
三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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春秋有梦,野火人生 565
文/三木秉凤诗文选
黄橙无意出樊墙
红粉暮迟化秋妆
正是荼靡打霜处
几只白鹭唱东方
圣者修道,贤人修德,仁者修仁,君子修身。淡泊明志,宁静致远,此乃文人修行之境界。路漫漫其修远兮,人生经历尘缘杂事之扰,财色名利之诱,艰难困苦之阻,在纷纷嚷嚷与错综复杂中,依然出淤泥而不染者,此乃谓之真修!《论语.述而》子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。厚德载物,一个人的修为高低与修行能力,只看他心想事成或物随心转的显化效果即可!《易》曰:“精义入神以致用也,利用安身以崇德也……穷神知化,德之盛也。”所以能够穷神知化、德以致用者方是人间高人。

“离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生”。生命的野火潮起潮落,凡尘红世枯枯荣荣,人生穷通枯荣,其命运非愿所能,江川洄曲绕肠,其缓急尽在其中。大道通天,人在穷困潦倒之时,往往一叶障目,难见曲径通幽之美,人在事遂功达之时,又常常心高气骄,孤落山重水覆之难。我们修行修什么?人,需要修炼出一副平常豁达之心,一尊如如不动之心,一道超凡脱俗之心,一重道法自然之心,任凭风浪起落,侬自稳坐钓台,达则兼济天下,穷则独善其身,不做有悔亢龙,不学观天井蛙。《庄子.秋水》云:“子独不闻埳井之蛙乎?谓东海之鳖曰:夫擅一壑之水,而跨跱埳井之乐,此亦至矣,夫子奚不时来入观乎!”井底之蛙与东海之鳖相比,井底之蛙虽眼光狭隘,无海鳖之阔志,但从另外角度讲,井蛙放弃了江海河川的欲望之阔,安静地选择了一处超越世俗的优雅之地专于炼达,难到不是一种独善其身的快然吗?人生最高境界不仅仅是透观世界万象,而是开务成物、境随心转。

“谁挥鞭策驱四运,万物兴衰皆自然”。世间万象自有其支配的内理和规律,自然界各物类链条上的每个环节,不管低级还是高级,都不可或缺,外在的变化发展仅仅是规律支配下的一种现象,我们需要的是具备一颗出红尘不染的心去透观一切遮目的名利现象,这需要用已悟得之社会规律达济天下的雄心壮志。志恒于心,则就会去“随缘不变,不变随缘”。对于棋手、棋子、棋盘,了然于胸,清清楚楚,与棋手弈,留他一片空间乐土;与棋子落,给他一柱高枝蓝天;与棋盘用,彼此互荣共享蓝天。如果不具备“兼济天下”之胸魄,却坐享棋手之座,这是德不配位,而面对一盘天下大棋,若无“诸葛张良子牙”之智,必将满盘皆输。在大局面前,只要坚持公正的评判标准,坚持良心良知的导向,坚持人类的道德底线,既是因为力量对比、技不如人等而输掉了一盘大棋,但只要输出风格,对手也会对你肃然起敬。清冽井水中的小蛙,心态宁静淡泊,在东海之鳖的狂号面前,泰然自如,这不也是一道最美的风景吗?

孟子曰:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也”。诗人裴多菲在生命、爱情和自由三桥棋子中毅然放弃了生命和爱情,而自由却因此成就了他的人生。建党早期的共产党人用放弃生命的方式去成就共和国的解放,由此向后人诠释着一个死得其所的辉煌,不管他是棋子还是棋手,都必具备了兼济天下的胸怀,这是人格庄严与生命价值。愚有愚福,智有智得,小聪若智,大智若愚,《中庸》言:“在上位不陵下,在下位不援上”,君子固穷,穷且益坚,不管命运将我们人生定格在哪里?智者不惑,仁者不忧,正是:春秋享正梦,枯荣亦随天,野火烧不尽,法道当自然。

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主编简介:
汤守玉,网名冰清玉洁,湖南衡阳人。作协会员,各种文学样式皆涉足,作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编,微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂!传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤(周凤森)先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来,为弘扬中华民族文化,致力于以文化荟萃智者,广交贤人,为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2022年,为了发展壮大三木秉凤文化传媒,期待各界朋友的加盟与推广。



