寒域梅独苦，绝香天外飘 559
文/三木秉凤诗文选
绮丽苍逎之景，多处危岩险峰之偏，福禄得意之受，都在否极泰来之时。千山万水之隔对于自然而言不过大地本貌，山重水覆之境对于人间而言却是难险阻苦难。明明似月，何时以掇？江湖万里，浩瀚烟波。一个人对自己的社会定位越是准确清晰，就愈发感受到自己的渺小与无知！愈加谦逊与自微！君子谦谦由此而来。然而在功业绵绵中人往往以我为中心而不是以“万物和谐，天下共荣”为目的来处理外务杂事。庄子在逍遥游中曾用鹏与鴳两种鸟来比喻处事的境界，大鹏扶摇直上九万里，背负青天白日，翼若垂云千尺，翔于南海之滨，而池塘边的鴳雀却讥笑说，它还能飞那儿呢？我虽腾空不过几丈，但上下自如，这才是飞翔中最好的境界呢？
人生境界犹如歌女拨弦，“转轴拨弦三二声，未成曲调先有情。”又如“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”生命的最高境界不是万众共欢，而是高处胜寒。试想，人在高寒履雪之途，忽见一株株梅花，在风凌寒凄之处，兀然自放，此时犹如沙漠见到绿洲，身乏心倦之意，顿时消散于九霄云外，阵阵香蔟，袅袅而来，扑鼻之香，胜过春园百色，楚楚之秀，仿佛天外来物。由此感叹登高望远者，视庙堂江湖怀于心胸，不知政事之繁杂，不历江湖之险难，不经世事之沉浮，又何言仁者无敌、君子无败乎？内修则外治，内智则外达，内圣则外王！在茫茫人海中我们不需具备领风世界的能力，只在鞭策中找准人生的短板从而让自己一生立于不败之境，便是谦谦君子矣！
生命修行就是提升自己的境界！高瞻则能远瞩，井蛙则观小天！每个人都有自己的境界，这个境界的形成取决于自己的知识、心量、眼光、观念、实践、能力、谋略、环境等多层因素，然而境界的高低却直接关系到一个人、一个家族、一个团队、一个民族乃至一个国家的走向和目标。犹如大鹏展翅南海，而鴳雀却跳跃于蓬蒿之间一样。而人性之缺陷往往只看到自己的星光璀璨，却看不到日月辉煌寰宇。苏格拉底是古希腊公认的博学而谦逊的哲学家。他从不以学术权威身居，当众人都称他是最聪明的人时，他却说：我唯一知道的事情是我一无所知。此言告诫我们人性的缺陷是什么？就是坐井观天而不自知！人性的短板很多，但不能正确定位自己以致于傲慢自大以致于刚愎自用也许是人生最大的短板！人性的长板也很多如慈爱、孝顺、忠诚、正直、善良等，然而我们成长的过程就是提高短板高度的过程，因为即使你在修养中还剩存一块短板，关健时候也会漏尽你生命的全部！木桶原理的诫勉之义就源于此，因为木桶盛水多少不是看最长的板子而是以最低的板子来衡量其容量。有人将生命修行归纳为六个字即谨言、让利、执中，这也是人生立于不败之地的事业法宝。
老子在《道德经》曰：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，又曰“慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长”。多少人有勇无谋，有业无智，从而让穷其毕生打拼出的地位、财富、名誉等会因为短板的存在而最终消失殆尽！所以人生功绩不是以发挥自己的优势而获得，而是以克服自己的劣势而保存。“立于不败之地”才是《孙子兵法》战谋之精髓，即战争的目的不是如何通过“百战百胜”去打败对手而是让家国事业长青不朽永远立于不败之地！所以一个真正具有文化底蕴的百年老店，一个像孔门一样百世传承的书香门第，一个终生学而不厌诲人不倦的文化学者，他们不再在世海沉浮中盲目追求数量与高度，而是在冷静、信誉和质量中拉长自身生命的长度！
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”古今常以梅喻艰，又以梅喻洁，独立寒风，傲雪薄霜，然不经彻骨之寒，哪闻扑鼻之香。其实冬寒与酷暑乃自然之态，万物之别在于人有群居文化，文化的真正价值在于文以载道，文以传道，文以布道！道之运行在于中庸，中庸之用在于中和，中就是执中守一，和就是和谐共荣。不管脱胎于江湖之远，还是华居于廊庙之高，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，故有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之宽广胸怀。然常人往往以“我”为中心，以“我”为评判标准，依据自身情感决定爱恨等，对外部世界进行分类，这就是分别心的体现。所以说内心世界愈是狭隘，格局愈小，其分别心、执着心、贪婪心就越大；反之，人的内心世界愈是宽阔，格局越大，其三心就越小。我们通常所言之“修心养性”，修心就是放弃分别心、执着心修出平等心、智慧心，养性就是放弃以我为中心的习性从而修养出那股“人之初，性本善”的浩然之气。
修养之目的将导致人生境界和格局无限扩大，生命的意义就在于面对尘世的潮起潮落，面对大风大浪的沉浮无定，依然从容不迫地扬帆远航，直奔灯塔与北斗。生得自由自在，活得明明白白，老得豁达奔放，死得无牵无挂，这就是修心养性的高度与宽度。如此而来，人在行为处事中，只问耕耘，不问收获，只问奉献，不求取索。犹如太阳光芒四射从不问乌云何时遮挡，犹如牡丹娇俏绽放从不问素耗何时凋零，犹如江河日夜奔腾从不问海洋是个容纳，万物只为我用，而不为我有！其实生命越简单，其所包含的意义就越深厚本真。走过寒峰雪岩，再驻足回望，那株寒梅依然凛冽凄美，虽历经严寒酷暑，其枝之华，其香之郁，婀娜多姿四季无嬗。高寒清冷的梅花，立绝域而不言苦，香天外而不自怜，美丽与否，远近与否，来去与否，只有自赏而不计我得失，只有感恩而无别样他求。
“三木秉凤杯”第十七届征文公告
昼往夜来入阑珊，骚人墨客载文船。当仁莫让擂台上，何教金榜错华年。踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。 我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！ 为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：一、征文种类：现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。二、征文要求 ： 1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。 2. 古体诗词类作品限投3首。 3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。 4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。 5. 戏剧征文标准参考小说作品。 6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。
三、投递要求： 1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。 2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。 3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。 4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间： 5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。奖项设置：特等奖1名：奖金3000元。一等奖5名：奖金600元。二等奖30名：奖金200元。三等奖300名：奖金50元。优秀奖100名：奖金20元。
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在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
心语：愿与大同文化事业荣辱与共，传播大同文化事业是我的责任与义务，因为我是大同文化事业团队成员的一分子。
【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里，遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右，热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨，曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活，爱旅游。最大的缺点，想事简单，太直性了。优点善良正直讲义气的我，有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
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