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文游天下（523）
三原城隍庙
文/石岩磊
图/作者提供
《西游记》中，托塔李天王是天宫的卫戍司令，曾两次带领天兵天将去降伏不安分的孙猴子，可都没能取胜，还不敢亲自出马与美猴王一决高下，好像没什么真本事。但他的原型却是个狠角色。
唐朝开国功臣李靖为陕西三原县人，他跟随李世民南征北战屡立奇功，并且从无败绩，有“战神”之誉，唐太宗时期其任兵部尚书。他于公元649年病逝，被封为“卫国公”。相传，李靖死后经常显灵，为百姓救难解危，所以人们为其建庙供奉，到了唐朝末年，他逐渐被神化，成为道教中的大仙，而本土化的佛教也将其吸纳为多闻天王。
明代的《封神演义》《西游记》等小说更是将李靖描绘成天界的兵马大元帅。其有金吒、木吒、哪吒三个儿子，他们个个神通广大武艺超群，尤其是三太子哪吒异常神勇，曾经大闹龙宫水府为民除害。可哪吒生性桀骜不驯，经常惹是生非，与父亲的关系十分紧张，甚至到了兵戎相见的地步。李靖打不过三头六臂的哪吒，只得向佛祖求援，如来佛赐给他一座金塔防身，所以有了托塔天王之说。
明洪武八年，三原县建了座规模空前的城隍庙，里面供奉的正是李靖。其是我国目前保存最完好的城隍庙，中轴线两侧分布着各种楼、殿、廊、亭等40多个古建，均绿琉璃瓦覆顶，彩画抱柱，木雕饰梁，非常精美壮观，因此三原城隍庙被赞为“殚土木之功、穷造形之巧”。
城隍殿是庙宇的主建，其中央端坐着李靖，但他并没有手托宝塔，而是正襟危坐，目光炯炯，气宇轩昂，体现更多的是他的本真形象。或许，人们在有意避开一个敏感的话题，即父子对立的矛盾。一家之主通常祈盼子女能飞黄腾达荣宗耀祖，可孩子们往往任性，具有鲜明的叛逆个性，两代人之间便会不可避免地产生激烈的对撞。
望子成龙的失望与年少轻狂的洒脱，交织成出剪不断、理还乱的爱恨情仇，令无数家长头疼不已。其实天神也未能幸免这一孽缘，李靖不也要时时托着金塔以防儿不敬吗？大概三原城隍庙正为人们提供了一条解铃妙法。儿孙自有儿孙福，莫为后辈自寻苦，就像李靖那般丟掉宝塔，潇洒地做自己的城隍神即可。
到三原城隍庙敬香的人络绎不绝，且大多是来祈福求平安的，如果他们知道这里还有调解父子不和的功效，也许信徒将更众。香客会把世间烦恼燃成屡屡轻烟，觅得一寸心安。然而人们走出庙门，还得重拾可怜心，一世债，一生情，在欣喜万分与怒不可遏间交替，在黯然神伤与大喜过望中煎熬，最终于天伦之乐里陶醉。
2022.10.8
读石岩磊君《文游天下（523）三原城隍庙》
文/常原平
天王原型狠角色，
降服孙猴未取胜。
功臣李靖“战神”誉，
曾被策封“卫国公”。
李靖死后常显灵，
救助百姓庙供奉。
唐末逐渐被神化，
佛教纳其天王闻。
小说描绘大元帅，
三子个个武超群。
大闹龙宫除民害，
太子哪吒异神勇。
哪吒生性桀不训，
与父关系见兵戎。
如来赐李防身塔，
托塔天王由此闻。
明武县建城隍庙，
里面供奉正李靖。
楼殿廊亭布两侧，
殚土木工巧造形。
庙宇主建城隍殿，
中央端坐着李靖。
正襟危坐气轩昂，
本真形象目光炯。
望子成龙儿轻狂，
爱恨情仇疼家长。
孽缘天神亦难免，
李靖托塔不敬防。
三原城隍献妙法，
儿孙自有儿孙福。
潇洒做己城隍神，
莫为后辈自寻苦。
敬香之人庙不绝，
调解不和信徒众。
世间烦恼燃轻烟，
觅得静心一寸安。
出庙重拾可怜心，
一生债伴一世情。
欣喜发怒间交替，
天伦之乐寻乐趣。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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