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文游天下（488）
万荣后土祠
文/石岩磊
图/作者提供
古人将玉皇大帝称为天公，而把后土视作地母，“后”字最初是一个女人半蹲产子的形状，“土”字则是形似女子的乳房，所以后土便被我们的远古先民尊为大地之神，得到华夏先祖的崇拜。相传，黄帝曾到汾河与黄河交汇处，即今天的山西省万荣县的荣河镇一带，设坛祭祀后土娘娘。
汉武帝刘彻在这里始建后土祠，设为皇家祭拜地母的场所，并一直延续至明朝，期间共有11位帝王24次来此举行盛大的祭奠活动，其成为御用之地。公元前113年的深秋，汉武帝第五次率领群臣来到万荣后土祠，祭祀之后，他泛舟汾河，面对寒风乍起鸿雁南归的秋景，不由得触景生情，写下千古名篇《秋风辞》：
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
后人为此在后土祠中建起“秋风楼”。然而，由于黄河多次泛滥与改道，后土祠屡屡遭毁，又数度重修。现在的祠庙建于清同治年间，距今已有140多年的历史，秋风楼仍是整个后土祠中的至高点，其总高33米，在河网密布的平原显得格外巍峨壮观。登上高楼，人们既可凭栏俯瞰蜿蜒曲折的汾水，亦能举目遥望浩浩汤汤的黄河。
万荣后土祠里最具特色的景观是“品字台”，它由3个鼎足而立的独立戏台组成，为国内所独有。万荣地处陕西、山西、河南的交界，所以每到庙会时节，三省的民众蜂拥而至，观看3座戏台同时上演的秦腔、蒲剧、豫剧，是名副其实的好戏连台，观众可以任意切换“频道”。而中台上的对联别有深意：“世事总归空，何必以空为实事；人情都是戏，不妨将戏作真情。”
祭祀又何尝不是在演戏，九五至尊的帝王倒头跪拜，向神祇一表诚意，向百姓一展丹心，真呼？形也！他们唯有把酒临风时才显露真容，令汉武帝念念不忘的还是“佳人”，有人指其为倾国倾城的李夫人，有人解读为贤良之才，也有专家认为是刘彻心心念念的不老神仙。无论哪种阐释，都脱不开《秋风辞》中的悲秋成份，汉武帝在感叹时光易老“哀情多”的同时，朝思暮想的还是刘家的江山社稷。
明朝之后，皇帝祭祀后土的仪式便改到了北京的地坛，而万荣后土祠变为老百姓朝拜的圣地。每年都会有成千上万的海内外华人蜂拥而至，共同祭拜华夏民族的大地之神。他们自发地焚香祷告，祝愿国泰民安，祈求生活富足，将最朴素的愿望寄托给神灵，用诚心感动地母。人们无需兴师动众，不必择日选期，随时都可前去进香，因此万荣后土祠天天人声鼎沸摩肩接踵，可谓是：活力在民间，后土永神仙。
2022.9.2
读石岩磊君《文游天下（488）万荣后土祠》
文/常原平
玉皇大地称天公，
后土远古尊地神。
晋荣河镇设祭坛，
相传黄帝曾光临。
始建后祠汉武帝，
御用之地祭奠频。
五帅群臣前祭拜，
千古名篇触生情。
欢乐极兮哀情多，
少壮几时奈老何。
后人建起“秋风楼”，
水泛改道遭毁多。
现存祠庙清同治，
秋风楼高土祠树。
巍峨壮观傲平原，
汾水黄河栏俯瞰。
特色景观“品字台”，
鼎足而立3戏台。
三省民众涌庙会，
秦蒲豫剧戏连台。
中台对联别深意，
帝王跪拜作样摆。
把酒临风露真容，
汉武不忘乃佳人。
无论阐释解何意，
悲秋成份秋辞寄。
时光易老“哀情多”，
江山社稷乃长虑。
明后祭祀迁地坛，
万荣后祠民圣地。
年年华人蜂拥至，
祷告祈求圆心意。
无需兴师不择日，
进香祭拜随时去。
人声鼎沸肩接踵，
活力民间后土神。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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