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文游天下（479）
珏山
文/石岩磊
图/作者提供
“珏”指合在一起的两块玉，山西晋城的珏山是因为其酷似一对并肩而立的碧玉得名，当地人还给予它另外的寓意，就是将“珏”字中的一点比喻成月亮。每年的中秋之夜，一轮圆月便从珏山的东顶和西顶之间冉冉升起，如银盘挂壁，若玉兔凌空，大有“月出惊山鸟”的意境。
此景被誉为“珏山吐月”，位居晋城“四大风景”之首，而珏山赏月的最佳位置在青莲寺中的款月亭。寺院坐落在山脚，分为古、新两个院落，它们相距不过500米。古院创建于北齐天保年间，距今已有1400多年的历史，为佛教天台宗的道场。新院兴建于唐朝咸通八年，也有1100余年的寺龄，其主修净土宗。寺院内古木参天，梵音袅袅，悠悠禅意令人心静神清。
仲秋时节，山中傍晚已起寒意，但每天仍会有摩肩接踵的游人端坐于款月亭内，静候明月穿空。正当大家屏气凝神翘首以盼时，珏山山坳处的过月亭中，一缕银辉悄然洒落，随即月亮便如出浴贵妃般，款款而起，并徐徐升空化作飘飞的嫦娥。人们无不被眼前的景象所震撼，都痴痴地举头遥望，恍若被施了定身法术似的。
历史上，除了文人骚客与佛家高僧钟情于珏山外，道家更是对此山尊崇有加，视其为真武大帝的驻守地，所以在山上修建了众多宫观，且它们大多高踞山巅。在巍峨挺拔的峰顶，黄脊绿瓦的殿宇熠熠生辉，犹如一位位仙风道骨的长老在凝神悟道，又好像是把酒临风的诗人在举杯邀月，还若佛家高僧在颔首合十普度众生。
儒家的诗情、佛教的禅意和道家的仙境便融合到珏山的峰峦叠嶂与秀水青林之间，这种交融集中体现在慈云阁里。楼阁的二层供奉着三圣像，释迦牟尼位居中央，孔子和太上老君分列两侧，如此排序不知何故，可能是以客为尊的缘故吧。儒道佛三教圣人共居一山、共处一殿的景观世所罕见，也印证了珏山海纳百川的博大胸襟。
包容与共存是珏山人文景观的底色，无论何宗何派在这里都能找到适合自己的位置，在一派祥和之中共享明月清辉。山中的静谧是安详的注脚，是清明的代言，更是太平的象征。十五的月亮并非放之四海而皆“圆”，在地球的某些角落它碎成了一地的破镜片。人们在乐享“珏山吐月”胜景时，都会默默地祈盼“但愿人长久，千里共婵娟”的安好，更希冀有“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的平和。
2022.8.24
读石岩磊君《文游天下（479）珏山》
文/常原平
并立碧玉合指“珏”，
字中一点月亮寓。
一轮圆月中秋夜，
玉兔凌空银盘壁。
“珏山吐月”誉此景，
赏月最佳款月亭。
山脚寺院两院落，
佛教道场千年座。
古木参天梵音袅，
心静神清悠禅意。
仲秋山中已觉寒，
凝神翘首盼月起。
一缕银辉悄洒落，
贵妃出浴飞嫦娥。
眼前景象被震憾，
举头痴望动不得。
尊崇此山道家甚，
峰顶宫观熠生辉。
凝神悟道仙长老，
诗人把酒临风邀。
诗情禅意伴仙境，
峰峦秀水入青林。
交融体现慈云阁，
供奉三圣楼端坐。
三教圣人居一山，
共处一殿世罕见。
包容共存景底色，
何宗何派皆适合。
明月清辉祥和享，
静谧清明太平托。
默默祈盼人长久，
当歌对酒醉平和。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
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