大成融诗说逆向之美与正向之恶（文学评论）

文/周恒旗（南京）

        孟子云人之初，性本善。是指意识未受到污染的原始纯粹的自然美，即是朴之真。然而在原始美受到环境的污染后就渐渐的消失了，于是人们就只乘下追求返朴归真的良好愿望了，在追求真和初心和制欲敛情的实践中，所产生的思想情操言行就显得特别的高尚了，于是逆向美就在约束力的幅射里诞生了。可见这种高尚的逆向美是在约束力的幅射里完成了升华。

        没有约束的自然发生的欲望和言行，是无约束的自然正向发生的状态，是顺势而产生的正向之恶，即人的本性。它是以非理性践踏理性的结果。有约束的言行却是逆向美发生的结果，它是以理性在非理性的基础上脱胎换骨的升华。腐败和恣意妄为来源于人的占有欲和人本性之恶，它是无节制的自然正向生出的罪恶之花果。它以邪恶的妖艳和生命、社会同在，而难以剪除。这不限于某个制度和国家及群体和个体。贪念和恣意妄为只是无节制的正向发展生成的吸血鬼，如我国历史上无法无天的禽兽和没有止境的巨贪及今天无法无天的禽兽及没有止境的巨贪和全民思贪之邪念。而国家和种族惯性的恣意妄为的贪和双标及侵略和掠杀才是正向生成的万恶之大鱷，如撒克逊人和西方列强的双标。故而反腐和反侵略及清廉自珍和博爱奉献，却是逆向美结出的崇高的果实。认知到这里，就不会偏重于西方和东方谁五十步和谁一百步了，就不会和恶意联袂了，就不会戴上有色眼睛去看世界了，就不会不理性的去评判好歹是非了。

作者简介

幽壑庐主人大成融诗周恒旗，

中华诗词学会会员，

江苏省诗词学会会员，

南京钟山诗词学会副秘书长兼诗友联络部部长，

南京钟山诗书画院副院长，

丁芒诗歌艺术沙龙办公室副主任，

南京棲霞寺禅宗书画院研究员，

金陵山林拳术教练。

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