文/盛欣夫
嘉善西塘，地处江、浙、沪界沿，与同里、黎里属同一水网之系。余曾九次驻镇写生、采风，今日仍有留连之惑。
西塘之“西”，实非东西之“西”。是地吴越界域，“春秋”时，吴越拉锯于此，故有“吴根越角”之称。伍子胥、范蠡曾转战于此间，至今还留有“范泾、”“伍子塘”为证。西塘之“西”，实应伍子胥之“胥”也。
走进古镇，古民居依然，旧风俗尚存。看“醉园”王家传人，仍继承着上祖之业，要知王氏基业，问问上悬之联便知：
蹑老牧高踪，桐树村还第一
数晋公旧典，槐阴庭尚余三
上联“蹑”乃踏之意；“老”为公卿大夫之尊称。《曲礼下》：“国君不名卿老世妇。”注：“卿老”、“上卿”、“牧”指治民之官。“高踪”乃高远之踪迹。此句参自《汉书·杨雄传上》有“蹑三皇之高踪”句。“桐树村”为西塘旧称。
下联之“数”为数说之意，“晋公”乃晋地之意，“槐阴庭”《宋史·王旦传》“佑（王佑）手植三槐于庭曰：‘吾之后世别有为三公者，此所以志也’”。后王佑次子旦作宰相，世因以“三槐”为王姓的代称。从联语中，影约窥见了王氏一脉从山西移是地之途径。
案净瓯香，捉客题襟，算难得一时盛举
水明风软，登楼纵目，且休辜半日清游
联中“瓯”指陶皿瓷盂之类；捉客握住客人的手；“题襟”出自“汉上题襟”，唐李商隐、温庭筠等人赋诗唱和集有《汉上题襟集》。薛宅“崇稷堂”亦常聚众文人诗友雅集唱和为乐事。
下联写景：“登楼纵目”，只觉“水明风软”让人心醉，还是放下包裹，享半日清游吧。
再去石皮弄边种福堂，问其楹联：
宜日对色动神飞，怀古采风之辈
最心倾言规行矩，修身种福之俦
“种福堂”大匾系清乾隆年海宁陈邦彦所书。
联中“宜”乃合适之意，“色”作景色，光景解。“最”为极，“俦”为伴也。“怀古采风之辈”、“修身种福之俦”，实为对王氏祖先德行之写照。
王氏家世祖为宋代御营司都统制王渊，他力主抗金，然遭诬陷，后隐居于秀水一带。其后代至元末迁至西塘，耕读为乐，并乐善好施。至明末，九世孙王有相涉入仕途，曾任顺昌县令。清康熙年，十一世孙王有贞遵祖训，布德种福恩泽乡里，并修造堂舍，起名“种福堂”。
鱼公曰：种瓜得瓜，
种福得福。
盛欣夫，字甫之，号鱼公。1949年戊子除夕生于浙江桐乡（崇德）盛家木桥。中国书法家协会会员，浙江当代中国画研究院副院长，宁波财经学院教授，宁波大学客座教授，海曙区书画院副院长，鱼公书院院长。 书坛名宿邹梦禅弟子，一级美术师。
主要著作：《甫之识联》《鱼谱》《鱼瓷》《国画蔬果鱼类技法丛谱》《行草十八要旨》《西部的诱惑》《盛庄艺文》《独写人生》《边画边说》（中英双语）《书写入心》《鱼公书画集丛》《书画释疑》（中日双语）《对联书写手册》《画鱼手册》等40余种。
