《寒衣节》

作者：武稳祥

编辑：诗词中国

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寒衣节

作者：武稳祥

众所周知，我国流传的每年有三大‘鬼节’：即春季清明节，七月十五中元节，十月一寒衣节。

一年一度的农历‘十月一’即将到来，昨天我看到了有人把寒食节和寒衣节混淆了。觉得有必要把两个节日诠释一下，也可作一点提醒。但我才疏学浅、手头资料有限，说的也不一定全对，就算抛砖引玉吧。还要请诸位方家老师们、广大文友们指导雅正。

‘十月一’又称十月朝、冥阴节、祭祖节、寒衣节。《诗经·豳风·七月》中有“七月流火，九月授衣”之说。凉爽金秋随月去，寒冷严冬伴风来。十月里也是立冬之日，故古时候届时、天子率三公九卿要到都城北郊举行迎冬礼。再兼奖励为国捐躯的英烈，并抚恤他们的家属子女。生者可予财帛，但死者咋奖呀？就送些寒衣以表怀念祭奠之情。上行下效，逐沿袭成习，千古流传！

又一个也是较为流行的传说是：秦时风光秀丽的江南松江府有一貌美内刚的南国少女名孟姜女，招赘范杞良为婿。夫妻恩爱、情深意长。不料平地起祸殃，如狼似虎的衙役硬抓走范杞良，要到遥远的冰天雪地的北疆去修长城。孟姜女思夫心切，昼夜以泪洗面。春去秋来 转眼天凉。她暗想 丈夫身着单衣 一定寒冷难耐。她立即买来土布棉花，连裁带缝，黑明赶制。针针线线凝结着她对亲人的无限深情。眼看着树上的叶子由绿变黄、由黄而落。经过了多少个不眠之夜，含辛茹苦，终于功满告成。

那时候，也没有汽车，当然也没有火车。她告别双亲，毅然决定徒步北上，千里寻夫送寒衣。一路上她肩挎寒衣，饥餐夜宿，跋山涉水，栉风沐雨。从莺歌燕舞的江南到天寒地冻的北国。她边走边问，千辛万苦，终于走到了幽州以北的边关-—修长城的工地。到处人山人海，她逢人便问，打听范杞良的下落。不知问了多少人，都是摇头摆手。最后终于碰见了邻村的一个熟人，他支吾了半天、才吞吞吐吐地说：“范杞良在一个月前就累、饿而亡，已被埋在长城里了”。

一闻这个凶讯，犹如晴天霹雳，她大叫一声：“杞良啊……”，顿时昏厥倒地。众民工赶忙抢救，半晌，她才苏醒了过来，泪如泉涌，嘶声裂肺。你想：她不避风雨，日夜兼程，徒步千里，只盼着能早日与亲人团聚。怎么也料不到、盼来的竟是这样残酷无情的现实啊！她完全崩溃了，她完全绝望了！

她悲痛欲绝，哀声凄惨，三天三夜，哭泣不断，声闻九天。直哭得千万人陪着泪涟涟，直哭得石头为之也心酸。直哭得青山俱垂首，直哭得江河齐呜咽。直哭得日月尽失色，直哭得星辰均无光，直哭得苍天昏又暗，直哭得大地抖又颤。她的哭声、似乎在控诉这世道的黑暗，她的哭声、似乎在倾诉百姓们的苦难。她的哭声、哭倒了长城八百里，她的哭声、在控诉这尘世间的不平千千万！

孟姜女的传说，虽是人们塑造的一个妇孺皆知的悲剧故事。但人物形象逼真，故事情节感人。能紧紧吸引人，扣人心弦，能深深感动人，触人心扉，能令人信以为真，心悦诚服。这也是改编的成功，千古不衰的原因所在。2006年，《孟姜女传说》被国务院列入了国家级非遗名录。我也东施效颦，绞尽脑汁，寄感抒情，为她作了一篇诗歌：“孟姜泪”，今抄录于后，权示怀古：

孟姜泪

秦始皇为防御匈奴南侵犯边，而修筑万里长城。天下多征夫怨女，血泪成河，白骨堆山。孟姜女就是其中的典型代表。千古流传！长久不衰。

1

千 古 一 帝 秦 始 皇，

鲸 吞 六 国 统 四 方。

匈 奴 铁 骑 屡 犯 境，

筑 城 御 胡 固 边 疆！

2

江 南 春 暖 秀 水 乡，

男 耕 女 织 度 恓 惶。

喜 鹊 欢 快 唱 枝 头，

孟 姜 招 赘 范 杞 良。

3

鸾 凤 和 鸣 情 意 长，

举 案 齐 眉 效 孟 光。

百 年 偕 老 绣 恩 爱，

和 睦 顺 昌 孝 爹 娘。

4

新 婚 燕 尔 刚 三 天，

谁 料 平 地 起 祸 殃。

衙 役 拉 伕 恶 似 狼，

抓 走 喜 良 去 筑 墙。

5

夫 妻 痛 别 断 肝 肠，

亲 人 难 见 更 夜 长。

愁 云 泪 雨 日 复 日，

春 去 秋 来 天 渐 凉。

6

赶 制 寒 衣 缝 深 情，

千 里 寻 夫 赴 北 疆。

风 餐 露 宿 苦 跋 涉，

遥 望 燕 山 雾 苍 茫！

7

千 辛 万 苦 到 边 关，

四 处 百 问 寻 范 郎。

惊 闻 人 故 埋 长 城，

霹 雳 一 声 昏 地 上。

8

杜 鹃 啼 血 日 无 光，

泪 如 泉 涌 泡 悲 伤。

三 天 三 夜 哭 声 哑，

感 天 动 地 倒 城 墙！

9

时 代 潮 流 翻 巨 浪，

草 芥 小 民 如 羔 羊。

血 泪 成 河 凝 伟 大，

白 骨 堆 山 铸 辉 煌！

10

万 民 齐 落 慨 叹 泪，

千 秋 月 下 说 孟 姜。

历 代 惋 惜 建 庙 祠，

节 烈 英 名 天 下 扬！

据《左传》所载，这个故事的原型是战国时齐国的武将杞梁和妻子孟仲姿。杞梁在攻伐莒国时阵亡，妻子痛哭至哀，城墙崩塌。以后经过历代添枝加叶的改编和演变，已发展到如今这样：三分实七分虚的文艺作品了。但因其深受历代广大人民的喜爱和认可，我们也就不必刨根问底了。它亦属我国古代‘四大爱情故事’之一。（梁与祝白蛇传天仙配）

由于孟姜女痛失夫君，悲愤交加，肝胆俱裂，哭声凄惨，感天动地。“轰隆隆…………”一声巨响，长城被哭倒了八百里。露出了范杞良的尸体，泪流满面的孟姜女用颤抖的双手、将千辛万苦送来的寒衣盖在了范杞良的身上。在众民工的帮助下埋葬了夫君范杞良。这个凄美动人的故事虽是杜撰改编的，但热情歌颂了坚贞不屈的爱情，因而深受历代广大人民的喜爱和认可，故千秋万代流传不衰。不但在全国各地修建祠庙缅怀纪念，而且也在十月一这一天仿照孟姜女为故去的亲人们送烧寒衣，以寄托对在另一个世界的亲人们的拳拳思念之忱。这就是世代流传的我北方人盛行的十月一送寒衣的缘由。

另外，寒食节是另一个故事：今天的山西省是2000多年前的晋国。当年的晋献公有五个儿子，大儿子申生是前夫人所生、为太子。后夫人骊姬想叫她生的儿子作太子，阴谋害死了申生。二儿子重耳怕遭后母迫害，带着手下文武十几人逃避他国。四处飘荡，避难19年、走了四、五个国家，受尽了颠波劳苦。其中有一次重耳患病体弱，有一贤臣名介子推，为了补养重耳病体，从自己腿上割下一块肉熬成人肉汤奉献重耳，他得以康复。后来重耳在秦穆公出兵鼎力援助下，回国复辟继位为君，史称晋文公。晋文公临朝大封功臣，单单漏忘了介子推。

介子推揹着老母亲隐居于绵山深处。有人不平，就写诗公布此事，贴于城门口。晋文公闻报，恍然大悟，深感惭愧，大为不安。立即差人去请、不遂。他亲自去请，介子推仍然避而不见。时有首席谋士狐偃谏道：“介子推是大孝子，三面放火烧山，他必揹母避火下山。”晋文公就依其计纵火烧山，大火烧了三天三夜，还不见人影。晋文公领人前往查看，只见介子推母子紧抱被烧死在一棵大柳树下。侍卫从他身后的半截树身下的一个小洞里掏出一纸，晋文公双手接过忙看，只见上面写着：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明！

晋文公含泪收纸装于身上，永为惊醒，后来晋国大治。为了纪念介子推，他又下令：改绵山为介山。诏令全国 以后的今日一律不准生火。故称寒食节，又称禁烟节、冷节。因此日在冬至后的105天，故又称百五节。又因此日算来也正好在清明节的前一、两天，故人们就把两个节放到一块儿过了。过节除了祭扫之外，人们还增添了踏青、荡秋千、斗鸡、蹴鞠等文艺娱乐活动，世代流传至今。

纵观上述，不言而喻，我们祖先流传下来的节日都有它的来龙去脉。都是我们的国粹，都是我们炎黄子孙们应该知晓的。寒衣节和寒食节是两个完全不同含义的节日。

以上论述，谨供参考。金无足赤，企盼斧正。

寒衣节补遗

今日是 “寒衣节”，农历十月天，凛冽北风起，天寒地冻的冬季来临，为了御寒 人们自然而然地都添加了衣裳。活着的人们 不由自主地联想到故去的亲人，此时也一定寒冷难耐吧。咋样表示一点孝心呢？大家就仿照古代的孟姜女、为夫送寒衣，用纸糊些衣裳鞋帽，到坟茔连香蜡一起焚烧、权表心意。故千百年来就产生了一年一度的十月一 “寒衣节”。

每年的 ‘寒衣节’ 和‘清明节’ 一样，都过是 ‘鬼节’。它又称‘冥阴节’‘祭祖节’‘十月朝’ 等。祭祀故人之意 一目了然，但为啥叫 ‘十月朝’ 呢？令我大为迷惑不解。今日下午 我询查了电脑，方知晓了前所未知的一个说法，犹如醍醐灌顶、恍然大悟。不敢独享（或许有人也不知），故抄录如下、大家一起看个热闹吧。

典故传说

朱元璋“授衣”传说

农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行 “授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷”，“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

咱中国的灿烂文化博大精深源远流长，随便一搜、就是一个典故一个故事。怎能令我们不引以为豪呢！