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秦 腔
作者：高亚平
朗诵：伊 兰
一
骤然响起的歌声是在黄昏，或者坚冷的夜中。
那时，也许正是夕阳西下，燕雀归巢之际。而一个劳累了一天的庄稼人，赤足，扛犁，赶牛，于归家途中，看着自己的家园，触景生情，吼一折秦腔，便是极自然的事了。
若在夜中，那便是正月。搭一简陋戏台，自己排练，自己欣赏。当锣鼓镲钹响起之时，台下便是一片热闹。歌者尽兴，观者尽兴。不觉夜深，却均无归意。
这时，强硬的风掠过树梢，电线呜呜作笛子叫。而歌声粗犷，随风悠扬，飘向十里八乡。你便会产生一种荒天漠漠的感觉，觉察出生命的顽强与作为人的骄傲。
二
秦腔的境界在于吼。
它要求歌者，无论是都市的细发人，或者乡野的粗蛮人，唱它时，都要用生命的底音。那是来自洪荒时代的声音，野兽畏惧，天地震惊。这声音是带铜质的，是经过亮丽的阳光打磨过的。这声音是带峻冷之气的，是经过西伯利亚冷风揉搓过的。这声音还是带血丝的，它自吼唱者的肺腑发出，磨烂喉咙，因之，有一种悲壮的肃杀的气势。
吼秦腔时，最好在冷天。于广漠的高原上，你一个人踽踽独行。头顶一轮没有热量的太阳，迎面是刀割样的寒风，这时，你吼一折秦腔，便会消除寂寞忧愁，便会身心发热，通体舒泰。就连原来在冷风中瑟缩的白杨树，你也会感到是那么不平凡，那么峻拔。
三
在送葬的路上，秦腔，尤其令人断魂。
一折《祭灵》，撼天动地，把人的肠子都能揪断。而《四郎探母》更是哀婉凄绝，让人流泪。歌者，头带孝白，两手拿梆，边击边唱。伴之以咿呀的二胡，呜哇的唢呐，以及亲人对亡者思念的哭声，那种大痛大悲的气势，谁不为之动容?
在冷凝的冬日，在黄尘仆仆的乡间小路上，若走着那么一支送葬的队伍，这是怎样一种让人肝肠寸断的场面。而这时候，恰恰有秦腔响起，那如泣如诉如哭如歌婉转哀伤的调子，不唯人不能堪，就是天地霎时也会变得悲凉起来。
四
当然，秦腔也有婉转，也有柔媚，也有女性的一面。但，即就是妩媚，也是秦地所独有的。这是关中女性的妩媚，它较之南方，则有一种霸悍之气，一种粗砺之气。这是赤足走在黄土地上的一种大方，一种本色，不扭捏作态，也不故弄风骚。说穿了，是一种原始的返朴归真。
见过灞陵的柳树吗？那种不畏严寒，只要节令一到，便拼命吐蕾发芽的样子，便是秦腔。它是秦川女儿所独具的。
五
若要理解秦腔，你最好到关中农村走走，看看广袤的秦川大地，和手脚粗黑的农人聊聊，他们能帮你的忙。一只粗瓷碗，半碗白开水，三两锅旱烟，田畔，地头，于农人歇乏之际，你便能听到极本色的，那自生命底层的声音，那种来自土地的声音，定会让你感动得流泪。这时，你若望着脸如紫铜的歌者，便会突生奇想，秦腔原来生长于土地，原来便是庄稼人自己。
若要理解秦腔，你最好到渭北高原上去，瞧瞧那些拔地而起的大冢，摸摸那些饱经风霜的石雕，体验一下“夕阳残照，汉家陵阙”的景致和霍去病马踏匈奴的英姿。你会觉出一股汉唐雄风自岁月的纵深处吹来，化而为歌，在高原上回荡。这时，你便会蓦然明白，秦腔原来便是秦汉雄风，便是活着的历史。
六
生于秦地，长于秦地，我至今不能唱一折完整的秦腔。但，我在尽力作一个秦人。
作者简介
高亚平，1964年生，陕西长安人，现为西安报业传媒集团（西安日报社）文化旅游部主任，中国作家协会会员，中国散文学会理事，西北大学中国文化研究中心研究员，西安市文艺评论家协会副主席。西安市“德艺双馨”文艺工作者，西安市委市政府授予的“西安之星”获得者。
1984年开始文学创作，已在国内百余家报刊发表散文、小说、诗歌200余万字，作品散见于《北京文学》《解放军文艺》《散文》《美文》《延河》《散文选刊》《散文百家》《扬子江诗刊》《诗选刊》《当代小说》《红豆》《安徽文学》《湖南文学》《读者》《人民日报》《光明日报》《文艺报》《中国文化报》等报刊，并入选数十种选集，已出版长篇小说《南山》，散文集《草木之间》《长安物语》《爱的四季》《静对落花》《岁月深处》《谁识无弦琴》《时光背影》等10种。曾获首届中国报人散文奖、第二届汪曾祺散文奖、第八届冰心散文奖、第二届丝路散文奖等。
伊 兰:著名节目主持人，本名何兰，祖籍陕西省西安市。西安广播电视台1997、2010年两届十优主持人。曾创办主持《艺海方舟》《夜色温柔》《周六会客厅》《文化西安》《艺术西安》等节目。参与策划并主编公众号《诗意西安》；参与策划并参演了荣获多项国际大奖的民族音乐电影《半个月亮爬上来》；策划并主持各类文化公益活动数百场；新浪个人博客发表作品50余万字；出版配乐诗朗诵专辑《天籁.南山》等。西安市诗书画研究会理事，陕西女子诗社常务副社长，陕西省散文学会文学朗读委员会副主任，中国女诗人诗画行特邀嘉宾主持人，西雅图中文电台（Chinese Radio Seattle）《艺术人生》主持人。
