作者简介：谢艳君，笔名南飞雨燕，湖南醴陵人，株洲市作协会员，湖南省散文学会会员，中国散文学会会员，毛泽东文学院第二十一期中青年作家班学员。作品发表于《西部散文选刊》《延河》《青春》《作家天地》《青年文学家》《湛江文学》《泉州文学》《文艺窗》《教师报》《中国审计报》等报刊。

听课笔记整理：

当了十几年巜江南》主编，以编辑的身份说下什么是好稿。

在中国，刊物有二百多家，其中标准高的好的刊物也有二十多家，编辑审稿都是有依据的，看到好稿会兴奋，所以写好了不要担心发表不出去，好稿子是不成问题的。如果稿子还在成长中，那就靠运气了。

作品书写分寸没撑握好，情节节点别扭，哪怕是朋友的也不能发。一个作家，永远要比聪明的读者快半个身位，不能滞后于读者。

第一部分，谈谈编辑眼中的好小说标准：

1.基本功

语言

需要天赋，还需要阅读。

叙述能力

语言好，写散文写诗没问题，写小说不一定行。小说开头就要有讲故事的腔调，然后注意故事的节奏，情节的推进，迂回与纠缠，推进到一定的时候形成高潮，高潮要打动人，高潮过后就要收回，结尾有意思，有回味有留白，这也是结尾的目的。

新意

当下文学小说很多很热闹，但从更高的标准看，好的少，编辑，评论家，读者及作者本身也是不满意的。相同的时代背景和环境下，大家写的雷同，没有新意。

对人的内心世界有探索

好的作品要如打开房间一样来挖掘出人的内心。而作家的功力，就是看你是否能打开更多与更深的“房间”。普通人可能打开一个或两个房间，但是作家要打开第三个、第四个、第五个……你有没有能力打开更里面、更隐秘的房间，把隐藏其间的内容观察到，表达出来。读者可能平时感受不到这些隐秘的东西，但是你写出来后，他会觉得，哦，还真是如此，这种共鸣是作家要想办法来表达的，至于你挖掘得有多深，要看作家的文学观、对文学价值的认定、对人与世界的深度及看法等等。

读一个好的小说，特别是短篇小说，我会想到一个词“无界“。要做到很难，但它是方向，也是目标。在有限的篇幅里容纳无限的东西。内容上社会生活很丰富，给我们提供的材料很多。人的内心很宽广的，可以无穷去探索。形式上也是可以去探索，短篇小说是适用于用各种文体来探索的。可以将非虚构的东西引进来，小说由虚构与非虚构组合，这也是我自己的作品的首次尝试，也是一种探索，也是诠释无界。

有了以上三点，我们的作品才能变得宽广，无限。

第二部分：小说世界的内在构建

什么是小说世界？这个问题，王安忆在复旦讲座引用巜洛丽塔》作者弗拉基米尔·纳博科夫的话回答：好小说就是一种好神话。这个神，不是鬼神，是指建立于现实生活又脱离于现实生活，叫文学世界，心灵世界。

搭建这个世界，得几根柱子。用四根柱子，或者说是四个维度。

1.故乡的维度

应该建立自己的写作根据地。鲁迅，郁达夫，沈从文，莫言，余华等等作家都是要走出去，才写出好作品。到不了的都是远方，回不去的都是故乡，走出去才有故乡的概念。故乡的距离包括空间的距离，时间的距离。

余华说：一个人的记忆是少儿时候，少儿时候的记忆是一个人一生的基础，一生都是在少时记忆里修修补补。

故乡对一个作家起着什么样的作用？我为什么会成为作家？

因为我有两样东西，一个是借书证，小时候看遍了家乡小图书馆里所有的书，文学像基因一样植入我的身体。另一个是好奇心。我十来岁的时候经常在街上穿来穿去，听人说事，看人做事，自己思考，看到一个个平常的人在某个时刻可能是发光的，也会启发人，照亮人，也是会让人心动的。

所有的恩怨，随着时间的流逝都变得不一样了，时间会给生命带来不一样。

因为故乡多年前的记忆，构成了小说的核。故乡对于我来说，有取之不尽的资源。回一趟喝个酒吃个饭也收到了写作材料。

写到一定程度，故乡也是升华的。在地理的故乡之上，会有一个精神的故乡。精神的故乡可以是一个乡村，一 个小镇，一座小城，一所大学。你的故乡如此，就有十个百个故乡是如此。精神故乡是开放、包容的。生活中所有的事情可以容纳到精神故乡之中，它也可以是发展的，成为你的写作根据地，里面活跃着形形色色的人物，在你小说需要的某一日走进来。

一个作家走得多远，看他能否建立起自己的写作根据地和精神故乡。

2，死亡的维度，要设置死亡的底线

现实中有很多不公，但爱，情，性爱，是平等的，另一个平等，就是死亡。正因这些平等的存在，人们就还可忍受其他的不公，不然不得了。

作家对死亡要有思考。

我最初写作，写了几个短篇一个长篇，发表未果，失去信心，后停笔几年，离文学越来越远。93年，好友在匈牙利雪夜出车祸，死亡。我和家属去看，我当时想：这么个好兄弟，为什么死在一个毫不相干的地方，人到底为什么活着为什么又那么脆弱，又想到了文学，觉得自己要在文学里完成对命运对世间的思考。身后的车装着十字架，时远时近，好像命运在召唤我。于是，我写了一个关于匈牙利的小说，在巜江南》发表。从此，在文学的道路上没有停止过。

人总是要死的，怎么去思考死亡的确定性和不确定性，很重要。我们在现实中陷得太深，俗套，太燥动，在作品中失去诚誓的品质。写死许多人，死亡对小说的重要性却没有。

3.爱情的维度

推荐阅读《等待呼吸》。应该设定每个人的情与欲。巜色·戒》在爱与欲上写得水乳交融。

从两方面去做：

第一，要尊重人性。不要被政策概念等拘束。就算在你死我活的缝隙里，爱情也会生长出来。每个人都有爱情的权利，都会享受爱与性的美好和快乐。这种感觉是真实的。人的情感可以超脱于很多东西，包括大的战争，它是客观存在的。我们要用人性的眼光去打量。

第二，要写出新意。包括情节上的新意，比如黛玉葬花的情节，是独一无二的，不能被仿写的。

4.困境的维度

绝不绕过人物心中的困境。现在世界发展很快，中国的经济发展也很快，但都觉得活得累，每个人心中都有困局。中国每年有25万人自杀，200万人自杀未遂。生活中有大的困境，小的困境。

解脱不掉，挣扎的东西都是困境，有它的苦与乐。表达困境时，有人觉得自己写得够走练，但人物心理没办法解决，于是轻巧地写几行，带过去，不行。或者自己写作中遇上难关，不愿多琢磨，就随意一写。一定要用推土机的精神去写，靠上去，短兵相见，千万别绕过去，连做梦也要想，上帝会帮你，某一刻想出来，心中大喜。另外还在技巧上掌握，比如余华写一个人杀人后，他的心理活动是空白的，只有肢体语言，真的就是这样。

写小说，用以上四个支柱，即四个维度基本上可以构造出一个好的小说，小说的世界就搭建好了。

我的听课心得：

钟老师讲的小说世界的内在构建的四个维度，耳目一新。我的创作以散文为主，就拿来为之服务吧。

故乡的维度，我认为历来也很适合散文的创作，山一重水一重，走过风风雨雨，回首往事，你一切的心事和困顿有故乡在等待和包容，你一切的安好和喜悦都是故乡永恒不变的祈祷。你的文字，需要名为故乡的容器去收纳，沉淀，释放。

死亡的维度，我觉得可以认真去定位它在散文中的能量，会让手中的笔更濡悲悯。沉重的事，轻轻放，放的姿势与留下的思索达到一致。

爱情的维度。爱情包括爱与欲，这一点放在散文中，我以为强调的是写文的果敢与技巧。前者锻炼是下笔的真诚和勇气，后者是一种点到为止的意境。在叙事散文和软美散文中穿插得当，不管残缺悲哀还是齐整幸福的爱情，它都携带着人世的美感。

困境的维度，常遇上的问题，我就是文档中有多篇烂尾楼，写不下去就丢下了，许久不管。除却思考的过全或不全，能力有限，从一方面也说明自己的写作精神没有达到预期的饱满，没有那种迎难而上的推土机精神。

钟求是，1964年出生，浙江温州人。现为《江南》杂志主编，浙江省作家协会副主席，一级作家。作品曾获《小说月报》百花奖、《中篇小说月报》双年奖、《中篇小说选刊》优秀中篇小说奖、《十月》文学奖、浙江省优秀文学作品奖等。出版小说集《零年代》《两个人的电影》《谢雨的大学》《给我一个借口》《昆城记》《街上的耳朵》等。2022年8月25日，作品《地上的天空》获得第八届鲁迅文学奖短篇小说奖。