善战者说
战，兵斗也，兵锋见血，大凶之事，能不为之便不为！故上兵伐谋，不战而屈人之兵，上上策也！善战者，须知先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。
善战，必知以何为战？该如何战？以何为守？该如何守之？善战者，首论五谋，一谋人和；二谋天时；三谋地利；四谋形势；五谋技艺。
善战，必论九事九计，概无例外。何为九事？“道、天、地、将、法、势、盟、制，扰”何为道，即上下意志统一，目标一致；天者、天时也；地者，地利也；将者，将才也，当选五德皆备之才，何为五德？智信仁勇严也。法者，曲制，官道，主用也，实乃管理制度、军需供给之度用也；势者，世界之局势；盟者，各自盟友之势力；制者，各方力量之制衡；扰者，各方干扰之因素。
何为九计，九计者，君、将、兵、天时地利、令禁执行、军备、奖罚， 技、休养也，共计九也。君者，最高之帅；将者，法令执行人也；兵者，作战之人也；天时地利，外界因素也；令禁执行，乃制度之传达执行也；军备者，武装之器械也；奖罚，乃奖赏惩罚之制也；技者，乃科技之手段也；休养，乃军备生产和恢复的能力也。君、将、兵，三者合一，是为人和；天时地利，乃外因；军备、技者，硬实力也；令禁执行、奖罚，乃软实力；休养，乃恢复、造血之能力。
善战，扰敌而疲之，令敌弱；须知三军可夺气，将军可夺心，以扰乱之、试之，而后见机而作，徐图分而化之，或施离间或用美人计，使之渐起间隙，而终为己所控。
善战者，先善守而后善攻，先立不败之地，而后败敌；守则不暴真假，不露深浅，不知虚实，令其不知所攻，不为敌所调动；攻则出其不意，攻其必救，调动之，寻隙而插针，令之损。
善战者，必善造势结盟，造势者，善利万物为己所用，令众而从，无逆反，善结盟，令己强。
善战者，必善奇正之道，或以正为奇，或以奇为正，奇正结合而为巧用，就实避虚，一击即中，一针见血，以达出其不意而制敌，上策也。
善战，盖如此。
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