我的知青岁月第四章（二）

     ——纪念下乡五十五周年

                 文/张文革     

        第四章 开启知青生活

                         二

        我们下乡那年是文化大革命第三个年头，也是中国共产党第九次代表大会即将召开的前夕。那时，全国人民还沉浸在以突出政治为核心、以阶级斗争为纲的思想理念中。

        在城市，无论是机关和厂矿，每天上班和下班后都要“早请示，晚汇报”。“早请示”即：每天工作前组织大家在办公室及车间里，人手拿一本毛主席语录（红宝书），排成一例，面对伟大领袖毛主席和林副主席的画像。有一负责人站在前面高举毛主席语录，带领大家高呼口号：“首先让我们以‘三忠于四无限’的心情衷心祝愿伟大领袖毛主席万寿无疆！万寿无疆！敬祝X副统帅身体健康！永远健康！”大家紧跟一起呼喊口号，然后随着《敬祝毛主席万寿无疆》的乐曲还要跳上一段“忠字舞”。

       我清晰记得三忠于即：忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的革命路线！四无限即：对毛主席要无限热爱、无限崇拜、无限信仰、无限忠诚。对毛主席的称谓还有四个伟大即：伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手。

       有时还要学习几段毛主席语录或报纸杂志之类的文章。下班时照例和上班时一样，除祝福一类的话之外还有负责人对一天工作的总结这叫做“晚汇报”，每天如此。

       现在要是提起当年“早请示，晚汇报”的事情来，可以比做笑谈，都会认为在那个年代，那些人都幼稚愚昧，或者精神不正常。可当年我们这些知青也都是这么做的，因那是“政治需要”。

       记得我们刚下乡的时候，在早饭前和晚饭前，女户长也是带领我们所有知青“早请示，晚汇报”的同时，也要跳上一段“忠字舞”。这样的“政治活动”进行不到一周的时间，六哥率先向女户长提议：因我们每天一大早就出工，干两个多小时的活后才回来吃早饭，晚饭前又干一下午活，这两段时间大家又累又饿都着急吃饭休息，每天的“早请示，晚汇报”的形式还是免了吧！对伟大领袖毛主席他老人家的热爱时刻记在每个人的心中即可。

       大家听后都表示赞同六哥的提议。女户长听后觉得六哥说的有些道理，同时也采纳了大家的建议。

         从那以后“早请示，晚汇报”的“形式主义活动”在我集体户就销声匿迹了。

         由于当时受文革中左的思潮影响，在农村各个方面都要体现政治突出（政治挂帅），按照梨树公社和夏家堡子大队革委会的要求，各个生产队利用冬闲之际，带领广大社员认真做好“今冬明春的斗、批、改”。

        当年，我们所在的生产队除生产队长外还有一名政治队长他叫高兴志，此人身高在160公分左右，满脸褶子，一双大眼睛通红，好像烂眼边子，平时歪戴个帽子，嘴里经常叼一支自卷旱烟，此人文化水平虽不高，但每当开会讲话时必带口头语。我们所在的村子95%都是高姓家族，外姓人家没有几户，所以我们村也叫高家屯。当时按高氏家族论辈分高兴志，属于孙子辈的，虽然人到中年，但跟我们集体户的知青们仍称兄道弟的，我们相互之间处的也很好。

       那时，在晚饭后，生产队隔三差五就召开一次全体社员大会，会上由政治队长高兴志传达公社或大队的会议精神。刚开始我们这些知青对此还有些不太适应，尤其是开会时，生产队会议室的长条凳子上坐满了人，屋子里仅点一盏马灯，光线灰暗，再加上每位男女社员的嘴上，叼一支旱烟，满屋烟雾缭绕呛得直咳嗽，真有一种窒息的感觉。

        时间一长，我也跟随社员学起抽烟，那时经济条件不允许，抽不起洋烟（烟卷），所以我自己缝制一个烟口袋，旱烟抽没了，就去社员家的烟笸箩里抓。

        有一天晚上生产队开会时，通知全体社员要在第二天停产一天，在生产队会议室召开“忆苦思甜”大会。

        来我们生产队做“忆苦思甜”报告的人是公社派来的，是一位在旧社会饱受地主老财压迫、苦大仇深的贫农老大爷。按照公社革委会要求，这位老大爷要在全公社范围内的各个生产小队巡回作“忆苦思甜”报告，会后还要吃“忆苦饭”。我们这些知青在学校时已经体验到吃“忆苦饭”的滋味，所以当天召开忆苦会时我们男知青都在听，但当忆苦会开到一半时，我们就纷纷溜出会场，一起到梨树县城闲逛一圈后，在饭店吃的午饭。

       下午回来时，忆苦会早已结束。我们刚刚进屋，社员高耀华也随后跟进来，他向我们诉苦，并说还是你们知青心眼多提前走了，中午我们吃的忆苦饭是用高粱糠，蒸的窝窝头太难吃了。我们听后都忍不住笑了，然后他又告诉我们，明天中午生产队焖高粱米小豆饭，炒干豆腐，说是“忆苦思甜饭”。

       第二天中午，我们所有知青都没有溜号，在生产队里美美地饱餐一顿“忆苦思甜饭”。

         由于我们生产队没有电，也听不到广播（全村只有高耀金木匠家有一台使用电池的半导体收音机），消息来源只能从过期的报纸中来寻觅。那时生产队订阅的“吉林日报”和“四平日报”两份报纸，邮局投递员只负责把报纸和书信投递到夏家堡子大队，每当我们生产队有人去大队办事或开会时，才能取回过期的报纸和我们的家书。

       那时全公社的社员家几乎都安装有线广播。有线广播站在公社直通各个大队，再由大队通往各个生产队的社员家。公社的有线广播站每天分早、午、晚各广播一次。主要转播梨树县新闻、吉林新闻和中央人民广播电台的新闻，还经常播放一些革命歌曲。公社或大队的有关领导讲话和一些通知，也可用有线广播传达到千家万户。

       说直白一些，有线广播就是采用一根八号线（铁丝）从公社广播站连接到各家各户，每户社员家屋里的终端墙上安装一个小方盒喇叭，一头引线接在外面的八号线上，另一头插入屋里的地下即可收听，喇叭前安一个拉线开关，可随时开关。

       那时不知啥原因，我们集体户从未考虑安装有线广播，对于一些有关政治新闻显得特闭塞，每天的生活就是“三点一线”，即吃饭、干活、睡觉。

（未完待续）

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 作者简介：

张文革、（笔名老革）、吉林省长春市人、高小文化。、老三届、老知青。现为长春市朝阳区作家协会会员、长春作家协会会员、吉林省科普作家协会会员。偶有作品见诸报刊杂志。学习写作的宗旨：在文字里寻找快乐，在快乐中安度晚年。