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             （打工仔）

几亩薄田难度生，进城论为打工仔。背井离乡为异客，建筑铺路险空吊。酷暑严冬手干裂，工蓬通铺斗蚊虫。新城汗砌千层楼，何日做人不作仔。

中国自古就是礼义之邦，从周代就有了规范人行为准则的《礼记》。它主要记载了先秦时候的礼制，对称谓也有明确规定。可近百年来一些人抛弃传统礼义，反学一些不伦不类的乌龙文化。

俗语:“见人不施礼，多走二十里”人与人相互尊重，见面要行礼问安。在古代，对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令,意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃（音捆，对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。 尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。 贤,用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方或对方的弟弟)。 仁,表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。

上世纪八九十年代出现过一种怪相，一直到2013年前后才基本结束。即凡是进城工作的农民均被冠以打工仔称号。仔字同崽、小孩子、小动物，如狗仔、猪仔，字面看没有任何贬义，但用在庞大的建设团体上，那就带有一定的贬义了，而且是对人格的降低。城里人的眼神和行为加深了“打工仔”！“打工妹”这三个字的侮辱性。

回顾历史，在为了新中国成立的十四年抗战和三年内战期间，农村包围城市，相互称谓老乡和乡亲，那是多么的亲切呀，是一种没有距离感的美好称谓。那时候军民渔水情共同御敌，抬担架，救伤员，送军粮，参军打仗为新中国成立立下不可磨灭的功劳！现在，如若那些老前辈们的在天之灵，看到他们的后代为改善生活而进城打工，同时也在为国家做着贡献而却被论为工仔。同样的为国贡献却遭遇不同的称呼，先辈们的心里是怎样的一种感受呢？

据我所知，为国家经济建设如潮进城，对我国经济增长的贡献是非常巨大的。现代城市生活的供应保障，如卖菜、清洁、高层清洗、（蜘蛛人）高温沥青铺路等，这些工作的承担者，可以说哪个不是来自农村？他们成为了我国建筑行业，以及劳动密集型产业的庞大生力军，甚至成为了提高我国出口产品在国际市场竞争力的重要保障。

楼房越盖越高，可他们的身份没有什么提高；城市建设越来越美，而他们的生活待遇却没有多好。住工蓬，风餐露宿每天工作超过十二个小时。还担心干一年是否能拿到工钱？平时不敢随便上街，上街买点东西也提心吊胆，担心收容迁返，怕被视为与市容格格不入。在公交车上提心小心翼翼地躲避着乘客的嫌弃。明明听见售票员捂着鼻子高声呐喊买票买票的同时，又甩出一句:臭臭哄哄的出来干嘛？还得面带微笑装作不知，

他们固然有这样那样的毛病，人非圣贤孰能无过。汗味.臭味.不洗澡是条件所致，能怨他们吗？比起那些衣冠整洁的伪君子干净的多！

       看似一个简单的称谓，却是促进社会和谐安定的大问题。

                                        张儒胜

                                   2022年9月1日