陈延伟‖醉眼看“花”
（原创 宜阳文学
2020-11-01）
不知从何时起，男人们将展示自己雄性美的外包装，慷慨大度地移换到女人身上，像皮尔.卡丹一样，耗尽心血、智慧和财物，把女人打扮得越来越薄，越来越透，越来越露，越来越让人心跳加速，而自己只留下一套样式几百年没变、且无需开服装展示会来推销的西装革履。事实上，男人们仅剩的这一身行头，也仍然在无私地向女人们出让着。
偶逛商场，一不小心走到化妆品专柜前，男人们失去社会关注的巨大悲哀，顿时量化出来。科学技术的飞速进步，急剧卸减了女人们繁重的家务劳累；当今社会，只想要一个孩子的观念，最大限度地减少了生育对女人们的生理和心理戕害；各种各样的化妆品，铺天盖地全方位的呵护，滋润着女人们。“男人三十一枝花，女人三十豆腐渣”的民谣，迅速蜕变为历史文化的遗迹。放眼四望，满世界都是豆蔻梢头二月初的如花容颜。被化妆品遗忘的男人们只能拣拾涂抹着女人们用剩的残膏弃脂，眼睁睁地直视着衰老的皱纹，毫无顾忌地迎面走来！
面对长长喘了一口攒了数千年的怨气，如今政治、经济、社会地位已得到全面改观的女人，男人们不得不大踏步地撤出传统的社会优势中心地位。家庭生活中，女人们也开始从相夫教子、围着锅灶转的空间让位，男人们充当家庭妇男的趋势越来越明显。社会交往中，女人挟天生丽质的优势参与，确实要比男人们靠苦苦打拚来实现自我价值的成功率高出很多。男人们独主家庭和社会沉浮的自豪和骄傲，已逐渐成为遥远的追忆。
时代不同了，男女都一样------让今天的男人们清醒地认识到自己心理与行为上的缺陷。男儿有泪不轻弹、打落牙齿和血呑的强者范式，给男人们带来越来越沉重的心理压力。不仅要独自默默地消化生活挤压所带来的痛苦与烦恼，而且有被戴上一顶“无能”或“活该”的帽子的可能。数千年前，孔老夫子的男女差别论，使女人们饱尝了数不清的蹂躏与屈辱。然而天道轮回，阴阳裂变，老夫子怎能料到自己的几句“经典”，让今天的男人们开始偿还数千年说不明道不清的债务？
1925年，世界著名的人类学家米德，在马奴斯岛进行实地考察时发现，马奴斯人尤其是嘉姆布利族人的男人和女人正好与文明社会的男女相反。这里的女人承担着渔猎、农耕、家计、育儿以及社会交往，男人们则担负着家庭、礼仪与装饰身体的任务；女人们主动求婚，鉴赏男性竞技和演艺，以作选择配偶的参考；女人们大都强壮，富于独立精神，而男人们却情感脆弱，情绪易变，善于嫉妒，且依赖女性生活。米德在考察报告中揭示了被现代社会所公认的男女性格特征，并不是先天带来的，而是后天文化与环境共同影响下逐渐形成的结果。
人类的历史一直是螺旋式地上升，参照人类社会是由母系社会进化到父系社会而来的历史事实，今天世界范围内的女权运动蓬勃发展，是否预示着不远的将来，一个处于更高层次的母系社会的重新到来？如果那一天终于到来，那时的女人们在经历过种种生活的艰辛和困苦之后，是否也会仿效今日的男人们，最终又将自己的权力和重担拱手移交，从社会的中心地位上退隐？如此这般地男权与女权不断交替，因果循环，男女角色互换，人类社会才得以不断地进步和发展？
这样想来，不觉笑逐颜开，酒也醒来，原来是枕上一梦，身边的“担子”还在……
作 者 简 介：陈延伟，笔名陈志昂，河南宜阳人。1989年迄今，先后在《人民日报》，《工人日报》，《河南日报》，巜中国青年报》，《诗刊》，《诗选刊》，《诗神》，《当代诗歌》，《飞天》，《广西文学》，《奔流》，《牡丹》，《上海诗词》，《诗词百家》，《深圳诗词》，巜中华辞赋》，《老人世界》，《老人春秋》等报刊发表诗文800余首(篇)，部分作品获奖。现为中国文学名家学会会员，河南省诗歌学会会员，洛阳市作家协会、洛阳市诗词学会会员。2002年出版诗集《七彩梦》一部。散文集巜命运的渡口》待出版。
换一换
