谭文革散文│美丽乡村荷塘镇

有青山、绿水的地方是个好地方，若还有翠绿的荷塘、肥沃的农田、野生的药材、宽阔的马路、漂亮的村舍、整洁的村容、和谐的邻里、多彩的文化，这样的地方绝对称得上美丽乡村了，湖南省涟源市荷塘镇就是这样的地方。

初识荷塘镇，还是1989年。那年7月我刚参加法院工作，被安排去边远的金石法庭，该庭管辖金石、常林、灌湄三乡，这三乡当时属于山塘区，山塘区则是今荷塘镇的前身。

1989年8月的一天，法院派法警老刘驾驶一辆敞蓬三轮摩托车送我携带铺盖去金石法庭报到，路过山塘区区公所所在地的集镇即今天荷塘镇，我当时的印象是热闹、繁华。此地有个法庭叫山塘法庭，在路过的那一刻，我突然有想法，希望能留在该庭工作，然而现实很骨感，我还得继续往前走。

此后的一年多，我无论是去法院还是回老家，都必须路过山塘区的大集镇，时间一长，我对此地越来越熟悉，也越来越喜爱，偶尔会作短暂停留，在路边小店吃点什么。

不久我去斗笠山法庭工作，从此去山塘区或路过那集镇少多了，但那里已给我留下深刻印记，再也忘不了。

1995年初全市撤区并乡，山塘区七个乡合并成两个镇，其中的山塘、古楼、塘湾三乡合并为荷塘镇，镇名挺有诗意的，当然也名副其实。从此荷塘镇迎来了黄金发展期，在历届党委、政府的精心治理下，荷塘镇经济发展、社会和谐、文化繁荣、民风淳朴、环境优美，各项事业齐头并进、日新月异。尤其是今天的荷塘镇，她更加美丽了，到处呈现出勃勃生机。

近几年来，我的本职工作相对轻松了，我开始研究涟源地域文化，龙山文化是重点之一。我在创作灵感的井喷期，曾登一次龙山就写出了6篇与龙山文化有关的文章，其中3篇发表在《人民日报》公众号上。

涟源地处湖南的几何中心，系湘中腹地。境内的龙山海拔1500多米，是涟源乃至娄底最高的山，其人文历史可回溯至唐代初期，药王孙思邈从陕西云游至涟源龙山，发现山上有许多北方没有的名贵中药材后，兴奋异常，流连忘返，即在山顶岳坪峰搭蓬住了下来，掘井取水，种植药材，悬壶济世，一晃就是四年。古井今天仍在，一年四季仍有清泉涌出。

荷塘镇地处龙山南麓，属龙山药文化的区域内，也可以说，龙山有部分是属于荷塘的，因而荷塘镇很自然地成了我重点了解的地方。

荷塘镇面积近110平方公里，人口近6万，交通非常方便，S210贯通西东，是传统的农业重镇。其粮食作物以水稻、玉米、黄豆、油菜为主，水稻是大头；主要经济作物是中药材，种植面积达8000余亩，产量近7000吨，主要品种有玉竹、百合、杜仲、玄参、芍药、丹皮、白术、射干、金银花、黄鹂芽等；主要矿藏有煤炭、金、铅、锌、锑、花岗岩等。荷塘地上地下到处是宝。

其中药材在全国有名并远销各省，有部分销还出口国外。之所以如此，是因为其中药材原料很好；而中药材原料之所以很好，是因为荷塘镇的自然环境好，土质富含矿物质，且与经纬度、海拔等也有关，亦与全国有名的药王山、养生之地、天然氧吧龙山有关。

此地经度为东经111度左右，纬度为北纬27度左右，土地肥沃，雨水充沛，阳光充足，植被茂密，加之又是丘陵地貌，非常有利于中药材生长。即使人工种植的中药材，因生长环境近乎自然，其亦有野生的特性。这不由让人感慨，药王孙思邈钟爱的龙山是绝不会徒有虚名的。

历史文化悠久的荷塘镇至今仍保存了许多“活化石”。如戴家村的一棵古枸骨树，经科学测定树龄已有1100余年，树干要两三人才能合抱，今天仍枝繁叶茂，郁郁青青。又如礼左村的一蔸古黄鹂芽藤，大如乔木，至今已有370多年，每年都产出黄鹂芽茶，这应是涟源黄鹂芽的茶王了。这从另一方面印证，此地的先人们是热爱生活、爱护环境的，崇尚道法自然。

荷塘的历史文化底蕴极其深厚，若从药王孙思邈所在的唐代初期再往前溯，可直达西汉初期。史书及湘乡县志记载，汉初始置连道县，古县城遗址在今杨市镇，其辖区包括今荷塘镇，南朝以后，古连道县并入了古湘乡县。

古荷塘一地并入古湘乡后，受其影响，耕读文化开始兴盛，家家户户对子孙后代既积极引导农耕，培养吃苦耐劳的品质，又非常重视读书，增加知识和文化，因此这里出了不少杰出人物。荷塘可谓人杰地灵，英才辈出。

如晚清威震天下的湘军右营统帅、浙江布政使李续宾，湘军猛将、湖北巡抚、李续宾胞弟李续宜都是饱读诗书、谙熟兵法、刚勇善战的文武之才；当代著名数学家，中科院数学与系统科学研究院研究员、博士生导师，中国运筹学会理事长戴彧虹；中国著名专家、博士研究生、国家发改委地区经济司司长肖渭明；中国著名诗人、国家一级作家、湖南省诗歌学会副会长龙红年等等，都是地地道道的荷塘镇人。

荷塘是一方养生宝地。据镇党委政法委员曾奇红向我介绍，荷塘镇的长寿老人很多，百岁寿星不少，最大的一位已近110岁。我分析，这应该有多方原因，如自然环境好，包括清新的空气、清洁的饮用水，也许还与药文化有关。有意思的是，中国科学院院士、国家卫健委副主任、中央保健委副主任（正部级）曾益新是原山塘区人，其老家离养生宝地荷塘镇只有几公里。

古时的荷塘，地理位置非常重要。《同治·湘乡县志》记载有“富田市”，所谓“富田市”即今天荷塘镇的富田桥村，因地处涟源蓝田与双峰永丰的交通要道上，也就是古驿道、古官道的重要驿站，加之还是明清两代岳州至衡阳与长沙至宝庆两条官道的交会点。由此可见当时富田桥及荷塘的兴盛与繁华。

富田桥的豆腐干在清代是贡品，现是著名的荷塘特产，远销全国各地，富田桥的秆龙灯会起源于清代顺治年间，当年盛极一时，清代著名“烧东御史”谢振定、湘军将领李续宾、李续宜兄弟都曾舞龙举灯于富田桥。我有缘两次探寻富田桥的古石板街，那平整、光滑、长长的古青石板路仿佛仍在叙述着当年的繁华和热闹。

历史毕竟东流水，未来始于今朝人。今天的荷塘镇交化氛围特别浓，不仅有龙狮会、灯会、读书会、腰鼓队、乡村乐队，还有诗词协会、书画协会、各类农艺协会等。所在地的高级中学涟源八中，教学质量高，学习风气好，多年前还过出一位湖南高考文科状元。

昨天我与同事们下乡去荷塘镇，办完事已是下午五点多，路过镇政府门口时，我突然想起多年前的年轻同事玉斌现在这里任党委书记，决定去拜访一下他，喝杯茶、聊一聊后就回县城。玉斌非常热情，知道我在探究涟源地域文化，又喜爱写些文字，盛情邀我去锡三堂看看，我很高兴答应了。

无须客气，说走就走，我们一行轻车简行，向目的地进发。小车行驶在宽阔而平整的乡村公路上，路面干净，几乎没有沙石和尘土，路边或远处的山均绿绿的，流淌的小河清澈见底，不时可看到漂亮的村舍，偶尔有几栋高档的农民别墅进入视野。

我最感兴趣的并非村舍和别墅，而是那丰收的田野，因我的文字需要浓浓的乡土气息。我出身于农村，曾参与过近20年的农业生产尤其一年一度的“双抢”，我在法庭工作了13年，对农村是熟悉的，也是喜爱的。

小车缓缓穿过一片很大的田野，和风一阵一阵吹过，田野翻起一轮一轮稻波，我突然想起自己多年前写的一篇散文——《金色的稻浪》，只是这田野的水稻为一季稻，也叫中稻，现在正值成熟期，稻穗黄了，稻禾仍绿，给人以视觉冲击：黄中泛绿，绿中泛黄。我细心观察，整个田野竟没看到一丘闲着的田。

田野里有条小河静静流过，山边农舍旁有大片荷塘，荷叶绿绿的，密密麻麻，这里宛如唐代诗人白居易诗中的美景“楚城驿”：“荷塘翻露气，稻垄泻泉声”。是啊，这里有田野，有荷塘，有稻浪，有流水声，只因天气太热，露气是没有的。

不一会儿，我们就到达了锡三堂，眼前是一座座北朝南、三进五横的大古宅。该古宅始建于清代咸丰年间，是湘军猛将李续宾、李续宜兄弟的故居，现为湖南省级文物保护单位。

参观了锡三堂古宅，我陷入了沉思：太平天国首领洪秀全组织农民起义，清廷派兵镇压，那么哪方代表正义呢？晚清政府确实很腐败，应予以推翻，然而后期的太平天国也同样腐败，且非常残暴，另有一个常被忽视的重要因素，洪秀全等人成立的拜上帝会实际是一个特殊的基督教组织，基督教是西方宗教，其组织性、渗透性、排它性、洗脑性均特别强，因此若从抵御外来宗教文化入侵的角度看，清廷派湘军镇压太平天国的正义性也许更大一些。另从李续宾的角度看，他忠于朝廷，英勇善战，以身殉国，这一点也是不容否定的。

不知不觉中天色已晚，我和同事们意犹未尽地踏上了归程，晚霞中的荷塘镇美丽、宁静和祥和。我打开了车窗，轻柔的晚风吹来，让人心身舒爽，思绪万千。历史上的荷塘虽有过繁盛时期，但毕竟已被岁月尘封；人们欣喜的看到，今天的荷塘人正脚踏实地、满腔热情的搞建设，他们不追求金山银山，而执着于绿水清山，现在的荷塘镇已是远近闻名、名副其实的美丽乡村。

“荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。”荷塘镇的每一片田野、每一口荷塘、每一段河流、每一个村庄、每一座山峰，几乎都是一幅美丽的田园或山水画，生活和工作在这里的人们是幸福的，我相信，荷塘镇的美丽乡村明天一定更加美丽。

（写于2022年8月25日）