精华热点 
《凝香美》腹有诗书气自华/林黛玉
一幅《傲雪寒梅》藏着冰雪的梅魂，这叫“冰肌玉魂”。以大地之兮，梅魂之兮！笔者以色调，色以染调，梅魂！梅魂！妖娆九里清香。凌霜斗雪存傲骨，冰肌玉骨群芳斗妍姿。一缕天香不染尘，暗香疏影入梦凉。
王泽/海之梦.希 岸以《枉凝眉》凄美切入手着画，给人一种动感且意味深长之韵意味，不仅传神兼林黛玉的形态都刻画出来，看那精致的朵朵梅花，仿佛是林黛玉标致的鼻眼。那梅花不是画小得可怜，而是僻静远得妖娆惊艳，傲雪葬梅魂。他运笔着声色，以枝杆的龙骨法摄入魄，使古朴画法神形兼备。墨点染得轻盈剔透，使梅神采奕奕，焕发活力。“飞雪罩梅魂，碧玉踏清影”，他的笔法有温度的灰烬天玉藻前燃尽了灰墨为云，这就是他白与黑的露骨饱含风霜妖折的枝杆。在抵触风霜的严寒，春去冬来，流年再探花之洞悉，折射出傲雪寒梅的魂。
王 泽 / 海之梦•希 岸以笔墨的精度，画出柔与铁的淬炼，他画的梅耐看，修身养性，不仅给人干净画面感，枪尖也！笔锋立得起来而不是偃卧平拖，才杀得入纸，凝重、沉着“气势”，画出来的线条如铸如刻。王泽 / 海之梦•希 岸以笔墨的精度，画出柔与铁的淬炼，他画的画给人“笔锋无处不在”笔端之力，能立起来，又薄如蝉翼，似平意犹未尽，细腻、微妙状态入画。登高望远写得蒼劲厚重，坚实笔质，为尖端。″山高人为峰，海阔心无界”。绵藏在绵细、圆韵的股气中，亨受骨子里的“凝香美″。
书写着“ 宝刀锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的诗篇章。梅衣裳更显示出林黛玉的“ 腹有诗书气自华的书香致远感″。宝刀出鞘 ，锋锐无比 ，创造出“凌、傲、风、寒″之冰器，幻化为冰河入梦来终极梅花斗罗艳。凌是笔法，傲是气节；风是风骨，寒是冰寒。骨法写意淋漓尽致，有浓浓的文人气息，香远益清！
王 泽 / 海之梦•希 岸笔触平淡，使梅花透着平淡的雅。他用心尺，勾勒梅魂。美好的静谧感一直吸引着人，用简单的美感画出完整性。他总喜欢美的内在，在画上赋诗的智慧和灵魂，让留白空间不要显得太苍白无力。
王 泽 / 海之梦•希 岸笔力雄健，厚重古朴地画出梅的蕊吐清香 傲雪凌霜。以“心之观，思之则″细腻地修整梅的灵魂。他的信仰，在铸梅魂。
生命如诗，翰墨凝香。以生命一笺入纸，一笺入画，让诗意在四季更迭中极致素心。生命诡依大地！灵魂皈依灵魂。生之为花，死置为魂，元神消去，花魂也消散人间。“灵”与“气”兼融入“凝香美”气息，繁衍生生不息。让我们以虔诚的心，读林黛玉的书香气。
问 花 花 不 语
一一 怜香惜玉
◎幽幽檀香
风夜无声花不语，
向道惜玉情未老。
待到冬雪融化时，
最销魂处梅花曲。
《问花花不语》林黛玉
花 魂
一一 凝香美之八
◎幽幽檀香
花开雨落飘零美，
凝香凛冽待寒簿。
倾吞语吐泣血诗，
绝世倾城苦恋花。
妙玉锦囊香冰洁，
红颜催老梦秦岚。
痴花泪叹风霜雪，
抚琴一曲轻悠叹。
云菲亦飞两难飞，
千里如同江浊饮。
相思泪雨秋悲扇，
空吟诗叹曲九转。
枯枝难断朔迷离，
一处相思两闲愁。
花魂从容淡清瘦，
风雨箫声掩风波。
暮鼓晨钟话别离，
几世烟雨细薄呓。
尘栖故人叹璧月，
清笔烙下两泪痕。
雪霜露珠深闺秀，
春去无言伤斟酌。
注: 红楼梦：天堂有了陈晓旭，世间再无林黛玉。
林黛玉才华逊色，黛玉的美和她的才华是浑然一体的融入这件腹有诗书气自华的梅花裳，不但释诠骨节，还衬托出″质本洁来还洁去”，“一缕冷香凝玉魄，三分艳色醉梅魂。暗香疏影醉千爵，不同桃李争霜雪”。
腹有诗书气自华 一一 林黛玉的《云想衣裳花想容》梅花裳画 (王 泽/ 海之梦.希 岸)
王 泽 / 海之梦•希 岸厚重一笔，美得庄严，美得凝重。让我们忘了多病呻吟的林妹妹。她在履行人生的厚印，她心头碑文刻下的诗句，闪耀出万丈光芒。凝波在惊澜中起了波涛，凝波在瘦弱中起了刚果。
重感情，心里有爱，骨子纯真。那至真至纯，善良的林黛玉，是啊！一诺千金到尽头，一朝红尘尽，长恨一曲垂千古。
王 泽 / 海之梦•希 岸把梅画得入骨入髓，透释修天下掉下个林妹妹的史诗入眼眸: ，一语道破天机：“羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘返″。一曲《枉凝眉》破晓天荒地老。焕发神采，掩饰柔弱外表，让内心强大，因爱而爱。眼里有光、心中有爱，情也痴的林妹妹。无问花开，依旧含苞待放，有亭亭玉立，刚露出水面初平云脚低的美。那枯树上密密麻麻、血脉一样的枝条，仿佛在昭示生命的顽强和不屈。啊！凝香美永远傲立雪天地，洁白的雪罩着你的无瑕瑜互见。
王 泽 / 海之梦•希 岸的画毫无修饰，仿佛在说透人生极致之理，又在诠释传统文化智慧章法画。
王 泽 / 海之梦•希 岸的画极浓厚地体现出梅写意，而他所创造的意境，并不纯属于画中，更是写意的那种幽深、清静、凝重、感伤的情调，而是处处洋溢着文人所具有的赏悦度和文化气息凝炼，让意象和境界相对于文人更具有创造意义。
艺术创造还意味着超越自己，不让画一味地失去主体意识，他创造性地创作自己的画，没有雷同的作品。适应社会潮流，他保持传统风格，以古朴入画，端庄着重地凝练自己笔峰。艺术传统，创造精神，获悉艺术真谛，让人了解艺术史，学习艺术文化，显出画者具有深厚的艺术素养，在画中保持″传统、自然、内在”修饰出花魂之美，生动、深刻的描绘人物形象的细腻，端详，精炼得宛如画中梅花魂。
王 泽 / 海之梦•希 岸只想让纯秀、干净利落之笔体现画面感，画曲词三位一体，神韵内在气质舞出灵魂之花。他文化含义定格在花魂曲调上，清新地洋溢于言表，且清晰地勾勒画面感。他把画入诗境，终极笔记是文化、文化、文化！在争奇斗妍中，他别具一格，沾染自己风采的画风，如果自己仍停滞不前，满足于以往的成绩，势必将成为落伍者。须知，艺术家的生命是在不断超越自我，才能创造出更好的作品，使艺术更具有生命力。
是呀！王 泽 / 海之梦•希 岸厚重一笔，美得庄严，美得凝重，让腹有诗书气自华 一一 林黛玉的《云想衣裳花想容》梅花画，更富有智慧和艺术生命力。他空灵的画壁，足以让人回味，且萦绕耳边如诉如泣，扣人心弦的《枉凝眉》歌曲，能从“凝香美”中刻画出冷香凝玉魄的纯洁美丽动感故事。
王 泽 / 海之梦•希 岸，梅魂！梅魂！画出魂，定格风中的怜香惜玉 一一 林黛玉。
通过王 泽 / 海之梦•希 岸画与高阳的作品《还我一个林妹妹》的歌，像唱绝了怜香惜玉的林黛玉。还原王立平作词的“ 质本洁来还洁去”，那玉树临风是“一缕冷香凝玉魄，三分艳色醉梅魂”植入灵魂。《枉凝眉》雕刻的不仅是凝香美，更是人们心目中的诗心，至纯至真的林妹妹。诗意芬芳如含苞待放谜骨的香魂，速待解之谜？那凌世的花香，仿佛穿透世间的城墙。脱俗得不染凡尘，一眼望穿万年，而绝非万丈红尘，九曲深渊，是静谧，安祥…… 当诗画曲完美终结时，《枉凝眉》不仅是千古绝恋，更让人们释怀于爱情的甜美“一个是水中月，一个是镜中花”，风中的林妹妹早巳深入人心，啊！还我一个至纯至善的林妹妹……啊！佛中的莲花，皎洁如月，清光照千年的岁月河流。清河，迎来的是那凄凄切切，悲凉歌曲，人们正在怀念她，正在怀念她，至纯至善的林妹妹！
枉凝眉 🌸🌸(《红楼梦》电视剧主题曲)
原唱: 陈 力
词: 曹雪芹
曲：王立平
一个是阆苑仙葩
一个是美玉无瑕
若说没奇缘
今生偏又遇着他
若说有奇缘
如何心事终虚化
啊
一个枉自嗟呀
一个空劳牵挂
一个是水中月
一个是镜中花
想眼中
能有多少泪珠儿
怎经得秋流到冬尽
春流到夏
啊……
腹有诗书气自华 一一 林黛玉的《云想衣裳花想容》梅花裳画 (王 泽/ 海之梦.希 岸)
啊！王立评说穿了林黛玉的心思与命运多舛，这是林黛玉的命，是上天早巳注定因果。天地回应着，曲终人散，枉劳一场世间情。让洞悉深入灵魂的曲篇章华照光彩 “灵魂之兮，流连忘返之兮”。“天地之兮，更爱美人之兮！”魂归兮，梦归兮，几度夕阳红，梦也依稀，问花花不语一一《花 魂》”，这是灵魂的宣照，这是凝香美的心曲。
让我们聆听《还我一个林妹妹》，仿佛是绝版的林黛玉？仿佛是读者的呼唤？林妹妹，林妹妹，你听到了吗……你听到了吗……“天堂有了陈晓旭，世间再无林黛玉”。这样的深思，使《红楼梦》的结尾最终又回到了石头记的始幕，天哭地哭石头也会流泪，也许至真至纯，至纯至善的林妹妹感动了苍天……
林黛玉如诗的生命，用翰墨凝香了一生情。以一笺纸入诗心，一幅画入灵魂，歌者永远是歌者，灵魂真实的写照，让诗意在四季流连，以素心惠及大地之约，以灵魂皈依花魂之约。生之为花，死置为魂。虔诚的心，期待花香更浓郁。
用《云想衣裳花想容》修饰着心不语的人物思想，刻画出林黛玉刀子嘴豆腐心，较真的个性，突出了她的真善美，她活泼开朗的个性灵如玉兔，永远给人带来正能量和喜悦心情。
《葬花吟》唤醒了多少人？魂之梦萦，心之绕曲。
非常感谢王泽/海之梦. 希 岸 、王立平、陈力、曹雪芹带给我们解读红楼梦故事。一曲消魂，梦也消梦，终究不醒！碎了多少人心。曹雪芹这歌词，让我们加深理解曹雪芹着笔“吐字又吐血″字字血泪，无一字不是血泪凝成诗句。曹雪芹的呕心沥血著作感动人心，鼓舞着一批批人力作。
陈力的演唱功力正是传递林黛玉的心声及处境，淋漓尽致地演绎着。陈力的一举一动及丰富的演唱表情都在诉说林黛玉的亲身故事。
《葬花吟》一滴见血，心伤洒泪，红颜尽诉说爱情可悲可泣。天地怜悯，无人不惜花，无人不叹花！花落花痴花有情，人亡地老何相知。扎人心的字句，使读者深刻领悟。爱情的催悲，也正是《花魂》注入泣血情诗的所在。
生命的终结，也是曲的落幕，这也是王立平为什么给红楼梦这首曲命名为《葬花吟》的真正原因所在，是为了祭典真爱无价，爱情价更高。多愁善感的林黛玉爱对情的迷茫，在爱恨情仇中化作一缕哀伤，一声怨叹！
曲消散，人亡，魂也飞散。啊！“天尽头，何处有香丘，天尽头，何处有香丘”！一朝红颜尽，春不老。王泽/海之梦. 希 岸 、王立平、陈力给红楼梦一股凝集力，有梦难圆。什么比翼双飞，什么天涯尽头，终究梦一场。陈力唱出了曲律，韵味。王泽/海之梦. 希 岸画出了林黛玉的梅魂之冰心，曹雪芹写出了林黛玉身世与哀怨，对爱情的渴望不渴求的破灭之情。王立平铺垫了曹雪芹的叙笔，给词注入了如泣如诉哀腔！
王 泽/海之梦. 希 岸画林黛玉冰魂梅，无疑是给艺术感染力，谁晓是在给活泼乱跳可爱的林黛玉，注入思想活力。使清新吐芳香的梅花，如冰一样不屈不挠地忠于爱情，死于花蕊。人物写照，不仅拟于魂，还摄于花香。那梅那枝绽放的不仅是一点红，更是凌梅的″墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来″与生俱有的凝香美檀香，一颗冰心玉洁，仿佛划落天使的眼泪，坠入红尘的心。
不狂于心，不狂于力，静雅之作是王 泽/海之梦. 希 岸画梅魂之作，它静出梅心，舞出灵魂。无不淡雅不敞入心扉之素雅之琴，静如小溪流水般瑟瑟心喉管脉之弦。
这是曹雪芹、王立平、王 泽/海之梦.希岸 、陈力为林黛玉倾心打造的《凝香美》呕心沥血著作，即是《花 魂》。
一一 点评 : 幽幽檀香
《峡江晨渡》别有洞天庭碧湖画 (王 泽/ 海之梦.希 岸)
禅心江月上
◎ 幽幽檀香
月挂天边，
金风徐来。
云行高天，
江河奔流。
天地共赏，
大美至境。
吾孑然乎，
与谁同歌？
白练悬壁，
淡烟流水。
道风仙骨，
画屏清幽。
静谧秀美，
似洞庭景。
意境浑然，
妙趣天成。
雄奇堪入画，
峦烟生次第。
浩气云飞雾，
凌空乃歌欸。
尽收丹凤阁，
汇聚印台山。
云欲从九天，
尊前见眼底。
招呼屏山蔽，
唤作青垂帘。
千古一清声，
笑取琴书画。
闲看浮云意，
出岫无心处。
诗遇知音趣，
尽泽畔行吟。
寄怀天地间，
岭峰接烟霏。
天地凝霭雾，
澹远极空高。
万顷清澄碧，
四望呈兼收。
吐纳开胸次，
俯瞰一川浮。
雾渐揭明镜，
相知伴潮生。
三更独曜澄，
玉魄金辉碧，
连烟泛诸峰，
飘渺翠屏风。
《峡江晨渡》别有洞天庭碧湖画 ，画出了王 泽/ 海之梦.希 岸边露″千古洞庭湖，百川归入海。”及“王气出汉水，泽畔遇知音!”灵泽之地。他以简淡之笔，勾画出隽永的意境。以澄澈的积水比喻明净了心湖，以“清净幽明”之心境，可见澄澈之胸怀，瞻造境的能力和心境感折服人，让我们感受不仅仅是文笔好就能做到的境由心生: “山之灵，秀之影，幻之觉，神之脉搏动态。”诗写出清流云的画风，风雅、韵雅趣幽。淡烟流水画屏幽。
王 泽/海之梦.希 岸的无骨山水画，更显出他画山水的笔峰，线条以柔克刚，呈现虚幻之美，这就是天地大道！
层递渲染, 空灵梦幻、朦胧美， 更具感染力，画不仅苟且于眼前，还有诗和远方，这就是《云水禅心》空灵意境。一种坐看山水，静看流云。静谧山水，云雾缭绕一大圈独具一格匠心慧眼。他简从生活着手，他朴于传统美入画，有种清归田园日暖玉生烟之感，照亮心中的火焰，焕发精神寄托。色染之上乘为经典，乃精髓之作。无以高山流水之大风派大气势，却别有天洞庭碧湖天壤之别小家；以博大的胸襟海纳百川的容乃大之心境，去汇心海的湖，这是他释怀匠心之聪颖智慧。 别人画的山水画，都是云里来雾里去，看得见有仙境，唯独他的山水画别有洞庭湖之美，美得深藏不露，美出朦胧美意境，唯有用心去体会才知道其奥妙 (藏蕴意于天地间，智积于日,慧蕴于心，明于眼，静于生智，净化出天下慧于心。可见天地、见自己、见众生之明镜亦非台。一心观万心,一物观万物。天地万物皆在吾心，“天地心间静,日月眼中明”。) ……王 泽/ 海之梦.希 岸以精湛之笔，运墨似轻纱般，似梦似幻，给深秋的晨雾，以一幅朦胧的《峡江晨渡》画面展现在眼前。
是啊！心湖意境《云水禅心》一一 天壤″别有洞天庭碧湖”山水画天然而成巧夺天工。
用《云水禅心》，用心湖抒怀意境，有人形容这是航船舶的破冰“冰山角”厚积薄发激起的正能量，镜照矩阵。
王泽/海之梦希岸的细腻笔功，柔和之笔给延绵青山一种说不出的感言，给人一种蓄势待发之精神与信仰力量。那心湖的画，不仅是海的辽阔，是大海的胸怀，更是海纳百川有容乃大……，他用细柔笔墨呢喃细语，一切尽在不言中，尽在画中抒写着中华民族伟大复兴的中国梦情怀，抒写着一带一路的畅想曲，他用鬼斧神工的天地间钟灵毓秀之秀美祖国的山水；他用负重、真诚，解读着中国文人史画。中国书画从来不缺文化解读和宣传，每一幅画都灵动着文化内涵。他把太阳东升西落的晨曦映入眼帘，映入心湖，使心如明镜台。当心非心，镜非镜，心湖不再是魔咒，是人间天堂的伞。一幅造化文人心灵的山水画派，心如止水，却于文革新回响八方回荡了深阔与奥秘，泛光起文化思想，烘托一片云海，信仰之光。精神指向是人类的命运共同体，连绵青山，畅游白云间是觉醒与负重中一种释怀的心境 一一 心湖。
王泽/海之梦.希岸用他心中的山水画是迎接《丝路霓裳羽衣舞》这不再是红梅赞，梨花颂，而是民族精神文化焕发神采，蕴意着新风貌、新神采，一幅舞出心魂眉尖之画师。
让这青山绿水金山银山，唱响《丝路中国》文化精神，引领《一带一路畅想曲》。当看山不是山，看水不是水时，而是浸透文化更深层次的文化内涵。那深根蒂固文化精神和爱国情怀，厚积着王泽/海之梦.希岸 蓄势待发，散发在画写意里，使画中画外都渗透着浓浓的文化内涵，这是他多年来思想境界，爱国热情，思想彼方尚有荣光在的家国情怀。
当画做到“心如明镜”又何止海纳百川有容乃大……他画的心湖是智慧之窗，民族精神，延绵不断的山脉是中华民族文化脊梁，永远不苟且于眼前，而是在山山水水之间畅游，团结奋进。愿文化畅想书画，文化自信是中国民族复兴的精神支柱，渊远流长。愿祖国繁荣昌盛，大海情怀是理想的彼岸！中华民族伟大复兴的中国梦，走向强国的梦想！……
啊！圣洁文化，文化的使者。心如明镜台一一 “ 心湖"的彼岸圣洁之花。回响天地间，何似在人间之境……
“从心而觅，感无不通。”感应山山水水入画，沉浮静谧之音，王泽/海之梦.希岸说“我只畅游其间正是人间四月天”，这也是人杰地灵的“王气出汉水，泽畔遇知音!”
一一 点评 : 幽幽檀香
作者风采:
幽幽檀香，是中国诗歌网认证诗人，其诗歌被全国多家网刊 选用，是一位具有影响、发展潜力的女诗人。擅于古韵入诗，逢云生辉，妙手成春。擅长空灵空幻、朦胧婉约派的诗评、画评、书法评、乐评，亨誉“花魂″美曰。其诗作品多通过对古代佳 人心曲，形象的描写，典故与佛事的叙述，赞美高洁典雅的精神世界，具有时空跳跃性强，佛意梵音，空灵朦胧的特点，形成了清丽飘逸的艺术特色，给当代诗坛吹来一阵清新脱俗的古韵之风。
—————————————————
海 之 梦 . 希 岸 简 介
🌍 王泽，原名纪元，又名哲，字九洲水云，号天河山人，笔名 海之梦•希 岸、印象希岸、夏野 ，网名烹茗听松，男，汉族，出生于中华民族、中华文化与中华文明最早的发祥地“ 羲皇故里 ”、“ 轩辕故里 ”、“ 秦皇故里 ”。中国作家协会副主席、上海文联主席、上海大学文学院院长、著名作家叶辛亲笔题写笔名 海之梦•希 岸。
王泽现任联合国世界文联全球文化文学艺术发展联盟主席、世界文联事业促进会主席、世界文联常务副主席兼秘书长、世界作家协会主席、全委会委员；世界大学城智库专家、全球发展战略国际问题研究专家、国家发展战略专家、中国院专家、北京大学高等级智库专家、中央国家机关有关机构成员、牛津大学艺术学院博士生导师、北大教授、著名文化学者、社会活动家、演讲家、教育家、政论家、评论家、作家、书法家、音乐人、爱国主义诗人。
王泽历任中国侨联、国务院台办公祭中华人文始祖伏羲大典国际组织及外交官代表团秘书长、中华人民共和国文化部人才库秘书长、中国新闻传媒出版集团主管系列大型刊物领导成员、《人民日报》、《中国产经新闻》、《经济消息报》记者、国家开放大学地方学院讲师、民族大学地方学院院长、中国文化艺术人才库全国教学中心主任、发展中心主任、文艺中心主任、秘书长、专家评委。
中国优秀文化传播大使、中华伏羲文化研究会（现中国伏羲文化促进会）成员、中国作家网成员、中国诗歌网成员、中国国际音乐学会成员、中国音乐家协会暨流行音乐学会成员、中国音乐学院中国古典诗词歌曲研究中心终身高级专家、理事、研究员及访问学者。
文化部中乡协陇右画派发展联盟主席、中乡协陇右画派研究院院长、中乡协陇右画派美术馆馆长，中国领导干部网书画研究院院长，中国国际卫视总台书画研究院院长，中国北京大地书画院常务院长，中国文联主管中国楹联学会成员，中央国家机关书法家协会成员，中国硬笔书法协会成员、中国书法艺术研究院理事、研究员，中促会榜书艺术研究委员会成员，中国书法家协会陕西分会会员，陕西省书法家协会会员，甘肃省书法家协会会员 ，河南省硬笔书法研究院研究员，敦煌写经院成员，陇右画派创始人，国家国宾礼艺术家，国家一级美术师，国家一级书法师 。作品被国家国宾礼外事管理中心、韩国及台湾有关机构收藏。
长期以来，王泽主要致力于全球发展战略研究、国家发展战略研究、中华传统文化研究、国学、文学、红学、政论、评论、音乐、书法及诗歌研究创作，有大量的学术论文及作品发表于国内外刊物，关于全球发展战略研究的主要代表作品有《论全球综合治理系列》、政论代表作品主要有《谁将引领人类世界走向光明未来》、中华传统文化领域主要代表作品有《中华文化必将成为全球的主导文化》、传媒理论代表作品主要有《媒介圈》、文学领域主要学术理论代表作品有《论中国红学研究的历史现状、存在的问题及对策》、诗歌主要代表作品有《伟人毛泽东》、音乐领域主要代表作品有大型爱国题材电视连续剧《邓宝珊将军》主题歌《将军颂》、副歌《心想故里想娘亲》《心向延安闹革命》《心向北平盼天明》书法早期代表作品《厚德载物》等。对于王泽在学术等诸领域取得的成就，受到我国已故著名文化学者、历史学家、红学大师、作家、书法家、八七版（央视版）大型电视连续剧《 红楼梦 》首席编剧周雷、被香港媒体一致公认为“ 大陆文坛第一文学评论家 ” 的雷达、被民歌大王王洛宾赞誉为“民族音乐的喜马拉雅山”的我国著名音乐家、作曲家、大西北交响乐之父薛文彦教授等人的高度评价！被文化部有关机构领导及大家亲切称为 “ 大西北才子 ！” 周雷先生曾亲笔挥毫为王泽题词并亲切赠言： “ 王气出汉水，泽畔遇知音！”
长期以来，王泽坚守思想阵地，纵情笔墨，培根铸魂，因在全球旗帜鲜明坚决而不遗余力地支持联合国所倡导的世界和平事业，支持中华人民共和国政府所倡议并践行的人类命运共同体、一带一路建设，并创作了大量的具有全球人文思想情怀、高度爱国主义思想情怀的歌颂世界和平、歌颂党、歌颂祖国、歌颂人民的全球综合治理探索学术类作品、爱国主义红色文化作品及赞美劳动、创造以及爱情的作品，并在全球多次为祖国发声，深受社会各界好评，被有关领导、学者专家及广大人民群众赞誉为世界和平大使、民族大义者、国家使命担当者、优秀爱国主义文化学者、共产党的儒将、红色诗人，被国家人才库领导称为 “ 西北才子 ” 等。
《红楼梦》又名《石头记》，中国古典四大名著之首！清代作家曹雪芹（1715年一1763），生于清朝康熙年间贵族家庭。曾祖父，祖父，父辈都担任江宁织造重要职位。曹雪芹在荣华富贵中长大，典型富家公子。雍正初年，由于统治阶级内部斗争，曹家遭受牵连，从此日渐衰落。曹雪芹经历了一系列家族变故后，对贵族种种黑暗与罪恶深切体会，深感世态炎凉。这成就了他创作《红楼梦》的重要基础。一盆如洗的他开始专注写作。
《红楼梦》前后共花十年，历经五次增删修改，红楼一梦辛酸泪，十年辛苦不寻常，真可谓是吐着血在写才完成佳作。遗憾的是曹雪芹沒能看到他名留震惊文学史上的名誉。
《红楼梦》是从神话开始的，两名天神争斗撞断天柱使西天破了一个洞口，女娲取石补天遗留一颗未用。（这颗石就是贾宝玉的前世）后修成神瑛侍者。
偶然的一天，神瑛侍者在灵河行走，见岸上三生石畔一颗绛珠仙草（林黛玉的前世）快要枯死，神瑛侍者便取甘露之水浇灌，使绛珠仙草得以重生。
绛珠仙草成人后终日游玩在离恨天，离恨天是太上老君炼丹道场最高层，此层最苦相思泪，也就注定林黛玉相思苦命的结局！
后来，绛珠仙草听说神瑛侍者要下凡间经历红尘繁华，为了报恩，绛珠仙草便也决定下凡，以一生的眼泪来还报灌溉之情！便是《红楼梦》中终日哭泣的林黛玉。
这个神话说明人世的情爱纠缠有了前世的因果，冥冥中不可知的缘分牵连！
天见犹怜的林黛玉，懦弱无能的贾宝玉，道貌岸然的薛宝钗，面慈心狠的王夫人，机关算尽的王熙凤，不近人情的迎春，德才兼备的探春，软弱心死的惜春，心高手巧的晴雯，命途多舛的香菱，不择手段的袭人，忠诚待主的紫娟，恩将仇报的贾雨村，朴实善良的刘姥姥…… 世间大喜大悲、人情冷暖、悲欢离合尽在《红楼梦》
注：陈晓旭，87版《红楼梦》林黛玉扮演者，中国大陆女演员，商人。1999年皈依佛法，2006年五月查出罹患乳腺癌，2007年2月23日弃亿万身家在长春百国兴隆寺出家，法号释妙真。2007年5月23日7时在深圳病逝，享年41岁。天堂有了陈晓旭，人间在无林黛玉！
陈晓旭，一朝入梦，终身不醒，人间事常难逐人愿，且看明月又有几回圆。
大道大孤，石头记也！《补天石》之惊天梦，使中国名著《红楼梦》在天地间流转情长千古。经奇之劫，天上一层，地上一层。风云而起，海天为阔。梦与幻，在书写天地间浩荡离愁的爱。
一声叹，成千古绝唱；一声怨，成千年梦。千古红尘 虔诚佛礼。 暮鼓晨昏， 又回荡在瑟瑟琴声。蒙蒙细雨情深似海 ，相思永远刻在岁月的轮回 …… 铸酿“千古绝帕，情肠佳句″巳成“千古红尘，一纸情书”驻青春梦。
补天石传说，补天石是石沉的海，惊天的梦，从女娲造人开始流传至今。从绝望之山，开启希望之石，又点燃心湖的泪，一波三折命运多舛……心有归属，地有倦恋，岂肯远游？
《灵霄池》/补天石
◎幽幽檀香
醉卧云烟岂不知，
翻江倒海墨为客。
借问诗者何故人，
还魂未把乡音改。
醉 里 挑 灯 记
◎幽幽檀香
醉问浮生记，
花骨乃奇葩。
魂萦旧梦空，
春风绵细雨。
琵 琶 泪
◎幽幽檀香
一声长啸泪沾巾，
十年生死两茫茫。
孤影寒灯墨未干，
血泪轻弹天尽头。
泪 成 行
◎幽幽檀香
寂寞伤心事，
残章一卷席。
泪满襟衣湿，
诗乡赋流年。
十年生死两茫茫
◎幽幽檀香
莫笑今生不解情，
此情无可计良缘。
落花成诗流水意，
挥洒血泪见真心。
