“呜嘟之父”毕寅生

 李城外

        一个人的名字和一个县的名字紧密联系一起，且成了一个地方的名片，有的大有人在，有的凤毛麟角。我搜索了一下朋友圈，就嘉鱼县而言，到目前为止，能走向全国、走向世界的文化名人，也只有毕寅生了，没有之一。

         最早认识老毕，是因为他于1996年就走上了央视金牌栏目“东方之子”。那个年代，能在“东方之子”露脸，不仅仅代表他个人的荣耀，更代表了嘉鱼，代表了咸宁。

        近年来，县政协有眼光，邀请全国知名作家写嘉鱼，一连推出了“三件套”——《嘉鱼名人》《嘉鱼风物》和《嘉鱼幸会》，后者收入我的一首七绝《赞呜嘟传人毕寅生》，诗云:“东方之子风头健，绝响一方奏呜嘟。莫道非遗非大雅，声播四海比得无？”老毕吹了一辈子呜嘟，我终于也有一次机会吹吹老毕。

        如果是一个健康的文化人，老毕所下的功夫和取得的成绩也许微不足道，关键他是位残疾人，这便令我的敬意加重了几分。于是，每到嘉鱼，我免不了主动与他通个电话，问候一声，有时公务不忙，还专程登门拜访。可能因为我和他们县领导是平级的“官”，他有时显得有点拘谨。我则以为大可不必，有次还提醒他，都是文化人，他还是老哥，我只是惺惺相惜而已。

        老毕在县文化馆的工作室有点简陋。沾满泥巴的地板，让我想到五七干校时“干打垒”的房子；堆满各种乐器的木架，才让人感受到一点舒适感。据说近些年随着老毕名气的增大，参观者不少，这可关系到一个地方的面子，条件才有所改善。我却由此可以想见他起步时的艰辛。人和人真的不一样，我认识不少弄文化的人，从一开始就有得天独厚的条件，还动不动责怪上面支持不够。想想人家老毕，也许会令其汗颜的。

        我们还是十分有缘的，老毕很快接受我这个“知音”，可谓无话不说。他告诉我，七十多年前，他出生在乡村，少染疾病，右眼失明，16岁那年做了眼球摘除手术。半世纪前，在武汉做学生。按照当时的政策，他身为残疾人，本可以不做知青的，但他生性要强，不当落后份子，还是随大流去广阔天地滚了一身泥巴。过了两年，被分配到了嘉鱼棉纺厂。再后来，因为喜爱文艺，又被调到了县剧团和文化馆，从此确立了一生的奋斗目标。

        有一说一，第一个将泥呜嘟吹出现代曲调的人并不是老毕，而是牌洲湾的草根艺人陈名诗。1982年，他用自己制作的六孔呜嘟演奏歌曲，不久又在县文艺汇演中引起原咸宁地区群艺馆的关注。而真正让其脱胎换骨，登上艺术殿堂的却是毕寅生。

        当时老毕担任县文化馆的音乐辅导员，他的主业便是研究民间音乐，可谓撞上了“枪口”。经过暝思苦想，他大胆创新，把六音呜嘟改成八孔，使音域一下子达到十一度，可吹奏十一个音。此后，他用自己独特的新方法演奏歌曲，先后上省进京参赛，并斩获奖项，使这一几近消亡的非遗起死回生，很快便进入国内音乐器乐名家的视野。1989年，省文化厅专家评定呜嘟为“湖北特色的土类古乐艺术”，1992年在中国艺术节参赛后，受到专家激赏，称赞它是“对中国  民族艺术的重大贡献。”——从这个意义上说，老毕还是文化人中的“发明家”。我们当作家的一纸一笔足矣，不必动脑筋考虑什么发明，如此说来，老毕硬是比我们高明一筹。

        机遇总是垂青有准备的人。老毕先天不足，后天却付出了比常人加倍的努力。开发研究本土音乐文化，在一个小小的县级文化馆，想做出成果谈何容易。嘉鱼的有识之士和县里的文化主管，近年还是很关心非遗呜嘟的研发的。然而，开发资金与公关疏通，皆是老毕的弱项。但他攻城不怕坚，硬是一次次地战胜自己，也感动了别人。有位朋友说他为此“累弯了腰，愁白了头，拖穷了家”，是恰如其分的。冰心先生有名诗云：“成功的花儿，人们只惊艳她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

        作为文化人，他心里想的只是办成一件事，干好一件事。至于赚没赚到钱，也从不计较。但有件事却给老毕留下“永远的痛”：有一次，因呜嘟的事，他要出差半月。临行前，病床上的母亲对儿子说，可能拖到不了半月了。他当时想，中途有什么突变就会及时赶回，可不料七天后母亲就走了。母亲对他一生的大爱，做晚辈的永远无法回报。这也是研发呜嘟付出的“代价”，谁人理解他曾备受煎熬的心？

         不仅如此，因为心无旁骛，老毕对自己的宝贝女儿也未能悉心照顾，他的内心充满内疚。女儿11岁时就随他吹呜嘟，也在全省获过奖，她颇有音乐感悟，除了呜嘟，也还会一些其他乐器，现在是非遗馆呜嘟传承人，这倒是让老毕最欣慰的。

        为了呜嘟，老毕还果断地放弃过调往省城的机遇。在县一级文化界，不设正教授，老毕获评副教授职称，就到了天花板，但每月工资比武汉少1千多元。有一年武汉成立新区，区长亲自驱车到嘉鱼要调他，被当地文化主管斥之“挖墙脚”，老毕倒是十分坦然，终至原地不动。后又有多个市级文艺团体要调老毕，他还是放不下心爱的呜嘟，没有从命，反而自我安慰道，到嘉鱼五十年了，也算入籍啦！

        值得庆幸的是，自参加中国艺术节后，老毕得到各级残联关注与支持，得到各种（包括学院，国内外）演出平台，受到社会各界的厚爱。他一生热恋的“情人”——嘉鱼呜嘟，渐渐闻名遐迩。有关专家公认，在中国除了陶埙，它是全国最早哨口土类吹乐。上世纪八十年代就在文化部获创作演奏奖，在南京召开的全国文化科技大会，呜嘟是土类乐器中的唯一。几十年来，老毕作为呜嘟研发的领军人物，坚持在基层，辛勤传承，坚守中国土乐特色，充分体现了一种高贵的文化自信。老毕还多次随中国残联艺术团出访亚洲及美国文化交流。近年咸宁市首届运动会的开幕式，第一个节目便是《呜嘟》，余音绕梁，天籁之声弥漫整个会场。

         出于对文友的敬重，我常忍不住“以权谋私”，在自己曾主编的《咸宁瞭望》上对他们作隆重推介。对老毕，自然更不会放他＂漏网＂，有一期“鄂南文化名人档案”专栏还配了他的两幅彩色照片，让更多读者认识这位非遗文化的守望者。

          据说文化人都有个性，对领导不擅长于拍马屁，对同类人却难免“投其所好”。老毕和我交往多年了，自然也少不了与我畅谈对向阳湖文化的见解：“我对此一直以来是感兴趣的。我也做过知青，虽然不能与国家级大文豪们同日而语，但除了层面不同，基本概念差不多：改造思想，结合工农。向阳湖文化在你的不懈努力下，为全国和世界瞩目，实属不易。蒙你赠我两套向阳湖文化书籍，欣然珍藏，我因眼疾，读不了多少，但是每次阅读，总有收获，如临其境。那么多的大文豪和知名人物在咸宁向阳湖干校劳动，显然是一桩文化大事件，历史应当铭记。”他还深有感慨地说，向阳湖和向阳湖文化研究，是具有深远意义的。不论后人如何评价，只要提及全国众多文化名人来过咸宁，我们便有理由骄傲和自豪。

         老毕钦佩向阳湖文化的开拓人，我致敬非遗文化的守望者，看样子我俩都是自信心满满，互相高看一眼，只对众多坚定的支持者心存感激，从不在乎有些好事者的指手画脚。正因为如此，他为自己的微信命名“毕寅生呜嘟文化”，我则命名为“城外的向阳湖”。

        老毕近期在筹划呜嘟教材《呜嘟与演奏》出版事宜，不知为何，忽然来了个电话，真诚地请我写篇序言。这可是出了个难题，我是受之有愧，拒之不恭。权衡再三，还是友情为重吧，也顾不上读者笑话我外行，至少也算是“班门弄斧”了。

        我曾干过多年出版工作，有个不一定正确的偏见，一个文化人有没有成就，出没出过专著是个重要考量。因此，借这个机会，自然要对老毕致以“严重的祝贺！”

         为朋友作序，我从不草率，人家可是寄予厚望的！做功课时，我首先想到了瞎子阿炳。他的二胡独奏《二泉映月》尽管是经典，可惜生前不曾见到自己作品的辉煌。准确地说，阿炳远不如咱们咸宁的“呜嘟之父”幸运。时代不同了，老毕现在开办了呜嘟培训工作室，与女儿一起传授演奏技艺。前几年，老毕还出席了全国自强模范暨助残先进表彰大会，受到习  近  平  总  书  记等党和国家领导人的接见哩！

        无独有偶。我还自然联想起现在音乐界如日中天的冯满天。冯先生自然是“大腕”，我国的古老乐器——“阮”因为他的钟爱和传播而名满天下，但作为非遗传承人，他和老毕的精神和血脉是相通的，价值不相上下。至于如何评价土呜嘟的地位（最早的土类）和传播的意义？窃以为，它足可以和阮媲美矣！

        老毕曾送了我一个自制的精美呜嘟，珍藏在我的“向阳轩”。它不仅“雄辩地”证明我这个作家还有位音乐界的朋友，更在时刻警示我，如果比照广为人知的廉政金句（不能腐不敢腐不想腐），再看看人家老毕，我自然“不能懒不敢懒不想懒”呵！

作者简介：

        李城外，湖北通山人。我国五七干校研究第一人，向阳湖文化研究专家，系中国作协会员、中华诗词学会会员，武汉大学、湖北开放大学兼职教授。曾在咸宁市直党政机关多家单位任主职。湖北省向阳湖文化研究会创会会长、党支部书记，省作协委员、咸宁市社科联兼职副主席。著有《向阳湖文化人采风》（人民文学出版社），《向阳轩诗稿》（中华书局），编著《向阳湖文化丛书》（武汉出版社）等，其中《话说向阳湖一一京城文化名人访谈录》获冰心散文奖，有日译本。