写了20多篇《人生感悟》，刚想搁笔，偶然看到探索死亡电视片，忽然悟到，既是“感悟人生”，怎能少了人生的谢幕曲——死亡?于是有了这篇断断续续写成的《断想死亡》。人类最难摆脱的诱惑是什么？回答是生的欲望和死的冥想。可以说，人生在世，悠悠万事，惟以生死为大。孔子云：“未知生，焉知死。”有了生，才有人生之路；有了死，才有生生不息。一个从不思考死的人，不可能真正理解人生，也不可能真正感悟生命的价值。从这个意义上说，不妨倒过来说孔夫子的名言：“未知死，焉知生！”其实生死问题，事关民生大计,尤其是死亡，尚有许多阴霾迷雾，有的还弥漫着神秘的气息，需要我们去开拓、去研究、去破解。就老年学而言，缺少死亡学的老年学，是不完全的老年学。科学地探讨与死亡有关的各种生理和心理问题，不仅有利于人们科学地理解人类的精神活动，而且有助于老年医疗、护理的完善，临终关怀的实施。正是抱着这信念，记得1994年仲夏，笔者曾在自己主编的“老龄理论”版上，开设了“死亡学探索” 栏目，我援笔先后探讨了“人的灵魂”“长生不老”“起死回生”“返老还童”“弥留之际”“回光返照”、“濒死之感”“ 死亡之美”等八大问题。20多年前，开设这个栏目，刚开始的时候，我心里还真有些忐忑不安。可不是吗？死，对人而言，是“触霉头”、“不祥之兆”，总是令人悲伤之事，尤其是对时至暮年的老年人来说，更是件犯忌之事。有的老人为避“死”字，甚至把家居四楼，讲成“3加1楼”，现在要在报纸上公开设栏目，大谈死亡之事，会触人神经，自讨没趣吗？出乎意料的是，结果受到了广大读者的欢迎。死亡，意味着宝贵生命的终结，意味着与亲人的永别。此一去，是去了“另一个世界”， “另一个世界”是怎样的世界？就像一部还没看的电影，心里没谱，这就留给世人无限的遐想。可见，这是一个沉重的话题。人生，有生就有死，死是人生必然的结果，你怕死，没有用，闫罗王不会手下留情；真实的情况是越怕死，死得可能越快。我们能企求的是如果死亡真正临头，希望能干净利索，比如在睡眠中离世，而决不能在病榻上缠绵。有位作家说：“一声啼哭而来，两眸含情而去，便是人的宿命。这宿命着实也美。”好一个“着实也美”！我展开想象的翅膀，这“死亡之美”，窃以为可分为三个方面。
首先是如秋叶之静美。印度著名诗人泰戈尔说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”人生之凋落，如秋叶之静美，因而从容淡然。笔者当年曾收到一篇来稿《面对死亡我坦然》，写作者自己已购好墓穴，并潇洒地站在镌有自己名字的墓穴旁拍照留念，其人生态度确实坦然，犹如秋叶之静美，有一种黑色幽默。其次是面对死亡表现出的无畏之美。在敌人屠刀面前，“宁可站着死，不可跪着生”，“杀了我一人，自有后来人”，《 绞刑架下的报告》，《刑场上的婚礼》等等，这种为信仰英勇献身、为理想慷慨赴死的精神，惊天地，泣鬼神，谁能不感叹、不钦佩，不赞美！再次是因死亡而催生的“争朝夕”之美。正因为死亡不可避免，方才显示生命之可贵，之可爱。人，只有感到死亡的胁迫，才会努力拼搏，使生命激发出耀眼的光辉；只有通过死亡意识来震醒人的价值意识，才能使人的生命不朽。大病过后，方知生命之脆弱；故人去世，才晓时间之宝贵。倘若真会长生不老，世人恐怕将会滋生人生的单调无聊之感，而且偌大的地球也承担不了。日本高僧兼好法师就说过：“人生能够常住不灭，恐怕世间将会更无趣味。人世无常，或者正是很妙的事罢。”
人生，就要活在当下，活出精彩。于是我感悟到：总要留下些许东西，方才不枉来过人间。
作者简介：朱亚夫，笔名方波、紫来斋等。上海市人。历任《上海老年报》社总编助理兼副刊部主任、《军休天地》杂志社主编、《九九关爱》网站顾问团团长等。现为上海作家协会、中国散文学会会员，上海浦东新区杂文学会顾问等。自1964年以来，在海内外200余家报刊上发表各类作品8000多篇，其中不少文章入选《时代领跑者》《文苑剪影》《上海杂文选》等近百部书中,著有《亚夫杂文选》《人生畅想曲》《黄昏风景线》《书斋文化》《杂坛徜徉录》《名家斋号趣谈》等；主编《寿星列传》《三十六计新解》《中华名人书斋大观》《老年生活实用大全》（新版）等。
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