏式小楼,内外彩绣着各种寓意的图案,院里植满鲜花,小姑娘和阿爸阿妈生活在这里。一楼是他们的卧房,小姑娘说:不能请客人进去的,阿妈还是老思想,认为汉人信仰不同,进去了会留下他们的气息,不允许的。大家就踏着木楼梯,上到二楼的客厅。很宽敞气派的大厅,容得下二三十人落座,五彩房顶,状如彩虹,绘满花朵图案。小姑娘介绍说:伍巴村是个艺术村。旧时代,林芝的人都是为农奴主打造银器的农奴,地位低下,如今村里手艺高超的老人,大都年事已高。伍巴的银子不是藏银,叫药银。手工艺人往往半年上山找药材,半年加工银器。十多种药里泡上十多天,银子变成黒色,再加工,就变成银亮银亮的,刻上八宝兽,以及吉祥图案,药银因此有独特的医病保健功能。小姑娘以酥油茶招待我们,浓郁的馨香溢满了整个客厅。我们一边品尝着酥油茶,一边听小姑娘讲如何制作及其功效,她始终微笑着说着,如清脆的泉水,汨汨而流,客厅里不时爆发开心的微笑和掌声。当小姑娘讲到酥油茶可以防止高原反应时,大家又满心欢喜地再喝上一杯。总之,小姑娘特别善于表达,不知不觉就讲了1个小时。另外,小姑娘多才多艺,能歌善舞 ,尤其掌握着一手好针灸和推拿,这在藏区特别的实用,在治疗风湿和冻疮方面很有成效。从顿珠拉姆家做客出来,小姑娘把我们领到村银器购物中心购物,琳琅满目的银器摆满货架,购物中心有七、八家柜台,大家各有各的销售主顾,我们团的成员也购买了小姑娘家的许多商品,给足了小姑娘面子,这也算响应林芝地区政府的号召,实行精准扶贫吧!
离开伍巴民俗村,车辆驶进工布江达县县城,我们在这里用过午餐后,乘车一路爬坡,向拉萨方向前进,下午二点多钟抵达米拉山口。只见山口之上大大的风幡迎风飞舞,甚是壮观。据说风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在,它寄托着人们美好的愿望。这是一个民族的信仰,这信仰就飘荡在西藏的山山水水之间。
米拉山口,不仅是川藏线的最高点,也是川藏线上最后一道天然屏障。这是我们第二次通过这个山口,因为要下车停留,观赏这里的景色,所以我提前做好了充足的准备,我的高原反应在药物的作用下缓解了许多。每个到达垭口的人,都无法压抑内心的兴奋和喜悦,因为在欣赏这里一年四季的变化之后,经过这个山口,便一路下坡,我们很快就要回到拉萨了。
进入米拉山口,我们抓紧下车,再不要错过,一睹最佳美景的机会。站在米拉山口,放眼俯瞰和仰视冰山美景,我们像有一种从未有过的超脱。只见山风劲吹,冰雪皑皑。空中十几架小型航拍飞机在盘旋,摄下这美丽的影像。放眼望去,山间云雾时聚时散,蓝天、白云、雪山及五彩经幡勾勒出一幅恬静、优美、壮观、震撼的美丽画卷。就像我们女导游所介绍的那样:经过川藏线318国道,身体在地狱,眼睛在天堂,川藏线的美丽一直都与它的危险并存。然而,随着318国道一个又一个隧道的开通,川藏线上的很多美景,都将陆续消失在游客的视野中。一个个冰山隧道的开通,对于西藏地区的交通运输来说是莫大的利好。但对于很多向往西藏美景,却一直没有勇气前往的朋友来说,不得不说将成为永远的遗憾。站在标有米拉山口5013米的巨石前和拥抱系有红绸带的大金牛上留下自己的影像,一种自豪感油然而生。
离开米拉山口,我们乘车一路下坡,顺318国道直抵拉萨。进入拉萨市区,远眺金壁辉煌的布达拉宫,心中感到特别的亲切和温暖。我们下榻在离拉萨第二大寺院色拉寺四公里之外挂三星级的酒店。吃完晚饭,我们四个人下楼散步,顺着宽广的柏油马路直奔色拉寺。色拉寺全称色拉大乘寺,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺。色拉寺属全国重点文物保护单位,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法的地方。我们一路前行,一路打听,一个穿汉族制服的当地人和蔼可亲地告诉我们:你们现在过去已经关门了,明天再去吧!我们回答说:明天一大早我们就要离开拉萨,前往后藏,怕以后再没机会来了,那怕在外围转一转,看一看它的建筑规模和结构,也了了我们的心愿。好心人介绍说:色拉寺名字的来源有两种说法:一说该寺在奠基建时下了一场较猛的冰雹,冰雹藏语发音为色拉,故该寺建成后取名为色拉寺,意为冰雹寺;第二种说法,该寺它建在一片野蔷薇花盛开的地方,故取名色拉寺,野蔷薇藏语发音也为色拉。色拉寺里藏有大量的文物佛像、唐卡、经书、法器、供器等,极为珍贵。
30分钟后,我们终于踏上了通往色拉寺的石阶,顺阶而上,站在色拉寺的居高点向下眺望,色拉寺的建筑密而不挤,杂而不乱,因地制宜,主体突出,体现了格鲁派大寺的特有风格,全然是一座宗教城市。虽然,我们没有机会走进色拉寺各殿参观,但能近距离感受它的建筑特点和外观形状,已经心满意足。因为本次入藏也没有安排这个行程。为此,我们回京后一定仔细研读它的历史和风貌,弥补这方面的不足。那天,我们很晚才回到酒店,然而,却睡得十分踏实。
四、走进后藏——日喀则
进藏的第六天(9月14日),吃过早餐,我们急急忙忙地打点行囊,从酒店出发,乘车奔赴后藏——日喀则。从拉萨起程走318国道,经中尼公路翻越海拔4990米的冈巴拉山至日喀则市境内定日县,全程大约300公里,行驶时间大约6个多小时。定日县有世界第一高峰——珠穆朗玛峰。珠桑孜宗堡和江孜古堡都是曾经的政教中心。有扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺等一批著名寺庙,有亚东口岸和古隆口岸。日喀则喜马南麓六大名沟被称为西藏小江南或西南江南之美誉。
由于318国道年久失修,个别地段榻方严重,道路正在抢修之中。因此,我们的车辆行驶的十分缓慢。但是,一路上蓝天、白云,景色十分的迷人,我们无心顾及这些艰险,而把主要精力都投入在欣赏沿途的风景。走了许久,前方开始堵车,我们只好改走省道。省道有203线、304线贯穿全境,有众多的乡村道路连接。沿省道304线向定日县进发,9月的日喀则,一片繁忙的丰收景象,田野里的青稞大都收割完成,还有少量仍在抢收。一垛垛的青稞码放在田间整整齐齐,金黄金黄的劳动果实,让人感到兴奋和喜悦。正如藏家歌谣所讲:人间有了青稞粮,日子过得真甜美;一日三餐不愁吃,顿顿还有青稞酒。人人感谢云雀鸟,万众珍爱青稞粒。
女导游介绍说:在藏区流传着许多有关青稞种子来历的神话、传说、歌谣等,内容多为记载狗、鸟、鹤等动物带青稞种子到人间的经过。其中最具代表性的是录入《藏族文学史》的神话故事《青稞种子的来历》。女导游绘声绘色的讲解,令人遐想,让人痴迷,可见藏文化的博大精深。
5点左右我们顺利地抵达了定日县,下榻在一家挂三星酒店。由于晚餐自理,我们哥四个就在附近的一家小店品尝了当地的特色菜和青稞酒,抬头眺望8844.43米的珠穆朗玛峰近在咫尺,今天晚上我们将睡在世界上海拔最高的酒店。
(1)游览参观扎什伦布寺
进藏的第七天(9月15日),也就是抵达日喀则的第二天。吃过早餐,收拾好行囊,我们又要出发了。今天的行程:上午参观游览扎什伦布寺,然而返程拉萨,途中游览观光羊湖(羊卓雍措),最后抵达拉萨。
扎什伦布寺是后藏最大的格鲁派寺院,修建于1447年,后成为历代班禅大师的驻踢地。寺中错钦大殿可容2000人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿,高30米,甚是宏伟;另有历世班禅灵塔殿、藏舍利肉身。寺有四扎仓(经院),教学显密并重。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的三大寺甘母寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的四大寺。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜愣寺并列为格鲁派的六大寺,也是全国重点文物保护单位之一。2017年8月,批准为国家5A级旅游景区。
走进寺院,大殿还未开门,门前的石台上早就聚集着身穿藏族服装、头戴藏族礼帽的民众,他们齐刷刷地坐在大殿前,彼此并不交流,那虔诚的样子,在门前形成了一道亮丽的风景,赶紧拿起手机进行抓拍,留下这难忘的瞬间。另外,寺前不远的洗手池,一位梳着长辫子的藏族老奶奶反复在擦洗自己的辫子和双手。经询问 ,女导游告诉我们,这是民族的信仰,也是对佛祖的尊敬!
扎什伦布寺占地面积15万平方米,周边筑有宫墙,宫墙沿山势蜿蜒逶迤,周长3000多米。寺内有经堂57间,房屋3600间,整个寺院依山顶平筑,背附高山,座北地向阳,殿宇依次递接,疏间均衡,和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更加雄伟、深厚、壮观。远处眺望,楼台醒目,殿堂叠耸,金壁辉煌,宏伟而壮美。走进寺内,香炉紫烟升腾,贡台灯火闪烁,众佛尊容各异,形态十分逼真。大殿上,诵经井然;佛像前,信徒顶礼膜拜。五百多年来,它强烈地吸引着国内外佛教信徒,游人在这里朝拜 ,观瞻。
尤其值得一提的是:释颂南捷是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是中国一位伟大的爱国主义者,中国藏传佛教杰出领袖,中国佛教协会名誉会长。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达人民群众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主,吸收了唐、清建筑艺术特色和佛教灵塔建筑形式。祀殿由红色和棕色两个建筑部分组成,在殿的顶端,覆盖着具有民族、宗教特色的金顶。灵塔面积为253平方米,塔高11.55米,塔身以金皮包镶,遍镶珠宝,共安放宝袋818个,共24种珠宝6794个。
按照约定的时间,参观完各殿之后,我们准备集体离开扎什伦布寺,这时一列车队浩浩荡荡驶入寺院,整个寺院沸腾了,原来是十一世班禅回到寺里。据女导游介绍,班禅来寺里的时间很少,大部分时间都在北京,这次能够遇见,也是一种佛缘吧!
(2)西藏三大圣湖之一——羊卓雍措
我们乘坐的旅游大巴中途在日喀则稍事休息,用过午餐后直抵羊卓雍措。
羊卓雍措,简称羊湖,藏语意为碧玉湖,西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,它在藏语中又被称为上面的珊瑚,海拔4400多米,属于高山堰塞湖,四周群山林立,弯弯曲曲的湖岸,在褐色山峰的映衬下格外清晰,如果说满拉水库融化的绿色绿松石,羊卓雍措融化的就是蓝色绿松石。它的地理位置得天独厚,山之以南;湖光山色,冠绝藏南。
羊卓雍措被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍措,羊:上面;卓:牧场;雍:碧玉;措:湖。连起来就是上面牧场的碧玉之湖。它在藏族人心目当中被看成是神女散落的绿松石耳坠,因为无论你从哪个角度,都不能看羊卓的全貌,她有三个姐妹,空母措,沉措,巴久措,以及古羊卓雍措四姐妹在巨大的湖盆中,手足相连,难以割舍,共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山之中达130多万里,只有在地图或高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠,镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射,她会显现出层次极其丰富的蓝色,好似梦幻一般。
羊卓雍措景色如画,仿如置身人间仙境,羊湖是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区,周边还有常年不溶的雪山冰峰,最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体,让人流连忘返。天上圣湖,人间仙境,大美羊卓雍措。当我们亲身体验站在羊湖边上,看到纯净的湖面,感受高原的风光,这景色实在是太美妙了,在你有生之年绝对不要错过羊湖。
特别需要提示的是:羊卓雍湖观景区有很多藏民携带藏獒犬在此处,你的相机请不要对着他们及藏獒犬拍照,否则会向你收取费用。游览结束了,我们乘车返程拉萨,抵达拉萨集体用过晚餐后,下榻在挂三星的酒店。
五、美丽的天湖——纳木措
进藏的第八天(9月16日),也就是我们游览观光的最后一天。我和何善铭起了一个大早,我俩在为今天的行程所纠结。今天,我们要参观西藏海拔最高的天湖——纳木措。我们都有高血压,今天能否成行,我们心有余悸。因为昨天在羊卓雍措我们团里有一对中年夫妇,老婆在给老公拍照时,老公突然不醒人事,多亏自驾游的游人备有救急药品和氧气罐,因抢救及时,中年男子才幸免于难。不知是心里作用还是身体原因,何善铭昨晚就没休息好,他的紧张也影响了我。经与女导游电话反复沟通,最终我们还是痛下决心,拼死也要有个完美收官。
早餐后,我俩每人花360元各租了一个氧气瓶,在吸氧的情况下,乘坐旅游大巴奔驰在拉萨市西部高海拔的公路上。今天全团加上女导游只有22人,这是出行以来的第一次减员,多少也有些遗憾。沿途青藏公路将在我们身下,凭窗远眺横亘千里,一睹身披银铠、头戴冰冠雄伟的英武之神——念青唐古拉山脉主峰的雄姿。感受蓝天白云雪峰下藏北草原苍茫辽阔的自然风光。翻越海拔5190米的那根拉雪山口,奔赴高海拔的咸水湖——纳木措。全程500公里,行驶约6个小时。
车辆行驶过程中,我们提前下车吃了午餐,以确保体力和精力。行进到那木措国家公园大门,我们下车,每个人留下了自己最佳的影像,留做永久的纪念。从纳木措国家公园门口售票处,距离那木措湖景区还有52公里。
纳木措是中国第二大咸水湖。位于西藏中部,湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形,东西长70多千米,南北宽30多千米,面积1920多平方千米,为世界上海拔最高的大型湖泊。湖水最大深度33米,蓄水量768亿立方米,纳木措为藏语,而这个湖的蒙古语名称为腾格里海,两种名称都是天湖之意。
大概在中午12点左右我们来到纳木措,整个湖区上空蓝天,远处雪山,湖滨广阔、水草丰美、瑰丽迷人、清澈壮观一颗蓝宝石般镶嵌在如茵的万里羌塘草原上,简直太美了!平静的湖面同天空一样湛蓝湛蓝,在湖边看到清澈如纯净水一般的湖水,卷着小小的浪花一层一层地推到岸边。水很清澈见底,干净的没有一丝杂质。云卷云舒,一下子成堆,一下子被风吹散。女导游告诉我们用湖水拍拍脑门,可以清洗尘土、增加记忆力,于是大家都去做了。牦牛在湖边喝水,雪山在山顶融化。天空倒影在湖中,湖水都变蓝了。游客与牦牛照像是岸上一道亮丽的风景。
在纳木措不能停留的太久,女导游告诉我们,这里的风景是很美丽,但高原反应也很厉害,也可在这里观光的时间长一些,但怕大家适应不了。在纳木措游览观光了一个小时,我们乘坐旅游大巴返回拉萨,结束了西藏之行的全部旅程。吃完晚饭,我们四个人心有不甘,包了一个小车直奔布达拉宫,在美丽的布达拉宫夜景的照耀下留下了我们四个人最美的影像。
9月17日,用完早餐我们收拾好行囊,自行乘坐机场大巴抵达拉萨贡嘎机场。我们乘坐东方航空MV9620航班,11:15分起飞,14:10分抵达西安咸阳机场,换乘东方航空MV2113航班,从西安咸阳起飞,于北京时间19:05分抵达首都国际机场,圆满结束了9天的西藏之行。
由于年龄和身体原因,我也许再不能去西藏了,但这次西藏之旅给我留下终身难忘的印象,让我感受了大自然的优美风光和宗教文化信仰的博大精深。为了不忘这幸福而难忘的旅程,我制作了《走进拉萨》、《西藏江南林芝》、《穿越米拉山口》、《后藏扎布伦布寺》、《走进纳木措》五本精美的照片书,作为永久的珍藏。
什么时候去西藏?我认为西藏一年四季都是非常适合旅游的,每一季每一次进藏都能看到不同的美景。冬日是冰雪漫天的寂静世界,春日是粉黛银妆的世外桃源,夏日是雨霁天晴的烂熳,秋日是瑰艳奇幻的彩色森林。为此,人生感叹一生必去一次西藏,不仅因其美丽的风景,更因其那洗涤人们灵魂的信仰。
作者简介:
宋厚健,1959年7月4日出生,北京人,中共党员,政工师。1985年8月毕业于北京广播电视大学中文专业;1985年8月至1988年8月在中国文学函授大学中国文学专业学习。曾先后在人民教育出版社印刷厂、司法部、中国华侨旅游侨汇服务总公司、中国资源卫星应用中心工作,现在中国四维测绘技术有限公司,退休干部。《文学月报》杂志社签约作家,青年作家网签约作家、青年作家网文学联盟知青分盟副主席。曾参与《毛泽东图书辞典》《人镜丛书》《世界华人小学生获奖作品评析》《世界华人中学生获奖作品评析》《阮玲玉之死》《青衣行酒》《说悔》《食色与欲》《儿童急病与意外》等图书编辑撰写工作。责任校对了《瞿秋白与鲁迅》《100位名人早逝之谜》等图书。荣获全国首届“无量杯”诗酒融合文学大奖赛“十大诗酒文学魅力作家”;第二届全球华人好家风征文大赛成人组:二等奖;第三届中国青年作家杯征文大赛诗歌(含词赋):一等奖。在报刊杂志发表多篇文章。