千万别邪YIN：果报太惨烈

　　避色如避箭　富贵子孙兴

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　　明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事和偷窥妇女;他到了三十岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去。

　　有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了;我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了;所以我才哀求恳请冥王，把你拘到阴曹地府来看一看，你便会知道厉害了啊!”

　　吕青说：“听说奸淫别人的妻女，会得到绝嗣的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊!”

　　旁边一位冥官说道：“岂只是绝嗣而已啊!如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟不推辞，这个罪孽，就是只有绝嗣的报应;若是自己引诱逼迫人家，以及屡屡再犯的人，迫害别人的伦常，使人家堕胎杀子杀丈夫，这些都是何等的大罪，岂只是绝嗣而已呢?对于邪淫的罪恶，在阳世间的法律太宽松，但是阴间的法律却是最严。凡是人一动了邪淫的欲念，三尸神就会自首，灶君和城隍，就会据实的申奏，如果他们隐匿或是漏掉，便是大过啊!你试看今天的发落，便知道了。”

　　过了一会儿，鬼卒们就带了许多犯过邪淫罪恶的犯人来到殿前，他们都带着枷锁跪在地上，冥王厉声的吩咐道：“某人变乞丐疯哑，某人变娼妓眼瞎，某人两世为牛，某人十世为猪。”冥王吩咐完毕，鬼卒就押他们出去投胎。

　　吕青看了吓得毛骨悚然。冥官说：'还有比这个更严重的呢!你千万不要贪图片刻的欢情，失去了人身;应该要避色如同避箭一般，而且要刻印文章劝世啊!’

　　没一会儿，冥王就把吕青放回了阳间。吕青刻印游冥录一万张，以警惕世人，而且尽力的行善。

　　吕青到了四十岁的时候，连续生了两个儿子，而且家财万贯，非常的富有。吕青后来决定避绝尘缘，往南海修道去了。

　　这是吕青的同乡蔡菁，为他所作的记载。

　　从胡雪岩看性乱者的几种遭遇

　　1 胡雪岩也是反面教材

　　人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》”，这句话好像流行了很多年。胡雪岩经商真的有智慧，诚信做人、大舍大德、眼光长远。一个小伙计，最后做到了正二品的红顶商人，真是了得。

　　真是种瓜得瓜，种豆得豆。

　　但许多人还不知胡雪岩的下场，晚年与外国展开蚕丝收购大战，国内局势突变，破产，又被朝廷革职查抄，严追治罪，最后凄凉而死，棺木埋于杭州西郊鸬鹚岭下的乱石堆中。

　　表面上看，这是偶然的现象，但偶然中有必然，在胡雪岩发迹之时，就埋下了祸根，那就是“天道祸淫”!

　　俗话说，万恶淫为首，淫乱一人，让人家将来怎么嫁人，怎么可能对丈夫隐瞒一生?她的家族、亲戚、子孙后代都因此抬不起头来。

　　贪官光贪钱，往往暂时没有事，只要贪了色，大多很快玩完。

　　好色之徒，有了淫乱的心，就有了邪气，正气就不足了，所以，破败是一定的，“为善不昌，必有余殃，殃尽必昌;做恶不灭，必有余德，德尽必灭。”

　　2 妻女去还风流债

　　最近某地发生了这样一件事，某首富突然精神崩溃，知情者获悉，他美貌的妻子出轨了。

　　首富开始想不开，为什么妻子会背叛他?

　　后遇一高人指点，首富想开了，但随后出家了，给妻子丢下了企业。

　　首富明白了一个道理：见色起淫心，报在妻女。

　　是自己有钱后贪色好淫的必然结果。

　　古人说“劝君莫借风流债，借得快来还得快;家中自有代还人，你要赖时她不赖。”

　　这是她妻子给他还风流帐了。

　　淫乱之徒，家中自有好淫乱的妻子或者女儿，有人说我没有女儿。但他不知道，他还得有儿媳，还得有孙女，去还他的淫乱之债。

　　有时一辈子还不完，得还几辈子。

　　“绝嗣的坟茔里埋着轻薄的狂生，贪色的浪子是妓女的祖宗”。这是古人总结的道理。

　　看看那些做小姐的，风流的女子，往往有欠下风流债的父、祖、先祖。

　　佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，这样，能忍心吗?并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗?过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪淫。

　　3 天下人大多因色而死

　　天下人大半枉死于色欲。这是近代教育家印光大师的总结。

　　因为纵欲，元气丧失，得性病、糖尿病、中风等疾病而死亡的十有三四，因为元气不足，引发其他疾病间接引起死亡的十分之三四，还有因为做了淫乱恶事而出意外事故死亡的，能安享天年的，最多不过十分之一二。

　　美国科学家最新成果表明，精液与脑脊液成分相同。这就是说，古人说的一滴精，十滴血，是一个事实。

　　看到美女，一起心，精液就开始分泌，这就是元气的损耗，也是“下流”的意思，精气向下流。

　　世间人的福报，无如皇帝，但皇帝平均寿命只有三十多岁。长寿者，如康熙、乾隆，都是懂得节制的圣明之君。

　　孟子说，世间有贪色而长寿的，但很少很少，有戒淫而短寿的，也很少很少。

　　古人有85岁拜相的，有人问他健康的秘诀，他笑谈：我吃了五十年的“独睡丸”。

　　4 明明是厅长，成了科长还不知

　　色是人生第一关，同人的祸福紧密相连。犯了色字，有了不正当的行为，就会“有福削福，无福削寿。”

　　祖宗积善，儿孙享福，明明该是个厅长，犯了邪淫，就最多当个科长。明明亿万富翁，成了百万富翁，还觉得邪淫没事，风光无限，真是不自知啊。

　　种下的荆棘没有开牡丹花的道理，看看淫乱之人的下场，都很惨。有人觉得冤枉，比如很有能力，很勤奋，就是仕途、商城不顺，或者横遭打击，觉得命运不公平。

　　那就是要考虑自己是不是犯了这个“色”字。

　　5 邪淫者得不如意眷属。

　　一个男孩的父亲说，我们孩子跟人同居了，不吃亏。

　　世上没有占便宜的事。古人总结，邪淫者得不如意眷属。这个孩子基本上一生的婚姻被自己毁了，肯定婚后不如意。

　　看看我们周围，许多人好色，暂时看不到后果，但他们的孩子，婚姻幸福的很少，因为“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”余殃就是给子孙留下的命运阴影。

　　我们还在生活中看到，许多问题孩子。其实问题孩子都出在问题父母那里，很多是父母出轨，心思不和，孩子才叛逆，可能孩子不知道，但父母心理的磁场影响到了孩子。

　　陕西有著名的风水大师秦东魁先生，他讲有两种事不能犯，会影响子孙的运气，贪污受贿，沾公家便宜或不择手段赚钱的，赚到了也是“凶财”，买个房子是“凶宅”，买个车是“凶车”，买个官是“凶官”;另一件事犯邪淫。

　　犯了这两件事，家里往往出败子败孙。

　　6 天道祸淫最速，不加悔罪之人

　　古人说浪子回头金不换。

　　犯了这样的事情，只要一息尚存，就有忏悔机会，忏悔的根本就是与过去一刀两断，绝不再犯。

　　著名经典《寿康宝鉴》记录了这样一个故事(这部书是幸福宝典，希望大家找来看看)：金华人齐旺，到了五十岁，都还没有儿子，相士说：‘你的脸上有恶气，必定做了亏心事。’齐旺说：‘我在年轻的时候，曾经犯了邪淫，在别人看不到的隐密处所奸淫了别人的妻女。’相士惊骇的说道：‘犯了这种的罪孽，应该是要绝子绝孙的啊!要知道邪淫的罪孽，最难忏悔了，必定要积有大善，才可以挽回天心啊!’齐旺因此而改过忏悔;开始的第一年，别人要做善事，他就乐于布施，而且绝不吝啬;相士说：‘你做的还不够啊!’再过了一年，凡是遇到了难做的善事，齐旺都第一个捐钱，而且所捐都超过一半以上，相士说：‘你做的还是不够啊!’ 第三年的时候，齐旺就努力的行善，不肯让人了。相士说：‘你脸上的阴骘纹已经现了出来，你不必再担心没有儿子了。’齐旺后来果然生出了一个儿子，齐旺到了七十岁的时候，还能够抱孙子玩呢!

　　什么是邪淫?邪淫是指除夫妻正常性生活之外的一切性行为! 一切不受国家法律或道德所承认的男女关系，均称为邪淫。(如偷吃禁果、未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、包二奶，同XING恋,看A片不净图片等，即使夫妻之间正淫也应有时间、地点、因缘等限制，不可放纵。)邪淫即是对自他的不尊重和践踏，为一切福德正气善神、护法之厌离。故邪淫之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，如致堕胎造成杀业更为罪重!若不真切忏悔命终即投身畜生、地狱道，难再重新做人。精元对人的重要性

　　箴言：精存自生，其外安荣，内脏以为泉源，浩然和平，以为气渊。渊之不涸，四体乃固，泉之不竭，九窍遂通，乃能穷天地，被四海。(春秋.管子《内业》)。

　　语译：人的精元之气能保存则生命存在，其身形安定荣盛，内脏也以此为生命之泉源，此身心的长久平和安宁，是以阴精为气的泉渊的。阴精神气的泉渊若不干涸，则人的手足、脏腑等身形也因而固实。阴精神气之泉不枯竭，则上下九窍都能通畅。这种善养生的人才能与天地同寿，与四海共生。

　　箴言：知早涩则精不竭’。(春秋.《吕氏春秋.情欲》)。

　　语译：善养生的人多知道要及早阻塞精液的外泄则精气不致衰竭。

　　箴言：两精相搏①谓之神。(《内经.灵枢.本神篇》)。

　　语译：先、后天两种精气相互环绕成团即称之为神气，故神气源于精，故精是人生命的基础。

　　箴言：欲求神仙，唯当得至要，至要者在于宝精行气。(晋.葛洪《抱朴子?释滞》)。

　　语译：一个人若求健康长寿，当务之急是必须求得最关紧要的法则，这法则就是，要十分宝贵精液和使气血流通。

　　箴言：神者精也，保精则神明，神明则长生。精者血脉之川流，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死矣。是以为道务实其精。(南梁?陶弘景《养性延命录.服气疗病篇》)。

　　语译：人的神气由精所生，故保护精液就可使神气明旺，神气旺则人才可延寿。精是血脉的源流，守护骨髓的灵活之神。故如精气衰竭则骨髓亦枯竭，骨枯竭了则人必死去。所以，养生之道关键在于充实固守精气。

　　评述：此句箴言，表明陶弘景在继承前人宝精延命的养生思想上更进而从精、神、身形等人体要素的相关方面论述了生命须惜精、保精的重要性。当然，这身形不仅止于骨之一个方面，诸如五脏六腑、奇恒之府等，谁能离得了精气的支撑和营护?

　　箴言：王侯之宫，仙人跳兼千，卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房事输其血气，耳听淫声，目乐邪色，……当今少百岁之人。(唐?孙思邈《千金要方.养性序》)。

　　语译：古代封王封侯的大官家中，仙人跳上千;官至卿士的人，家养陪侍的小老婆有几百人，这些大富大贵的人，白天每以名贵的醇酒醉饮以伤其骨髓，夜晚则与娇妻美妾寻欢作乐以耗散其精血元气。每日听的是靡靡淫浪之声乐，看的是不堪人目的胴体淫荡之物色，……这就难怪此些人多活不到50岁了。

　　箴言：众人同有阴阳为身，各皆由妇人夭年损寿。男性节操，故不能专，心贪女色，犯之竭力，七伤①之情，不可不思，常能审慎，长生之道也。(唐.王焘《外台秘要.素女经》)。

　　语译：每个人都有阴阳精气组成的身形，其英年折寿大多由于耽于女色所致。男子的情操，大多难以专一，男人多贪恋女人，有的甚至纵淫无度，这样常易致七情的耗伤，此点不可不多加思考。如对女色纵欲之事常加审慎不滥、则男子亦多可延年益寿。

　　箴言：体者，精之元也，精不欲竭。……补泻六腑，淘炼五精，可以固形，可以全生。……精太劳则竭，可以专啬之。(金?刘完素《素问病机气宜保命集.原道论》)。

　　语译：人的身体，精气是最主要的，故人不可耗竭精气。……故善养生的人，常对六腑加以补泻节制，并常陶冶锻炼五脏的精气，这样就可以使身形固实，也可以健康长寿。……因为如精气过于劳损则常耗竭，故对精应该特殊地加以爱惜。

　　箴言：心动则相火亦动，动则精自走，所以圣贤只是教人收心养心，其旨深矣。……善养生者，亦宜暂远帷幕，各自珍重，保全天和。(金元?朱丹溪《格致余论?阳有余阴不足论》)。

　　语译：如人的淫心欲念妄动，则肾中相火因而煽动，相火动则精可自泄……所以，善养生的人能做到收敛淫心善养心神，这一主旨其含义是很深远的。……故养生之道，在于节制房事，夫妇双方都要珍重护精，此可保健长寿。

　　评述：朱丹溪十分重视固精养阴，他在所撰的《色欲箴》中亟言阴精难生易耗，因心肾相火常易妄动，故竭力主张收心养心以抑相火，节制房事以保阴精而全天和。

　　箴言：元气有限，人欲无涯。火生于木，祸发必克。尾闾①不禁，沧海②以竭。……(少年)当守夫子③在色之戒，及其老也，则当寡欲闲心……而可以得天元之寿矣。(元?李鹏飞《三元参赞延寿书?天元之寿精气不耗者得之》)。

　　语译：人的精元之气是有限的，而人欲望却是无穷的。相火生于肝木，如色淫太甚，则相火反克肾水，这即是说，频繁地纵欲性交，可使精液耗竭。……故善养生的人，应谨遵孔夫子的戒色之劝而不纵欲，到老年时更宜心神清静远避性欲，这样则多能身心健康而长寿。

　　评述：李鹏飞在此书中对“欲”字论述甚详，简括之即：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强”。可谓将色欲的宜忌阐发甚明。

　　箴言：善养生者，必宝其精。(明?张景岳《类经?一卷第一》)。

　　语译：善于养生的人，都必然视精气精液为至宝。

　　评述：因张介宾在《类经》中《治形论》中强调：“……欲去外邪，非从精血不能利而达;欲固中气，非从精血何从使之降升;脾为五脏之本，肾为五脏之化源，不从精血何以使之灌溉?”，故知去外邪，固中气，灌溉脾肾等有关生命活动的过程都离不开精血的利达、升降或输布，因而提倡“善养生者，必宝其精”之说。

　　箴言：老人……须急远房帷，绝嗜欲。(赵献可《寡欲论》)。

　　语译：对老年人来说，更需十分注意节制房事，杜绝伐性损精的有关嗜好和欲望。

　　箴言：今之男子，方其少也，未及二八，而御女各通其精，则精未满而先泄，五脏有不满处，他日有难行状之疾。至于半衰，其阴已痿，求女强合，则隐曲”未得而精先泄矣。及其老也，其精益耗，复近女以竭之，则肾之精不足，取给于脏腑，脏腑之精不足，取给于骨髓，故脏腑之精竭。……尸居余气，其能久乎?(明?万全《养生四要》)。

　　语译：现今的男子，当他年少时，尚未到16岁就与女人性交通精，使其尚未盈盛的精液预先宣泄，以致五脏的精气多不满足而相继发生难以形容的疾病。到50 岁时，即生阳痿，如与女人勉强交合，则每每未达性快时精液早宣泄了。到老年时，他精气日益耗损，而仍日复一日地与女子交而泄已损之精，是则肾精不足，取脏腑精气来补偿，当脏腑精气不足时，又取骨髓的精气来补偿，直至五脏六腑的精气都耗尽，……这样的老人靠仅剩的一点气血来维持此行尸走肉般的躯壳，他还能够活多久呵?

　　评述：这几节箴言备述了节欲保精的重要性，特别是对中老年人纵欲的危害性阐之甚明甚切。房劳不仅耗伤肾精，且亦损及脏腑精气而致多病早夭。故养生之人宜深引为戒。

　　箴言：经云：肾为藏精之府。又云：五脏各有藏精血，无停泊于其所。盖人未交感，精函于血中，未有形状。交感之后，欲火动极，而周身流行之血至命门而变为精以泄焉。……养生者务实其精。实精之要，莫如经年独宿，……聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。(明.袁黄《摄生三要》)。

　　语泽：《内经》曾云：人的肾是藏精的总处所。又说：五脏都各藏有精血，但此精血并没有停滞在其内，此是因为人在未交合时，精气混藏于血气之中，没有具体形状可见。但当男女交合时，性欲之火运动加剧，使周身流至命门的血转化为精液而外泄。故他主张，养生的人务必要固护和充实精气。……充实精气的要点是，夫妻应经常分床、分房各自单独就寝。……充实和聚集精气的措施是：一要清心少欲，二要节制房事，三是要避免发怒，四是要戒酒，五是要注意饮食五味的质量、多少和宜忌等事项。

　　箴言：老年断欲，亦盛衰自然之道。(清.曹庭栋《老老恒言?防疾》)。

　　语译：人到老年为节欲保精而断绝邪淫的欲望，这也是人体盛衰要符合自然界生化变移的大道理。

：《周易》中揭示的“不邪YIN”与命运之间的奥秘

此文为作者投稿。

　　《周易》乾卦卦辞为：“元亨利贞”，是天道生长万物的四种德行。元为始，亨为通，利为和，贞为正。合起来就是事物生发、成长、收获、收藏。

　　一项事业的进行，需得有始有终。“元”为好的开始，好比做一件事前要立志，有动力。“亨”为沟通顺畅，人际和谐。“利”为利人利己，合乎道义。“贞”为信，讲诚信，方可守住已有的成果。很多干事业的人，前三种德行“元”、“亨”、“利”都能够做到，但“贞”一德，要维护好就比较少有了。

　　“元亨利贞”中“贞”揭示了品德与命运之间的奥秘。“贞”者，正也。正直的品行，不邪淫的操守，是事业成功的关键一环。是否能抓住机遇，有好的运气，探其根源，与一个人的智慧有关，也与其福德积累有关。如果一个人秉性正直宽厚，常做自他两利的事，懂得常养德行，那他的福气将绵绵不断。如果一个人损人利己，暗地里做坏事，即使他明面上装的多么冠冕堂皇，福德也已经削去了。正如一个苹果，中心已经坏了，那无论表面多光鲜，迟早也会连皮坏掉。

　　很多人非常注重工作能力的提升，进修学习，上进勤奋，但总是仕途坎坷。但有的人年纪不大或能力不拔尖，事业却发展的不错。究其原因，跟福气的多少是分不开的。工作能力和方法为“术”，心量气度和存心正直为“道”。要想成就事业，“道”和“术”缺一不可。从“道”上来说，一个人是否亏孝、是否正直、是否不淫邪，都会对其事业产生很大的影响。发展顺利、少烦恼的人，被我们称之为“命好”。命好，来自于宿世今生的行为好，存心好。人前想要显贵，人后的行为要经得起审视。不然的话，即使人前显贵，总有一天，因缘具足时，也会登高跌重，名誉地位一扫而空。

　　《易经》讲阴阳，阴与阳是不停转换的。夜晚是阴，白天是阳。如果晚上没睡好，那白天就会没精神。如果白天过得不舒心，那么夜晚也容易睡眠不好。阴与阳，从来都是一体两面的。我们说德行，就有阴德，也有阳德。阳德是别人能够看到的，捐了多少钱，做了多少慈善等等。阴德呢，是别人看不到的。事贵于隐，人贵于贞。自己做的事情，无论好坏，别人不知，你自己心里最清楚不过。如果做了好事，内心会安宁、幸福，更加认同自己，面相也会慢慢转为柔和、庄严。相对应的，如果背地里做了坏事，别人可能不知道，但不安、恐惧、羞愧会常常冒出来，非常折磨人。邪淫最损阴德，也最伤运气。人在好运时也许觉察不到，坏运时就会猛然惊醒。人一生中很多不顺，其实就是邪淫引起的。所以君子慎独，在暗地里，我们要守贞守正。人前人后都德行无亏，才是真正有福之人。

　　“元亨利贞”中的“贞”，对应的是冬天，主“藏”。讲一个人需要有自己沉淀、安静的一面，守好自己的本心。本心即是神明。你做了亏心事，其实是欺了自己的心。贞静，主一个人心意不乱，行为不乱。这个反映在事业上，就是不在暗地里害人，不在暗处给人使绊子。反映在感情中，就是不邪淫，光明磊落。如果任由自己被欲望奴役，那这个人就落入了“贱格”，一生格局难提升了。有的人在看到社会上富豪与大量女性交往但财富还是很多，就质疑不邪淫的意义。其实，我们能看到的只是表面，而且福气的表现不仅仅是在钱多钱少上。他们关系混乱，在精神上、健康上都会受到显著的影响。这些都是生活混乱的代价。

万恶YIN为首，邪YIN的十大不虚恶报

　　一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽;并开始掉头发，年纪轻轻就成为秃头;头皮常发痒，头屑众多且头屑块大。

　　二、会得早泄，夫妻生活不和睦!导致猜忌!容易得性病!艾滋病，梅毒，阴滋病，子宫癌，子宫糜烂……多不胜举!

　　三、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼、厌恶之心;身上也有臭味;特别是下阴一直是潮湿的，腥臭气很重。下体常痒难忍，无法获得轻安;会起一种很小的痘痘，越挠痒越痒!戒邪淫成功的师兄会发现下阴一直是干燥的，身上会有清爽的气味!

　　四、眼睛无神，眼睛是心灵的窗口!视力下降!肝开窍于目，而肾是为眼睛提供能量的，邪淫过度肾会不好，肾不好，眼睛自然会不好。还有可能导致散光等其他的眼病。

　　五、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”;这也和肾有关系，听力急剧下降，严重影响生活工作学习!常走神，难以集中精力，听课效率会大幅度下降!做事的效率也不会高!

　　六、常说错话，让人笑话;有的会导致口吃，语言逻辑衰退甚至丧失!心意烦躁，没有耐心;心里时不时的会暴躁发怒;与家庭成员多诸争吵，或因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争。

　　七、身体免疫力下降，常常容易患感冒，有时感冒好几周都好不了。

　　八、钙大量流失，剧烈运动时可能会骨折。钙的流失，更多的是精气的流失，导致背脊里的骨髓流失，从而导致驼背!15岁就开始邪淫的少年人，过度SY可能会导致个子长不高。牙齿会发黑，黑齿会让你不敢张口露牙;丧失自信，总觉得矮别人一头。

　　九、记忆力急剧减退严重影响学习!邪淫之后，七天内的记忆力，思考力，理解能力严重下降!若心里的淫念不断，在考试时候，严重影响你的发挥。记下来的东西都突然间忘了，考完了才记起来，结果考砸了!

　　十、常多恶梦，睡觉难得安稳。多梦，导致睡眠质量不高，睡的再多还是晕晕沉沉想睡觉，整天没精神。

　　十一、肾虚，表现为腰酸、四肢发冷、畏寒，甚至还有水肿，为“寒”的症状。易得前列腺炎，现象表现为前列腺胀痛，尿频。前列腺炎为40多岁以上的常见病。邪淫会让你20岁就得，而且无法根除此病!

　　十二、全身酸痛，无力行善;特别是肌肉酸痛，身上没有不痛的地方。由于泄精，脑髓会向下流，严重的会导致头痛!

　　十三、疲态常显，眼帘时常半闭，没有精神。不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心;特别是给老板不好的印象。

　　十四、因贪爱淫行、淫画、淫影音而不求正业，导致学业不成、求财不得;钱财丧失快速，存钱困难;容易丢钱，丢失财物。其次，你为了满足自己的淫欲，会一直花钱。

　　十五、常打破自己的日常计划，计划好的事情往往会因为邪淫而推迟、改变，自己也会力不从心。身心很容易会疲劳!

　　十六、妄念纷飞，无法得清净心。特别是刚刚邪淫后的最近三天内，你会发现你的心像浑水一样，浑浊不堪!欲望强烈，从中医的角度来讲，经常邪淫的人会导致水火不济，阴阳不平衡，这时欲望就会越来越强盛，越难戒邪淫!

　　十七、会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错;反应慢;脑袋象浆糊，越捣越糊!心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念;

　　十八、恶运连连;在邪淫之后，第二天肯定不会遇到好事情，多半是坏消息!诸事不顺，心中多为小事而想不开。由于行为不正，心里常生恐惧，阴气炽盛!

　　十九、影响人际关系! 由于长时间的邪淫导致心理自闭不愿和外界交往。朋友们也由于你的胆小懦弱而离你而去!

　　二十、伤害大脑，智商下降。

　　二十一、会变得丑陋!邪淫前和邪淫后的面容是不一样的!时间久了，会变得丑陋!相由心生!脸色也会变得难看，憔悴“苍老”!

　　二十二、不得如意眷属。人身上都有一种磁场，会相互感应，所谓物以类聚，人以群分。因为自己邪淫，所以不会碰到贤惠的心上人!

　　二十三、恶念会像波浪一样无法控制。犯了邪淫，接着偷盗，妄语，杀生，饮酒，都可能会犯。善的念头很难生起!导致与恶道结缘!

　　二十四、无法修行!修行的前提是身心清静!如果无法戒掉邪淫，是没办法修楞严咒，大悲咒，等无上法门的，多可惜。如果一边邪淫一边修必有灾祸!

　　二十五、严重消耗福报!大家都知道福报都是前世修的，如果你邪淫，就像一个漏器，修一点漏一点，如果漏斗够大，马上就漏光了! 佛说，就算有须弥山那么多的福报，邪淫的话也会消耗的一干二净。纵观古代的帝王因为邪淫亡国的太多了!如商纣王。

　　二十六、寿命短促!人身上有三尸神，在人的脑部，胸口，丹田处，他们时时会上报你的善恶，特别对邪淫是一点也不手软。人头上也有福禄之神，每三个月上天庭禀报你的善恶。大家看看那些找二奶的大多折寿;百分之九十以上的贪官都是由于邪淫被三规的!

　　二十七、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧(家中小孩常无来由哭泣、大人多病);

　　二十八、会被鬼压床，一些个专家说鬼压床是神经过敏什么的，全都是忽悠人，就像他们说SY无害一样。 宣化上人说过，这个鬼叫鸠盘茶，也可以叫他南瓜鬼，大家在楞严咒里可以找到。它喜欢趁人在睡着的时候压在人的身上，他的力量很大的。特别是你邪淫之后，没有善神保护，他就来欺负你了。给大家个妙法，一旦被压就念南无地藏王菩萨，自然就没事了。

了。

邪YIN之恶报，如影随形

　　明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。

　　有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什幺孙道可以改去?冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪(一纪等于十二年)，改饥馑籍为禄籍。』」说到这里，他的叔叔欣喜的恭贺他。

　　后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

　　【相由心生】

　　裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。

　　裴章二十岁时，娶妻李氏，隔年裴章到太原作官，妻子则留在家中。数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎幺变了呢?过去你的天庭饱满，现在怎幺天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆，现在怎幺地阁尖削了呢?再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什幺缺德的事?」

　　裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。

　　【邪淫果报】

　　非正式夫妻而行淫事者，是为邪淫。此事天地所不容，神鬼所愤怒。一有此心，虽未行其事，已大损阴骘。实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果，更延及未来长劫。

　　邪淫之事，即是以俄顷之光阴，造弥天之罪恶。是故凡犯邪淫者，由此而夺命者有之，由此而减禄者有之，由此而破家者有之，由此而绝嗣者有之。或有命中本该富贵尊荣，因而贫困潦倒终生;或有命中本是寿山福海，却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑，却成他人淫玩伴侣。邪淫现世恶报，莫论古之典籍记述甚多，今之报章亦日日刊载。凡此报导，若细心探其前因后果，则知祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

　　淫恶之报，天律最严。奸人妻女，玷人闺门，在地狱中受苦五百劫，方得脱生为驴为马，又五百劫，乃复人身，为娼为优。设谋造计，奸宿寡妇尼僧，败人操履，在地狱中受苦八百劫，方得脱生为羊为豕，供人宰杀，又八百劫，乃复人身，为瞽为哑。以卑乱尊，以长乱幼，败坏纲常，在地狱中受苦一千五百劫，方得脱生为蛇为鼠，又一千五百劫，方得人身，或在母胎中死，或在孩抱中亡，毕竟不享天年。」地狱之苦，苦不堪言;刑期久长，以劫称算。书云：「地狱诸苦，极难堪忍;于一日中，以三百矛，无间猛刺，所有痛苦，于地狱中，微苦少分，亦莫能比。」若入无间地狱，超脱之日更是遥遥无期。智者深思，一时半刻，换得长劫大苦。至愚者莫此为甚!至惨者莫此为甚!(劫：时间单位，约合十三亿四千三百八十四万年)

　　普劝世人，未曾犯邪淫者，当自庆幸，并务期懔懔守持，谨防失足。俊美面容，须知是带肉骷髅;姣好身躯，不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿，九孔常出不净秽物。花瓶盛粪，人不把玩;蒙衣漏厕，岂值贪恋!前贤云：「他诱我杀身破家、损寿折福，实害我性命的物事，该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」当邪缘凑临时，要有斩钉截铁之气势，毅然立定脚跟;急思，头上三台神正明察秋毫记我一言一行;身中三尸神也了若指掌录我一思一念。若一念失守，身旁鬼神怒目切齿盘算如何惩处，虚空仙佛心如刀割哀悯为何愚痴。子孙之富贵福禄在此断送;阎王之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身，殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者，能不忍乎哉!能不力退邪缘哉!若曾犯而显报未临者，可不在康健之时，痛切忏悔乎?否则折福损寿，尚其小耳;一气不来，必定苦报无穷!

　　邪淫之罪已是极重，引发他人邪淫其罪更重。天戒录云：「造作淫书，坏人心术，死入无间地狱，直至其书灭尽，因其书而作恶者，罪报皆空，方得脱生。」由此可知，印造淫书者，阴惩当是无量无边;贩卖流通者，果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站，乱人心志尤甚淫书，凡制作者、租售者、展转流通者，其所感之祸殃恶果，岂不更为凄惨酷烈乎!

　　引发他人邪淫之罪既重，则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道，展转流通福善祸淫之文以警世人，是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫，则阖潭将可久膺多福，裔世也能长发其祥。若曾自犯邪淫者，或曾引发他人而犯者，应痛切悔改，力行此事。以杜邪之功，劝善之德，并以改往修来之恳到心，忏赎昔日之罪愆，庶几可消减祸殃。

若功深德厚，则灾障消而福星照临也