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本文作者
资深
文化学者
中国天津
韩鸿胜先生
《抽象画•能量画》
（欣赏一束）
兼论
王华臣先生
作品
【一】
什么叫做
抽象画
抽象画
就是与
自然物象
极少
或
完全没有
相近之处
而又具
强烈的形式
构成面貌的
绘画
抽象艺术
一般被理解为
一种不描述
自然世界
的
艺术
反而
透过
形状和颜色以
主观方式
来表达
20世纪
初期
抽象艺术
主要
是
指表达
自然世界
的
艺术
譬如
立体主义
和
未来派
艺术
虽然夺取
某事
它不变的
内在质量
而不是由
仿效它的
外在表现
抽象派
被
定义为
没有比喻
现实参考
的
艺术
更广阔的
定义是
以简化
但又可以
保留
原始自然
的
方式
来描述
真实题材
抽象艺术
特别是由
抽象绘画
是
现代艺术
中
一个非常
突出的现象
它
完全打破
了
艺术原来
强调主题
写实再现
的
局限
把
艺术
基本要素
进行
抽象的组合
创造
出
【抽象】
的
形式
因而突破了
艺术
必须具有
可以
辨认形象
的
籓篱
开创了
艺术
新的
发展天地
简单来说
抽象艺术
就是
指对任何
自然
真实的
物象描绘
予以简化
或者完全
抽象的艺术
抽象艺术
与
具象艺术
是相对的
亦
可称之为
非
具象艺术
它的特征
是
缺乏具体的
描绘
而是用人们
所普遍共有的
一种情绪
去表现
概念去作画
它的内容美感
是
借助于
艺术家运用
一定的形体
线条和色彩
等
形式组合
或
结构来表现
艺术家的
审美构思
古代的
中国
并没有
抽象艺术
但是
中国
传统的
艺术中
有许多
艺术门类
都有对
抽象美的
欣赏传统
那些
欣赏
抽象美的
行为
心理与文字
在
书法•戏曲•园林
家居
等
文化之中
普遍存在
古人欣赏
中国书法
的
笔墨线条园林中的
太湖石
大理石
等
类似
抽象形式的
美感
发源
于
中国道家的
哲学
这种
审美取向
与
道家
所提倡的
虚空无等
理论价值
有关
【二】
《王华臣和能量画》
王华臣先生
是
军旅画家
早年
大量的
军旅生涯
经历
使其作品
都从不同程度上
凝聚了
中国军人
坚韧不拔的
顽强奋斗
境神
他
把他的
画
叫作
【能量画】
他认为
他画画的时候
在内心充满来自
体悟天地之道
的
正能量
而这种在
能量激发
状态下
产生的作品
同时也带有
一种
满满的能量
只要观者
有充足的
观赏兴趣
也会
不同程度
感受到这种
【 能量 】
他
曾这样
说过
他的
许多画
都是在
无为
状态下
【天人合一】
而成
其画展现出
多维度空间
世界
具有
强大能量
许多画需要用
【放大镜】来观看
同一幅画
每位观众
都有
不同的感受
让人
接触瞬间
有一种
观美
心悦•放松
头脑清醒
和
增长心智
的
感觉
有人说
他的画
是
抽象画•感应画•时空画
也有人说
是
多维度画
缩微画等
但
他感觉
他的
画
就是
能量画
从
画风上讲
他的画是
抽象画
从
思维状态
上讲
他的画是
感应画
从
创作选择
的
背景上来讲
他的画
又是
时空画
【三】
《启仁的发现》
心智
文化学者
启仁先生
在和
华臣先生
的
深度交流中发现
华臣先生
在
作画之前
有一个
习惯性
的
自然体悟的
过程
在
作画
之中又会
自觉地把
这种
【体悟】
构成的
【感悟】
融入到
自己
创作过程
的
思绪之中
启仁先生
感到
这种长期
创作过程
积累的
【觉悟之经】
必须
有所总结
和
保留
必须
让更多人
知道
了解
并运用到
自己的
生活和工作
中
最后
祝愿
我们的
能量画艺术家
王华臣先生
发挥出
越来越多
的
能量
给更多人的
生活和工作
造福
【毕加索作品】
【捷克画家库波卡作品】
【瑞士画家克利作品】
【梵高作品】
【中国现代画家朱明作品】
在新疆出土的1600年前的
抽象画（能量画）作品
中国
天津
当代著名
抽象画
（能量画）
画家
天津市
传统文化
产业发展
协会
内观文化
副会长王华臣先生
部分作品
《抽象画｛能量画）欣赏一束》
———兼论王华臣先生作品
（一）什么叫做抽象画？
抽象画就是与自然物象极少或完全没有相近之处，而又具强烈的形式构成面貌的绘画。
抽象艺术一般被理解为一种不描述自然世界的艺术，反而透过形状和颜色以主观方式来表达。20世纪初期，抽象艺术主要是指表达自然世界的艺术，譬如立体主义和未来派艺术。虽然夺取某事它不变的内在质量而不是由仿效它的外在表现。
抽象派被定义为没有比喻现实参考的艺术。更广阔的定义是以简化但又可以保留原始自然的方式来描述真实题材。
抽象艺术，特别是由抽象绘画是现代艺术中一个非常突出的现象，它完全打破了艺术原来强调主题写实再现的局限，把艺术基本要素，进行抽象的组合，创造出抽象的形式，因而突破了艺术必须具有可以辨认形象的籓篱，开创了艺术新的发展天地。
简单来说，抽象艺术就是指对任何自然真实的物象描绘予以简化或者完全抽象的艺术，抽象艺术与具象艺术是相对的，亦可称之为非具象艺术，它的特征是缺乏具体的描绘，而是用人们所普遍共有的一种情绪去表现概念去作画，它的内容美感是借助于艺术家运用一定的形体，线条和色彩等形式组合或结构来表现艺术家的审美构思。
古代的中国并没有抽象艺术，但是中国传统的艺术中有许多艺术门类都有对抽象美的欣赏传统，那些欣赏抽象美的行为、心理与文字在书法，戏曲，园林，家居等文化之中普遍存在，古人欣赏中国书法的笔墨线条，园林中的太湖石、大理石等类似抽象形式的美感，发源于中国道家的哲学，这种审美取向与道家所提倡的虚空无等理论价值有关。
（二）王华臣和能量画
王华臣先生是军旅画家。早年大量的军旅生涯经历，使其作品都从不同程度上凝聚了中国军人坚韧不拔的顽强奋斗境神。
他把他的画叫作“能量画”，他认为他画画的时候，在内心充满来自体悟天地之道的正能量，而这种在能量激发状态下产生的作品，同时也带有一种满满的能量，只要观者有充足的观赏兴趣，也会不同程度感受到这种“能量”。
他曾这样说过，他的 许多画都是在无为状态下，天人合一而成。其画展现出多维度空间世界，具有强大能量。
许多画需要用放大镜来观看，同一幅画每位观众都有不同的感受。让人接触瞬间有一种观美、心悦、放松、头脑清醒和增长心智的感觉！有人说他的画是抽象画、感应画、时空画。也有人说是多维度画、缩微画等。但他感觉他的画就是能量画。
从画风上讲，他的画是抽象画。
从思维状态上讲，他的画是感应画。
从创作选择的背景上来讲，他的画又是时空画。
（三）启仁的发现
心智文化学者启仁先生在和华臣先生的深度交流中发现：
华臣先生在作画之前，有一个习惯性的自然体悟的过程。在作画之中，又会自觉地把这种“体悟”构成的“感悟”，融入到自己创作过程的思绪之中。
启仁先生感到，这种长期创作过程积累的“觉悟之经”，必须有所总结和保留，必须让更多人知道、了解并运用到自己的生活和工作中。
最后，祝愿我们的能量画艺术家王华臣先生，发挥出越来越多的能量，给更多人的生活和工作造福！
姓名：韩鸿胜
笔名：启仁
性别：男
文化学者
天津市
传统文化
产业
发展协会
常务
理事
天津市
内观文化
促进会
会长心智文化
促进会
总顾问天津市
未来与预测
科学研究会
老年问题
研究分会
副会长中国
内观文化
研究者
中西
思维方式
研究者
康健哲学
心智文化学
（心智格学）
聚能养老理论
和
第三企业理论
创立人
出版
《心智文化探微》
一部
《心智文化散论》
上•下两部
《内观悟道图卡》
一部
发表
论文多篇
曾荣获
天津市
企业文化
建设
突出贡献
人物奖
天津市
企业优秀
管理者称号
和
天津市
传统文化
产业
发展协会
理论研究
成果奖
【 编辑制作 】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
