大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【231】
【诗坛文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂•热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是
骚坛一杰
更是
一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
《诗魂颂》
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集选
【编辑•心语】
- 弥新升華 历经
- 時代的风雨
- 更臻醇厚
秋水绕楼台
垂灯新赋来
【齐鲁】
三木秉凤诗文选【631】
英落秋水绕楼台
书晚垂灯新赋来
月昏庭暗松风泣
霜露无情草木衰
隔岸幽兰香华消
谁裁紫虹染碧霄
锦色千重雨濯透
萤灯章映学舜尧
复落一声滚雷鸣
旧事前因远心惊
不堪回望流年事
覆书临轩听雨声
人之落尘
非为物索
非为情牵
非为缘结
不过
修心养性
反朴归真
矣
真又为何
也
真即道也
天地之道
以简化繁
人文之道
以略化术
道无迩远
良知恻怛
虚灵明觉
皆为舜尧
孟子
曰
人人皆可
为尧舜
凡圣之别
仅在其心
澄怀观花
花则明
寂心观花
花亦暗
凡者
心系尘私
圣者
心融天地
凡人皆有
喜怒悲思恐忧惊
七情
皆有
色声香味触
五欲
囿于情欲
则为凡
超越情欲
则为圣
生命如花
兀自俏立
待春而放
逢秋而果
人生
是一场
花谢果成
的
修行过程
名利富贵
仅为
修行
之
副产品
《说文解字》
曰
【修】
之本义
就是以修饰
而使其完美
修身
就是掌控
己之欲望
修心
就是掌控
己之性情
皆使
人臻向完美
而
完美的人生
当超越
红尘情欲
之羁绊
逍遥纵横
于
天地六合
随心所欲
而不逾道
而
《大学》
之道中所
表达的
修炼順序
是让人从
格物
致知•诚意
正心•修身
齐家•治国
以及到
平天下
此实为
修心修身
从到
立志
立业•立德
立功•立人
立家•立国
到立
天下太平
的
过程
默知神自明
观空境逾寂
古之法则
因天之序
今之行为
随心所欲
凡圣无别
小我大我
别在其心
大心小心
别在其悟
小悟者悟自己
大悟者悟天地
以天地
为己身者
无生无死
无来无去
无增无减
无一无异
此岸
即是彼岸
此身
便是
天下身
以
身心为己者
苍天为父
大地为母
生于天地
葬于天地
死而复生
生又复死
以此
循环往复
缘缘相牵
洞彻灵明
无挂碍
千差万别
一时通
人生修炼
之目的
从
修炼身心
到
超越身心
就是明了
理论
并
付诸实践
修出
天地大我
之
公心
天人合一
其实在于
心合
而非
物合
小我者
一滴水
大我者
汪洋也
【人天合一】
就是让
【一滴水】
去感受
海洋的胸襟
从此
这滴水
也就折射出
海洋的澎湃
天若有情天亦老
缘生之时天地逢
其实在
宇宙眼中
一切万象
皆是
往返生灭
循环往复
在
能量与现象
之间
相互化生
故而
《易》
曰
一阴一阳
之谓
道
继之者善
也
成之者性
也
仁者见之
谓之
仁
智者见之
谓之
智
百姓日用
而不知
故
君子之道
鲜矣
……
生生之谓
易
成象之谓
乾
效法之谓
坤
极数知来之谓
占
通变之谓
事
阴阳不测之谓
神
秋水绕楼台
垂灯新赋来
【齐鲁】
三木秉凤诗文选【631】
英落秋水绕楼台
书晚垂灯新赋来
月昏庭暗松风泣
霜露无情草木衰
隔岸幽兰香华消
谁裁紫虹染碧霄
锦色千重雨濯透
萤灯章映学舜尧
复落一声滚雷鸣
旧事前因远心惊
不堪回望流年事
覆书临轩听雨声
人之落尘，非为物索，非为情牵，非为缘结，不过修心养性反朴归真矣，真又为何也？真即道也。天地之道，以简化繁，人文之道，以略化术，道无迩远，良知恻怛，虚灵明觉，皆为舜尧。孟子曰“人人皆可为尧舜”，凡圣之别，仅在其心，澄怀观花花则明，寂心观花花亦暗。凡者心系尘私，圣者心融天地。凡人皆有喜怒悲思恐忧惊七情，皆有色声香味触五欲，囿于情欲则为凡，超越情欲则为圣。
生命如花，兀自俏立，待春而放，逢秋而果。人生是一场花谢果成的修行过程，名利富贵仅为修行之副产品。《说文解字》曰“修”之本义，就是以修饰而使其完美，修身就是掌控己之欲望，修心就是掌控己之性情，皆使人臻向完美。而完美的人生，当超越红尘情欲之羁绊，逍遥纵横于天地六合，随心所欲而不逾道。
而《大学》之道中所表达的修炼順序，是让人从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国以及到平天下，此实为修心修身，从到立志、立业、立德、立功、立人、立家、立国到立天下太平的过程。
默知神自明，观空境逾寂。古之法则，因天之序，今之行为，随心所欲。 凡圣无别，小我大我，别在其心，大心小心，别在其悟。小悟者悟自己，大悟者悟天地。 以天地为己身者，无生无死，无来无去，无增无减，无一无异，此岸即是彼岸，此身便是天下身。以身心为己者，苍天为父，大地为母，生于天地，葬于天地，死而复生，生又复死，以此循环往复缘缘相牵。
洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。人生修炼之目的，从修炼身心到超越身心，就是明了理论并付诸实践，修出天地大我之公心，天人合一其实在于心合，而非物合。小我者，一滴水；大我者，汪洋也。“人天合一”就是让“一滴水”去感受海洋的胸襟，从此这滴水也就折射出海洋的澎湃。
天若有情天亦老，缘生之时天地逢，其实在宇宙眼中，一切万象皆是往返生灭，循环往复，在能量与现象之间相互化生。故而《易》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣…生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
- 文化队伍
该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
新华网•搜狐网
腾讯微博•新浪微博
都市头条
等多个媒体
欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
微信号
www1836307207
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
《感悟随筆》
《腾雲駕雾踏征程》
寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
拜读学习
【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《晴空一鹤排雲上》
童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
知识开拓锦绣程
学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
润物无声文化兴
华夏文化育娇龍
咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《一炬通天耀寰宇》
齐鲁大地深底蕴
文化古风永传承
月移身影星伴耕
窥研经典为今用
文人职责铭心中
筆锐锋利砥砺行
一炬通天耀寰宇
华夏文化映乾坤
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【齐鲁】
三木秉鳯先生诗集
【感悟随筆】
《栋梁之才旷世雄》
如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
碧血丹心担重任
荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
晶莹剔透浴心灵
感恩齐鲁底蕴丰
代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
换一换
