侯孝贤：中国台湾电影导演协会主席，金马奖主席，著名导演，代表作有《童年往事》《悲情城市》《聂隐娘》等，《童年往事》获第37届西柏林电影节国际影评人奖、第22届金马奖最佳原著剧本奖，《悲情城市》获第46届威尼斯电影节金狮奖、第26届金马奖最佳导演奖。《聂隐娘》获第68届戛纳国际电影节最佳导演奖

相识那年雪化时

侯孝贤

其实我认识柳城先生才三五年。

大约是2007 年冬天，李行导演打电话说，柳城到台北来了，我们约了见面。当时很忙，但我很愿意赶快去见到他，因为我在那前不久刚看过他的《电影三字经》。那本书很好读，是一首长诗，十分钟就可以看完，可看完后却久久不能忘怀，因为拍电影的那些事他都写进去了，而且说得准确到位，一看便知作者对电影有过很全面的实践，对理论有很高的素养。

我读完此书，浮上脑际的是“知难行易”四个字。我年轻时写剧本拍电影，靠的是直觉与技艺，“知其然而不知其所以然”，是直接面对客体凭直觉拍出来的，而电影的创作我认为亦是首重直觉。但是要使电影越拍越好，就必须要知其所以然。知其所以然，明白电影创作的道理，是要等到年岁渐长，电影拍得够久了，才明了的。《电影三字经》说的即是“知其所以然”的电影创作过程，这就是柳城先生特别让人敬佩之处。

2009年初，台湾导演协会由我郑重给柳城先生颁发了“电影文化贡献奖”，以表彰他写出《电影三字经》对电影所做出的杰出贡献，这是我们第一次颁奖给大陆学者。从那天起，他也被我们特聘为台湾电影导演协会荣誉会员。

那天，从二十几岁到九十多岁的导演都来了，大家都很兴奋，因着这个机缘，我介绍了柳城的背景资料，其中最让大家敬佩的是，柳城先生来自北京，是电影频道节目制作中心电视电影的艺术总监，也是当初内地电视电影的创始人。由此，电影频道在十几年中制作了一千几百部电影，他们给年轻导演提供了一个绝佳的电影创作及播放平台，形成了培养新生代、激发创作力的电影生态，像一池活水，源源不绝。这对中国电影是一件非常了不起的事，也是柳城先生的《电影三字经》之所以能够如此深邃而又能够如此简单的缘故。这深深地打动着我的心，我愿意更多人读到这本书。

李行：中国台湾著名导演，代表作有《街头巷尾》《汪洋中的一条船》《小城故事》等，《小城故事》获第 16 届金马奖最佳影片奖，1995  年获第  32 届金马奖终身成就奖

念柳老弟的《电影三字经》

李行 

柳城老弟的《电影三字经》一诗我是认认真真看过、读过、研究过的。我不但看过，还 把各种版本进行过仔仔细细的比较，探讨其中的增删和修改，对书中的一些语句还要在古籍中 去查找，我甚至用了好几个整天来研究它，记笔记，写感想，提意见，记了厚厚一叠纸。为什 么？因为我真的很喜欢它。没有深厚的国学素养和文字功力，没有丰富的电影实践经验，没有 深刻的人生感悟，是不可能用仅仅九百个字写出这部巨作的。

我做了一辈子电影，心里自然有许许多多想法，在剧本上，在导演上，在演员上，随着年 龄的增长，特别在艺术和人生上，经常做一些思考，我自认为我是一个很仔细的人，随时都要 把一些想法和思考记下来。但是看完柳城的作品，我发现他比我想得还要多，还要细，还要深。 2007    年他来台北，请我和侯孝贤、廖庆松给他的“三字经”提意见，我们都对他书中的这段描述很感兴趣：

编导剪 分三度 摄录美 为一体 声光色   应有情   动与静 当着意

这种和谐正是每个摄制组都梦寐以求的理想状态，但我们又都认为其中“动与静”一句似 乎不够准确，虽然提不出具体的改法，但都说了一些感觉。那天，大家谈得很热烈，但是后来 我们也就把这件事给忘了。大约两个月之后，柳城忽然发了个邮件来，打开一看，“声光色 应 有情 动静间 当着意”。原来的“动与静”改成了“动静间”，我的脑袋“嗡”的一声，一字之 差，这不就是我们那天想到了却没说出来的意思吗！

2009 年初，台湾导演协会因为柳城写的这本《电影三字经》为他颁发“电影文化贡献奖”。 晚间，我们对坐长谈，我问他，“动静间”三个字你是怎么想出来的？他说，想不起来了，“动 与静”和“动静间”之间的微妙关系好像只能去感觉。我笑了，你感觉了多长时间？他说，从 您和侯孝贤导演提出来算起大概有两三个月吧，而且几乎天天都在做这种感觉。说完他笑了。

我无言。啊，我的这位老弟啊……

电影手册

白先勇 

柳城先生这部《电影三字经》可以说是一本电影手册，从事电影的人、喜爱电影的人都应该看，也一定会喜欢看。

大家都说这是一本奇书，的确如此，柳城先生居然运用我们最古老的儿童启蒙书《三字经》 的形式，把 20 世纪新兴的一种视听艺术——电影，剖析得如此淋漓尽致，面面俱到，而又句句 引人入胜，耐人寻味。

柳城先生写了一本独一无二的电影诗，内容虽然都是一般普世定律，可是因为作者把这些 “老话”说得巧，说得妙，说得深，所以“老话”也都变成了“新语”，启人深思。正如书中所 说“要独创   博众长”，这里就又有众长，更有独创。

《电影三字经》的警语甚多，但我觉得有几句一语中的，比如“技与艺 同根生 技不达 艺 凋零”，注解中说道：“在所有的艺术形式中，电影是完全依靠技术来养活的一个品类。”这几句 话可能会引起一些误解，以为柳城先生是唯技巧论者，事实上他着重说的是，技术与艺术对电 影来说是“同根而生，共衰共荣”。电影完全是运用科技来完成艺术表达的一种新的形式，对于 技巧的运用更是如此，一幅画面拖长一两秒可能就破坏了一部电影的节奏，选错了一段音乐， 可能就把整部电影的气氛搅乱。剧本就是有再好的人物和故事，导演没有高超的技巧，也导不 出一部杰作来。这就牵涉到艺术的形式与内容的美学问题上来了。他这番话用在文学作品上一 样正确，伟大的诗歌、小说也都是“技”与“艺”完美结合的结果。

其实《电影三字经》最可贵的还在于柳城先生给电影艺术家提出了一些推心置腹的忠言：

人一世 事若成 须淡利 须忘名

唯赤爱 唯忠诚 靠投入 靠激情

轻宠辱 耐枯荣 漫漫路 踽踽行

薪不尽 火不止 为则成 行则至

柳城先生这部《电影三字经》至此已经成为“电影菜根谭”了。

焦雄屏：中国台湾著名电影理论家、电影教育家，著名电影制作人，金马奖前主席，代表作有《台湾新电影》《听说》等，电影剧本《阮玲玉》获第  28  届金马奖评审团特别奖。

妙手妙文说“柳经”

焦雄屏 

如果在十几年前让我读柳城先生的《电影三字经》，那只会是雾里看花，无法领略他那短短九百字的博大精深。如今我在教学、评论、创作之余又涉及影片制作，这才深深体悟此“经”之可贵。深夜孤灯，咀嚼再三，掷笔兴叹，激越、感动、欣喜和赞叹一涌而上。

我们哪里能用简单的只字片语来定义这篇经文呢？它既是一篇论文又是一本好教材。它文字之美，意境之深，尽入诗篇。它的激情与谆谆善诱，仿佛是一句句喟叹词。它运用汉字和典故信手拈来，字字珠玑，有想象，有图画，有音韵，有气魄。字里行间尽抒对作品之艺术底蕴、对艺术之受众效果、对艺术家之路之孤寂、对成名前后之品性、对电影各个方面之关注与了解，如果不是投身电影创作多年，不是国学根底深厚，怎么能随心所欲、浑然天成地成就这一创作？

不错，我称它为创作，是说这是一篇有关创作的创作，以时髦的话来说，它也是一种后设状况。它既传统，又现代；既能融合中国几千年文化之精华，又能且近且远，一会儿挨近为创作者，一会儿又拉远为观众；它既有宏观，又有微观；它既有对仗反差之美，亦有深谷曲径之幽；既讨论电影，又述及艺术；有科技有人生，有群体有个人，有品味有市场，有创作动机，有企划执行，有对艺术素养之积蓄，也有对短视行货之批评。

《电影三字经》仿佛是浓缩了数万字理论的教科书，也像是拈断三根须之创作者的心路历程，可以作为制作人工作的案头手册，更可以作为了解电影奥妙的敲门砖。

我与柳城先生并不熟悉，对于他过往的丰功伟业也惭愧未能得悉，但是从《电影三字经》 这首长诗中我看到一个真正电影人的心灵和智慧，我们隔空交汇，越洋击掌。

致上最高的敬意。

电影创作开示者

王 童 

多年来我在不少电影或艺术院校教授电影课业，学生们几乎都知道我的一句口头语：“爱 电影不等于能懂电影，能懂电影不等于能拍电影，要拍电影必须先要思考为什么要拍这一部电影。”只有想好了，才能以诚恳的态度去创作，也才能踏踏实实地拍电影。

庆幸的是认识了柳城先生，那是在台湾电影协会为柳先生颁奖的大会上。读了《电影三字经》，真是如获珍宝。以后每次读它的时候，都如同见到柳先生其人，和善、诚恳，让人备感亲近和敬仰。现在每当接受访谈或受邀演讲，谈的大凡与电影或艺术创作相关的议题，我都必定会提起柳先生的《电影三字经》，并将它九百字的全文展示出来，让更多热爱电影的创作者去好好阅读，好好深思。因为这是一本关于电影的经典大作。《电影三字经》不但是电影学子的一本经书，更值得推广到其他任何艺术领域之中。

有人尊称柳先生为柳爷或柳老师，我则称他为电影的开示者，要读懂电影就必须深入地理解《电影三字经》这部书。

尹玉峰：北京开放大学影视艺术学院客座教授、中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、Ⅰ0—WGCA国际组织世界绿色气候机构东北亚—东盟（中国）总部国际书画鉴定评估委员会副主席、Ⅰ0—WGCA国际书画鉴定评估研究院副院长、Ⅰ0—WGCA国际书画首席鉴定专家、京港澳台世界头条总社长、总编辑、都市头条编辑委员会主任。

凤凰台上忆吹箫 • 柳叶吹箫①

作者：尹玉峰  (北京)

柳叶吹箫，

唐风宋韵，

销魂元曲情浓。

在梦里、三千爱恋，

邂逅相逢。

似水流年细数，

花开诗、叶落词雄。

飞鸾凤，

莺歌燕语，

缱绻融融。

红尘唤醒三世，

烟与火，

点燃恋恋真容。

这美意、萦怀捻拢，

蜜炬红红。

梁祝双双化蝶，

飞来去、泪眼朦胧。

闻听到、千年祝福晨钟。

①柳叶吹箫，比作柳城电影三字经。

不得不说，柳城先生为促进世界文化交流，两岸文化交流作出了突出贡献。尤其在他走上国家电影局重要领导岗位期间：“招手春来，转头秋到，半空悬雨无由。煮沸青梅酒，遍数风流。公者千年不朽，才是我、永世追求。风云会、华年不枉，岂可悲秋？风悠。不堪瑟瑟，千万道阳关，满树离愁。仗剑寻归路，人烈心柔。流逝光阴存美，休笑我、常在回眸。回眸处、衷肠又添，热血春秋。"（尹玉峰：凤凰台上忆吹箫 • 仗剑寻归路）

两岸同胞血浓于水，尤其在文化方面，永远同根同源。在此，我敬填宋代最长的词牌《莺啼序》四段二百四十字，缅怀台湾已故影视艺人、文艺大家，如下：

余音绕梁妙曲，

醉琼楼绮户。

清音婉、冉冉晴烟，

落在拂晓春暮。

意绪起、诗情画意，

经年耳染君倾诉。

触心喉噎梗，

奈何隔海难渡。

你我同胞，

月圆人散，

又怀吴宫树。

瑶池现、歌入仙溪，

天风吹籁幽素。

桂花香、香飘万里，

沁心肺、轻柔相抚。

望夜空，

斗转星移，

岚辉温吐。

绵绵亲切，

蔼蔼生烟，

潺潺相思故。

美目盼、鹊桥无信，

泪漫心头，

事往花忧，

总还鸥鹭。

一帘幽梦，

谁人作痛，

鸳鸯分影孤身宿，

感娇颜、泪洒哀筝柱。

丝丝缕缕，

情伤滚滚红尘，

爱人你在何处？

情深缘浅，

梦窄街宽，

玉殒风干露。

曲未尽、离愁别绪，

落泪惊丛，

草色天涯，

六神无主。

今生怨曲，

惶惶来世，

惊鸿之后沉过雁，

问飞霞、何日君归路？

长天怎么传书？

可有通途，

寄交新赋。

千年的笑靥梦影如花




尹玉峰







在那绵长的银幕走廊，绵长的光练盈盈翩跹；千年的笑靥梦影如花，晕醺的刹那五彩斑斓。白衣胜雪的丽影娇容，却是千年的孤独哀怨；长情己然是冷艳凄绝的泪，流淌着无可奈何的忧伤，凝时晶莹，碎也琉璃；谁人不觉惆怅？漫过嚣世，摇曳清光，仰止若水心香。

不愿凄凉香作古，柳城构思东篱谱；菊之花语藉于心，永生一簇簇；黄菊腾达意，红菊释爱情；翠菊追想天明随云渚，春菊定神醒了目；冬菊离别情，金盏菊遗恨，雏菊延年福；太阳菊亮眼时，共与陶渊明在南山点盏沁心芳茗煮。

柳城的《电影三字经》帮助我们认识观众，这是电影成功的关键所在。在一切的艺术表现形式中，电影，离人生最近，中间只隔着一层布，布中的故事一旦生动演绎，观众就会走进故事里，陪着主人公笑，陪着人物哭，观众多么需要在电影中找到这种依附。

由此看来，柳城的《电影三字经》不仅仅是电影人的操作守则了，其中的思想、艺术、智慧，在旷古清悠的诗境、意绪、语言中，熠熠闪烁着焰古腾今的光芒，益令海内外专家、学者、作家、诗人为之着迷。追寻电影梦的芳踪，山川难载，岁月难擎；百年电影所表现的纵向时间，可以是眼前的公元21世纪，也可以是遥远的公元前21世纪。于是遥远的春天更加遥远！那派心不受形役的舒畅和洒脱，连铜都被染绿了的春天；树，走进了血管。理想临窗，天浪苍苍，壮阔波澜。寻河伯水图，大禹泥裳，世界川江；汹涌澎湃，地球横穿。哀泣大地，起伏胸膛，盖世奇功，伟业宏图展。仰烟波驻眼帘，述理想换得电影美梦圆，千年的笑靥梦影如花！

都市头条编辑委员会主任尹玉峰与国家电影局柳城副局长(右)在一起交流诗电影。

电影这碗饭不是谁想吃

就吃得到吃得香吃得美的




尹玉峰







这些年来，想吃电影这碗饭的跨界奇葩人才特别多，他们认认真真拍烂片，兢兢业业骗钱财。

主题模糊空洞，情节一地鸡毛，惯用浮华的插科打诨和碎片化的微博微信语言堆砌台词，让观众很难找到影片内在的冲突与人物的情感变化。严格地说，他们如何运用电影语言讲故事，还停留在幼儿园水平，但在房票炒作上，可是极尽各种闹腾……反正中国人年均读书不足8本，不太注重心灵丰饶了。

不得不承认，电影的周围环境也出现了诸多问题，比如美术界、文学界，假大空劣现象十分严重：一声嘶吼拖墨宝，僵直乱颤丹青出；胡涂乱抺乌鸦语，披头散发鬼画符。兰亭经禅不屑顾，佯扮道士走江湖；头顶光环掩猥琐，扒皮之后现恶俗。再看文学也覆辙，油腻无聊更世故；创作本应米酿酒，却熬糊粥便欢呼。拉票评奖圈里乐，文盲流氓不读书；变幻千般还是鬼，环境污染待扫除。他们一淫二邪、猫三狗四、人五人六、乱七八糕、九恶十衰，谁还会感到舒服呢？

从前有个哲学家问他的学生如何除掉旷野里的杂草，有说用铲子铲的，有说用火烧的，有说撒石灰的，有说连根拔的……哲学家未作回答，只吩咐学生一年以后再来此地相聚。过了一年，众学生来到这片旷野，看到的不再是丛生的杂草，而是一片生机勃勃的庄稼。　　

哲学家要学生明白的其实就是祛邪必先扶正的道理。传统中医也讲：正气内存，邪不相干。“是气所磅礴，凛然万古存"。雨果曾说：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”不扶正，怎么能祛邪？不树红，怎么能除黑？不树立崇高信仰、怀揣伟大理想，怎么能抵制邪门歪道？

当别人载歌载舞的时候，能看到危机；当别人暗无天日的时候，应提供帮助，这就是有信仰有理想的人。从著名导演张艺谋和陈凯歌的解读评语中，让我们温馨感受到，资深电影人柳城先生就是这样的哲学家，这种有信仰有理想的人，国家需要这种人!









柳城：著名电影艺术家。1964年毕业于北京电影学院，从事电影工作已有五十五年。柳城先后在八一电影制片厂、珠江电影制片厂、青年电影制片厂工作，从事电影编剧、电影导演、艺术指导、电影监制，后任艺术副厂长。1987年赴任中国国家电影局局长助理、艺术副局长。2000年以后出任广电总局电影频道艺术总监，推出电视电影，观众广泛，影响非凡，期间受聘于北京电影学院，任客座教授。









图为：柳城在第84届奥斯卡颁奖典礼上，两位奥斯卡主席手执《电影三字经》如获至宝，簇拥着他合影。柳城是国内电影人唯一走过两次奥斯卡红地毯的人，如此殊荣，被世界电影人称为罕见。









中央电视台新闻直播间已对柳城《电影三字经》入驻美影艺学院及其世界影响进行了即时采访及全方位的跟踪报道。









柳城执导的电影有《悲情布鲁克》《恋爱的旅程》《透过云层的霞光》《非法生命》等，在80年代曾产生巨大影响。曾创作出版长篇小说《爱情立交桥》，监制大型跨国专题片《世界历史》100部。1998年与电影频道主任阎晓明先生一起创立了中国的“电视电影”，如今已拍摄一千六百多部影片，其中多部影片在中国和国际电影节中获得大奖。他对“电视电影”的创立带动了中国数字电影和低成本电影的蓬勃发展。










电影里面的空灵和宇宙视角




尹玉峰







世界上的学问很多，学好了都各有用处。有些学问如果你不感兴趣，不想去学，可能一辈子和你也没有多大关系。

有人说：哲学可不一样，学一点大有好处，学好了受益终生。你不去找它，它也要缠着你，和你形影相随，很难摆脱其影响。

此言不虚：人类之所以自称是宇宙的精灵，是地球万物的统治者；皆因为人类具有”感、悟、 知、实” 的功能。 “感”就是人的意识思维功能，每个人具有这种本能；它还包容有悟、有知、有实。

既然"感"到了，也能"悟"到；并进一步知、识、辩、认，而付诸实现。 BBC曾经拍摄过一个系列片，其中有大量的哲学家，如《亚里士多德》《笛卡尔》《康德》《马克思》《海德格尔》等等。

电影《当尼采哭泣》《维特根斯坦》《牛津谋杀案》《美丽人生》《卡夫卡》《造物弄人》《爱因斯坦与爱丁顿》《遗忘的心》等，都是运用电影语言演绎哲学家的心路历程，让观众不由自主地回到精神家园的某个时光，代表着电影的深刻的思想性。

电影画面里的生命作为整个宇宙的缩影，人类的科学、知识或者说个人的行为、意识，它将衡量出生命的内部世界与外部世界的锲合程度。

包括某种意识、欲望、情绪、意义、体验、幻象等等。电影人的所有努力，都是在用“有序”去模仿、指向、解码、映射，给生命以哲学性的启迪。      

作为影响海内外资深电影人的柳城先生，谙熟电影文化，牢固树立了优秀电影人的世界观和方法论，以激情四射的语言架构，涉足哲学、环境、灵魂、宇宙这些大命题进行电影艺术思考与实践。

优秀的电影人首先是优秀的文学人，“文学即人学”是一个富有启示性的思想。随着文学创作实践的发展，人们不断赋予它新的含义。电影画面中描写和表现的中心对象是人，人是社会生活的主人，是社会实践的主体，也是电影语言认识和反映的中心。

有人的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有哲学。哲学引导人如何认识世界和改造世界，而不是心灵鸡汤欺哄人要用恒心去等待，想方设法成为人上人；成功就在那最后三厘米，成功就是吃三个包子之后，再吃一个包子……

电影画面的广阔无垠，不只是表现以人物为主题的社会现象，也要表现人化了的物、人化了的自然界，它们本身就具有了人的思想感情，体现人对自己生存环境的认知态度，这些都离不开哲学思考。

柳城先生卓越的电影艺术思考与实践，忠诚于信仰与哲学思想，具有最慈悲襟怀，能够把世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来。

因为柳城先生找到了斗争的方法，前进的灯塔——哲学。哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他内心的琴弦，给他人的心灵带来震撼和温暖。

这些，无不说明，柳城先生志在扫除电影中的平庸与琐碎，让电影的哲学性、抒情性和叙事性深入观众的心灵旷野，并让观众看到电影里面的空灵和宇宙视角，为现代电影的卓越发展、文明进步鼓与呼。

人民的电影人，理应成为一个伟大的爱国主义诗人，能够在历史的长河中给人们留下一个节日；便让我们念起了端午水的潺潺，遍布荆楚、上下求索的雅士盘桓。他一路阡陌，心中长满了兰蕙，洒下坠露的花香；香魂淡雅、亲切，美好而略带悲伤……

百年电影，迎接朝日晓妆，问莽莽苍苍，晚霞燃烧后，能否容得客狂？电影人常常在寂寞、疼痛中默数清寒，匆匆华年日夜老去，生之搏大千，永远福祉人民。

十年煮酒意绵长，十年砺剑透雪霜；心中满怀无限爱，君子有德为人民。如莲的情愫，自有破茧成蝶的唯美，凝韵出丹青画卷、洁藕不离的缠绵。

柳城感动了静夜，换来阳光下繁花的馨香！于是他驰骋电影天下，信步广宇翩跹。回望富丽殿堂，藏珠蕴玉，飞霞水云间，留取清影照人间；君子相约在、电影春天，京桃燕柳凝了烟；似水柔意，如火肝肠，天下共识焉！




↑图为作者尹玉峰(摄于人民大会堂)