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晨光中走出孑影（外四章）
尤屹峰/宁夏
晨光熹微。随着吱扭一声响动，一个身影从开启的大门而出。
眼前窄窄的路还朦朦胧胧，脚步高高低低，身子还摇摇摆摆。
人生在世，不去孤身闯江湖，也要孑然讨生活，生存和活着是最基本的要求。
晨光中的那个孑影，有义无反顾的决然豪迈，似乎在走向开弓没有回头箭的深渊。
在没有路的荒原和荆棘丛生的山野，曾有多少人孑然而行，用生命硬是探出了一条通道。
我钦佩在晨光中孑然勇敢讨生活的人，更赞美舍弃小家，忘记自我而为他人、为人类幸福而毅然孑影赴汤蹈火的人。
晨光中的孑影似乎很孤单很孤独，但晨光已露，旭日即将东升，希望燃烧在头顶，还会有孤单孤独的感觉吗？
正由于有无数在晨光中前行的孑影，这世界才如此的辉煌！
在夏日里放歌
夏日里，炎阳似火。风似乎有意给热情高涨的太阳呐喊助威，热浪一浪高过一浪。
夏雨，抵不住太阳和热风的夹击，一腔的清凉落在人身上也是温热。
大概出于对热情的感动，万物都想在夏日里放歌。
池塘里的蛙鼓和高树上蝉嘶，像大号和长箫，以不同的声调和风格拉开夏日放歌的序幕。
燕子用明快短笛的嗓音呢喃对翠绿田园的热爱；蜜蜂则用柳笛音调不变的歌声歌唱勤劳致富的光荣与幸福；流水低吟奋进之歌，骏马长嘶奔腾之调，苍鹰高啸凌云之豪气，麻雀们虽唱不出合韵的音符，却也在尽情地学习有节奏的说唱……
在夏日里，我也想放歌。是因为夏日的万事万物都在想方设法是自己的生命能量张扬到极致！我歌唱生命力的旺盛，我歌唱生命的如此美好，我歌唱我人生的诗与远方。
在夏日里放歌，歌声里有阳光的火热；在夏日里放歌，歌声里有夏雨的清凉；在夏日里放歌，歌声里会洋溢鲜花和果实的芳香；在夏日里放歌，情绪是那么饱满，诗意是那么浓郁，节拍是那么的优美和谐。
在夏日的阳光下，在夏日的细雨中，在夏日的熏风中，自由而快乐地放歌，尽情地享受歌唱新时代、歌唱新生活的快乐！
索引
时代乘着新科技的骏马一日千里地飞奔。新信息、新知识如核裂变般爆炸。
人类最初的文明创造火花，掩藏在浩如烟海的历史典籍中，安卧于宏伟壮丽的图书馆里。
一个历史人物及其事件，各个不同历史时期一个人一件事的所有信息，犹如大海上的浪花难以找寻和辨认。索引让你微笑让你放光。
索引是船，成为学者治学的航标，成为帮助读书人寻找资料的宠儿。
索引使无穷无尽的大数据有了序列，索引使堆积如山的典籍有了清晰的目录，索引让混在海洋中的一个人、一个字、一首诗、一幅画迅速地微笑在你的面前。
索引的“主要功能是为人们准确、迅速地获得文献资料提供线索性指引。”
有了卫星导航系统，你不再担心会迷路；有了索引功能，你不再担心会查找不出所需的相关资料。索引会引导你走向治学的彼岸，登上学问的巅峰。
海洋再浩瀚，出行的航船总会找到温暖的港湾，是航灯发挥了作用；知识和书籍再丰富，治学的人总会得心应手地找到自己所需要的东西，是索引发挥了最大的功能，尽到了最大的责任。
索引，一位呼谁谁应、叫谁谁出的发令官；索引，一把循着编好的目录，打开百科知识大门的钥匙。
飘过故乡的云
云是大山的孩子。
云从故乡飘过，是游子走过故乡的田园。
是匆匆的路过？是捡拾儿时的记忆，还是思念、牵挂的看望？
故乡已不是昔日的模样，云大概已经辨不清故乡的方向。
屋舍崭新锃亮，但田园荒草丛生，几乎找不到耕种的田地，麦收时节几乎看不到收割的农人。
云徘徊。云诧异。云显示出一副沉思状。
飘过故乡的云，并没有给故乡带什么礼物。它们或轻盈而过、或愁绪满面、或流连不进，但有一点看得很是清楚：故乡的味道越来越淡。
难道游子的情怀早已遗忘在孟郊的《游子吟》里？难道儿女的思念早已封存进余光中的那枚邮票里？难道游子回家的感情早随费翔《故乡的云》演唱声而远去？
飘过故乡的云啊，如果你的热血还奔涌，你就停一停，用你那洁白的手帕，擦一擦蒙在故乡面颜上尘土；如果你的思念和牵挂仍然强烈，请你为干渴的故乡普洒细密的甘霖，润一润故乡干裂的心田！
飘过故乡的云发出了一声隆重的乡音！
山的魅力
世上也许没有人不喜欢看山。
看山，我想不完全是为了获得所谓仁者的名号。
喜欢山，或许需要理由，或许不需要理由。
然而，如果没有特别的诱惑力和吸引力，就不会去追求和欣赏。
这诱惑力和吸引力，也许就是人们所说的魅力。
人的魅力在有高尚的人格境界；山的魅力大概也在于山有巍峨、崄峻、奇崛的气势和或秀丽或丑陋的气势和特色。
欲穷千里目，就要更上一层楼；山外有山，楼上有楼，要望得更远，就必须登上最高峰。
登山，不仅仅是为了望远，观山，即读山、欣赏山，是登山的最主要目的。
人们常常因为了赶路去登最高的山峰，常常忽略了脚下和身边的风景。
把握好山的魅力和特点，边登边观察欣赏，一路的风景就会装满胸怀。
登山需要好的心态、气力和意志品质，欣赏山更需要格局和境界。
因此，登山就是积累人生，观山也是体察人生的格局和境界。
山不在高，有境界乃大乃美；人不在职位高低官职大小贫穷富有，有境界为贵为美。
山的魅力和人的魅力，都在境界况
