《世说新语》上有一个故事，说东晋时期的谢安当初在东山，有隐居不仕的志向。后来朝廷多次征召，迫不得已，谢安就接受了权臣桓温给安排的司马一职。当时友人送给桓温一些药草，其中有一味叫远志。桓温拿着它问谢安:“远志这种药草又叫小草，为什么一个东西有两个名称?”谢安没有立即回答。当时郝隆在座，他应声回答说:“处则为远志，出则为小草。”桓温看了看谢安说：“郝隆这种解释，我也很有同感啊！” 远志这种植物，根为黄色，形如蒿根，据说可补气壮阳。露出地面部分的叶子，则称小草。所以，郝隆以根埋土中为“处”，以叶生地上为“出”，恰如其分。 郝隆的解释可谓巧妙，可对于谢安，显然就有另外一层意思：隐居在野，志向远大，指点江山，可为处士；可一出山呢，屈居人下，伺人左右，那就是棵小草了。所以，谢安当时面带愧色。

    从另一个方面考虑，谢安完全没有必要为郝隆的调侃之言而惭愧，人在没有正式进入社会之前，哪一个不是壮志满怀，而一旦踏入世途，又有多少不是如小草一样，低调隐忍，暗自发奋，期待着实现理想，成为大树。

英国泰晤士河畔，耸立的古老的威斯敏特教堂，在那里不但长眠着达官贵人，而且也憩息着如牛顿、狄更斯、达尔文等世界巨匠。但这些，都不如在一个不显眼处的墓碑，引人驻足，因为在这个墓碑上，有一段广为传诵的碑文：

“当我年轻的时候，我的想象漫无边际，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界。我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现不能改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，然而，这似乎也不可能……

现在，我已经躺在床上，就在生命将要完结的时候，我突然意识到：如果开始我就首先改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和教育下，我可能为国家作一些重要的事情；就在我为国家服务的时候，我或许能因为某些意想不到的行为，改变这个世界……”

每一个到教堂的人都会在这个墓碑前驻足沉思，都在回忆着曾经的梦想。人生而平凡，但上天赋予了你梦想，如果不厌倦做小事，就可能做大事；如果不放弃做平凡的人，就可能做伟大的人；如果愿意改变自己，就可能改变世界。如果你像小草一样，从自己开始，从现在开始，从平凡开始，做一些小事情，那么梦想就可能成为现实。

由此可见，对成功人士而言，远志即小草，小草即远志，二者原本就是一体的。