【西部新乡土文学】“木兰谈艺”
西部新乡土文学作家作品
折射“新时代固原作家精神”
李兴民
微刊《西部新乡土文学》创刊后，刊发了大量本土作家作品。和《宁夏蒲公英教育》一道，自觉承担起发掘、培养、推介本土作家和文学交流的职责。推出的作家作品，《农民日报》《宁夏日报》等主流媒体及区内外专业文学刊物转载，反响非常好。两个文学微刊，都有品牌栏目。《宁夏蒲公英教育》所设立的“文学杨河·诗咏乡愁”栏目，推出的30余组数百首农村老物件系列诗歌作品，风靡山乡与都市广大读者。这个栏目由青年作家薛玉玉编辑，付出了大量的辛苦。关于这个文学栏目，我在其他文章谈的较多，在这里重点谈谈《西部新乡土文学》栏目及推送的作家作品。 “大地诗草”是一个诗歌栏目。推出了马鹰、若莲、王晓云等数十位诗人诗作。诗歌栏目牢牢把握了用情抒怀回归常识的文学书写导向，杜绝了精心玩弄文字技巧、在度娘中搜索意象堆砌、从古今中外搬来“异质感”来拼凑长短句的伪诗人及其诗歌。正如王晓云在诗歌《随性》里写的：“不要迷信谁能教给你多少/不要被形而上的思考羁绊/不要让金钱也不要让经典/困住你的想象力和追求”。诗人写作，首先是为了解决自己内在的问题，外界不必过度阐释。李翠萍在《秋的尾巴甩出冬的苍凉》写道：“深秋和黄昏一样苍茫/枯黄的叶子飘落着/它用残喘的生命装扮着大地”。诗写自然，自然地写诗，成为西部新乡土文学诗人们的普遍创作状态。 “乡村古今”是一个小说栏目。推出了作家冯华然关于教育题材的几篇小说《马燕日记》《马霞留守记》《马沙辍学记》。作为一名基层教育工作者，作家冯华然对城乡教育生态非常熟悉，写出的作品有着作家深切体验感悟，因而反映和揭示的问题深刻。《马霞留守记》书写农村儿童教育真实存在的状态。《马燕日记》那些已经习惯了沉默的孩子，能否唤起更多的关注。《马沙辍学记》会让读者揪心且堵心，并引发深思。唯有“你的头让驴踢了”这一句无奈中的怒斥很让人释放，别无其他。辍学的马沙最后到底有没有返校呢，马沙到底是怎么成长的，马沙的人生到底有没有未来呢。冯华然小说，让我想起藏族作家次仁罗布在木兰书院曾经说过的读文学作品与找出路的观点。 “书院雅集”是一个散文杂文栏目。推出了马晓乾《啊，回不去的故乡》、南芳梅《炒面》、李鹏飞《山城秋韵》等作品。这些作家都包含着对脚下这片土地的深情，讴歌故乡。特别是南芳梅的《炒面》非常耐读。“据说，解放前爷爷当货郎时就用搭链（酷似口袋，中间开口比较小的麻绳织袋，方便取东西，又好搭在肩膀或驴背、马背上）装着炒面和干粮走南闯北，由于出门在外不知归期，所有吃喝度用都装进搭链里，一边是食物，一边是用物。当然炒面是最重要的行囊之一，长时间也不怕坏掉。”。南芳梅散文，让我联想起读过的甘肃作家李满强《乡食杂记之--炒面客》的一个段落：“因为关中产粮，每年5月左右，陇东一带的麦客，会带上炒面大量涌入关中割小麦乡人朴实耐劳、坚韧不拔的品格，若是有人以后喊我：炒面客，我会坦然应之”。同为西北作家，同写“炒面”，其实深刻地写出了一种生存状态与文化。大西北农家子弟，哪一个不是“炒面客”后代。南芳梅的《炒面》里，写出了西北人黄土高原一般的广袤乡愁。 “乡愁行吟”是一个散文诗栏目。推出了史静波《高原秋韵五章》、尤屹峰《一轮玉》等散文诗佳作。细细品读完这些饱含思想性现实性且精致隽永的散文诗作品，让我们有理由相信，宁夏南部散文诗创作并不是日渐式微的。史静波《秋水》与其说写秋水，不如说在写他沉静深邃思考。葫芦河夏寨水库的一汪秋水，在作家笔下成为“文学人心心念念的圣水”。只有内心温润如玉的人，才敢写玉，才能写出玉的质地，比如尤屹峰《一轮玉》。 “花儿漫六盘”是一个新花儿栏目。推出了马正虎、马志学搜集整理的《民间花儿十首》，金玉山《好花儿唱给咱家乡》等作品。作为本土文艺瑰宝，尽管社会各界对“花儿”的挖掘与传承开始重视起来，但是力度还远远不够。文学应该也必然是一切艺术形式的“母体”，当下的“花儿”挖掘与传承，必须给“花儿”赋予文学性和时代性元素。“月亮山的松树根连根/民族心哟/盘根根连肉的骨筋/手拉手攥紧憋足了劲/大团结哟/一声嘛一声地感恩”。马正虎、金玉山等作家诗人，近年来把现代诗歌与古老“花儿”有机融合，拓展了“花儿”艺术新境界。 像马正虎、金玉山这些以诗人作家的身份进入“花儿”创作领域，像“花儿漫六盘”这样新花儿栏目的开设，正是一种文化自觉的努力。还有“古风今韵”“乡村美声”“木兰谈艺”是等栏目，立体式推送西部新乡土文学作家群最新原创作品，展览馆式展示了基层作家的精神风貌，创造状态与风格。 微刊《西部新乡土文学》编辑队伍都是木兰书院驻院作家，他们是基层一群泥腿子文学追梦者，一群文学的义工。对于文学，他们只求奉献，不求回报，唯有热爱。不论是文学创作还是文学编辑，都向我们呈现出一种弥足可贵的一种精神。 精神的力量是无穷的。我长期思考这么一个问题:从个体“爬格子”或者“敲键盘”的艰辛创作来观照，作家们是最具意志力的群体之一，固原作家们的思想和行动体现更加突出，从而汇集形成一种强大的精神力量，这个可以非常文化自信理论自信地地叫响“新时代固原作家精神”。这种精神的特征我个人总结为:勤奋执着，坚韧爬涉，勇攀高峰，追求卓越。这是一己之见，抛砖引玉。 我们确实需要弘扬一种“新时代固原作家精神”，使之成为新时代引领社会风尚新动能，为城乡文明进步添砖加瓦。微刊《西部新乡土文学》，致力于推动正在兴起并不断形成影响力的“西部新乡土文学”现象。他的定位与特征也很明确，就是：根植新时代文化兴盛沃土，立足西部，面向全国、面向世界、面向未来，提升时代性、乡土性、主体性、实践性西部新乡土文学品质，打造文学赋能乡村振兴“窗口”品牌。这典型地凸显了“新时代固原作家精神”。
李兴民，宁夏西吉人，作品见于《民族文学》《朔方》《诗歌月刊》等报刊，有作品入选《中国年度诗歌》《新时期中国少数民族文学作品选》《宁夏诗歌选》等选本，入选中国作家网“文学之星”。曾获第27届“东丽杯”全国孙犁散文奖、《朔方》征文一等奖、《六盘山》文学奖、固原市首届“新锐作家”奖等奖项。出版诗集《放歌西海固》《洋芋花儿开》。宁夏作家协会会员，固原市作协副主席，现任职于固原市审批服务管理局。
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