大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【157】
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
《 金戈铁馬战犹酣 》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程
脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
心地思无邪•当下即神仙
【齐鲁】
三木秉凤诗文选
【555】
大道至简
万思归真
【思无邪】
是
【儒家】
提出的一种
高尚美好的
思想境界
心地无邪
莫忆旧怨
莫寄情恩
活好当下
即为神仙
生命
不是就寝觅食
而是灵魂的
觉悟通达
而觉悟中又会
认识到生命是由
【当下】
组成的永恒的
【轮回】
过程
一点一滴的
【当下】
无始无终
不生不灭
无爱无恨
缘聚缘散
活在当下就是要
忘记时间
忘记空间
对眼前的
生命截断
悠然享之
不阻其行
无拒其受
莫绝其情
逍遥自在
道法自然
人类的所有
思思与行为
若从广义上讲
不过两种
表现形式
即小我与大我
小私与大公
处处以自我为中心
为自己着想就是
【小我之私】
反之就是
【天下大公】
而儒家思想中的
【天下大公】
其实就是
【老吾老难及人之老】
【幼吾幼难及人之幼】
的
己所不欲
勿施于人
和
【己所】
而推己及人的
泛爱思想的
抽象与升化
氤氲冥冥
时思时行
江河滚滚
善恶浊清
其实我们
每个人
都孤独地走在
天命为人类
早已设计的
荷衢大道上
降生在哪
我们无权选择
然而
孤单行影之中
如何自律运行
却掌握在我们
每个人手中这就是
命由天定
运随己行
《中庸》
曰
君子
戒慎乎其所不睹
恐惧乎其所不闻
莫见乎隐
莫显乎微
故君子慎其独也
《大学》
云
小人闲居为不善
无所不至
见君子而后俨然
掩其不善
而著其善
【故君子必慎独也】
天命孤独而来
孤独而去
有缘则携
缘尽则分
人生就是修行
是寡修还是共修
全凭缘分
是故古圣先贤
教育
人们处处要
谨言慎行
谨之又谨
慎之又慎
通过修心养性
思想升华
将自己从
凡夫俗子修炼为
谦谦君子
从而凭着本身的
高度自觉
按照一定的
道德规范行动
不违良心信念
做人原则
处处闪耀着
善的光芒
思无邪
行无恶
这是进行个人
道德修养的
重要标准
也是评定
道德水准的
关键性环节
还是对
自我约束的
一个极限挑战
【思无邪】
这是古代
【君子】
修行的真实写照
然而有的人在
大众前表现为
品格高尚道德模范
之人
而私下却
放纵自己无法无天
用双重标准来
书写人生
【思无邪】
就是独处时
无邪念孳生
这要求
个人品德和自制能力
高度完善
不管公开还是独处
都未出现丝毫的
变化差异
中国传统文化讲求
【仁义礼智信】
等古典价值观
以道义为上
而西方利益价值追求中
【没有永恒的朋友】
【只有永恒的利益】
已然成为当代人的
座佑铭
【道义型】
价值观与
【利益型】
价值观孰将主宰
未来人类的
文化价值方向
众所周知
显而易见
中华民族正在崛起
东方文明正在复兴
中国文化正在
影响世界 曾国藩
曾经总结出自己
一生的处世经验
写下了著名
日课四条即
慎独•主敬•求仁•习劳
人应顺应
四季之律
昼夜之变
让生命的
物钟伴随你
起床•锻练•餐食
工作•读书•睡眠
让每一个
当下
真实在途
生机勃勃又
活灵活现
生命如轮
当下如始
过去属于
历史
未来属于
理想
惟独
【当下】
组成了生命的
点滴
生命
是什么
生命
是一呼一息的
【当下】
一息尚存生命便在
一气吐尽生已命绝
生命
是一个运动着的
永不停息过程
像大海的浪涛
前赴后继
滚滚向前
而人就活在
生命的当下
不管是风头浪尖
还是浪下的低谷
当下
才是生命最好的
存在状态
禅宗
是对宇宙万义
高度浓缩后
简曰
活在当下
不悔恨过去
不憧憬未来
不恐惧现在
努力把握住眼前的
春夏秋冬之现色
或耕或长或收或藏
春天的当下
只是埋头播种
不问秋果稻香
夏天的当下
只管剪枝施肥
不问冬雪寒藏
人
当深知每时
每刻都是一个
【当下】
一分一秒构筑
生命
【点滴】
过去的已属于
历史
未来的尚处于
明天
只有当下的
生命真谛
由
自己读取
当下
是一种生命感受
快乐来自当下
痛苦来自当下
成功来自当下
失落亦来自当下
而超越一切五蕴
之受便是
生命的解脱
所以
【当下】
既是情感的
牢笼
也是精神解脱的
桥梁
美国
著名总统林肯
曾讲过
我没有计划
我的指导法则
就是今天着手
进行的事情
绝不拖延到
明天去办
而多少人把
享乐留在
当下
把困难•把麻烦•把问题
把一件一件的
当下事务
积渊成海推给
明天后天乃至
子孙后人
这些本该当下
完成的事情却
一点一滴地
堆积到
未来路上
积土成山
滚雪成球
终日碌碌
毫无头绪
变成了我们
生命路上的
精神负担
如何处理好
当下
体现出生命的
智慧
纵然你有
辉煌的历史
毕竟己经过去
纵然设计了
美好的未来
毕竟尚未实现
不用更多的
语言去辩白
用实际行动去
珍惜每一个
【当下】
因为心中
无邪思
当下即神仙
心地思无邪•当下即神仙
【齐鲁】
三木秉凤诗文选
【555】
大道至简万思归真“思无邪”是儒家提出的一种高尚美好的思想境界，心地无邪，莫忆旧怨，莫寄情恩，活好当下，即为神仙。生命不是就寝觅食，而是灵魂的觉悟通达，而觉悟中又会认识到生命是由“当下”组成的永恒的“轮回”过程，一点一滴的“当下”无始无终，不生不灭，无爱无恨，缘聚缘散。
活在当下就是要忘记时间，忘记空间，对眼前的生命截断，悠然享之，不阻其行，无拒其受，莫绝其情，逍遥自在，道法自然。
人类的所有思思与行为，若从广义上讲，不过两种表现形式，即小我与大我、小私与大公，处处以自我为中心，为自己着想就是“小我之私”，反之就是“天下大公”，而儒家思想中的“天下大公”其实就是“老吾老难及人之老，幼吾幼难及人之幼”的“己所不欲，勿施于人”和“己所欲”而推己及人的泛爱思想的抽象与升化。
氤氲冥冥，时思时行，江河滚滚，善恶浊清。其实我们每个人都孤独地走在天命为人类早已设计的荷衢大道上，降生在哪？我们无权选择，然而孤单行影之中如何自律运行却掌握在我们每个人手中，这就是命由天定，运随己行。
《中庸》曰：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。《大学》云：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后俨然，掩其不善，而著其善。故君子必慎独也”。
天命孤独而来，孤独而去，有缘则携，缘尽则分。人生就是修行，是寡修还是共修，全凭缘分。是故古圣先贤教育人们处处要谨言慎行，谨之又谨，慎之又慎，通过修心养性，思想升华，将自己从凡夫俗子修炼为谦谦君子，从而凭着本身的高度自觉，按照一定的道德规范行动，不违良心信念、做人原则，处处闪耀着善的光芒。
“思无邪，行无恶”，这是进行个人道德修养的重要标准，也是评定道德水准的关键性环节，还是对自我约束的一个极限挑战。 “思无邪”这是古代“君子”修行的真实写照！然而有的人在大众前表现为品格高尚道德模范之人，而私下却放纵自己无法无天，用双重标准来书写人生。“思无邪”就是独处时无邪念孳生，这要求个人品德和自制能力高度完善，不管公开还是独处都未出现丝毫的变化差异。
中国传统文化讲求“仁义礼智信”等古典价值观，以道义为上，而西方利益价值追求中“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”已然成为当代人的座佑铬！”道义型“价值观与“利益型”价值观孰将主宰未来人类的文化价值方向？众所周知，显而易见，中华民族正在崛起，东方文明正在复兴，中国文化正在影响世界！
曾国藩曾经总结出自己一生的处世经验写下了著名日课四条即：慎独、主敬、求仁、习劳。人应顺应四季之律，昼夜之变，让生命的物钟伴随你起床、锻练、餐食、工作、读书、睡眠，让每一个当下真实在途，生机勃勃又活灵活现。生命如轮，当下如始，过去属于历史，未来属于理想，惟独“当下”组成了生命的点滴。
生命是什么？生命是一呼一息的“当下”，一息尚存生命便在，一气吐尽生已命绝。生命是一个运动着的永不停息过程，像大海的浪涛，前赴后继，滚滚向前。而人就活在生命的当下，不管是风头浪尖，还是浪下的低谷，当下才是生命最好的存在状态。
禅宗是对宇宙万义高度浓缩后简曰：活在当下！不悔恨过去，不憧憬未来，不恐惧现在，努力把握住眼前的春夏秋冬之现色，或耕或长或收或藏。 春天的当下，只是埋头播种，不问秋果稻香，夏天的当下，只管剪枝施肥，不问冬雪寒藏。人当深知每时每刻都是一个“当下”，一分一秒构筑生命“点滴”。
过去的已属于历史，未来的尚处于明天，只有当下的生命真谛由自己读取！当下是一种生命感受，快乐来自当下，痛苦来自当下，成功来自当下，失落亦来自当下，而超越一切五蕴之受便是生命的解脱，所以“当下”既是情感的牢笼，也是精神解脱的桥梁。
美国著名总统林肯曾讲过：“我没有计划，我的指导法则就是今天着手进行的事情，绝不拖延到明天去办。”而多少人把享乐留在当下，把困难、把麻烦、把问题、把一件一件的当下事务积渊成海推给明天后天乃至子孙后人。
这些本该当下完成的事情却一点一滴地堆积到未来路上，积土成山，滚雪成球，终日碌碌，毫无头绪，变成了我们生命路上的精神负担。如何处理好当下，体现出生命的智慧。纵然你有辉煌的历史，毕竟己经过去，纵然设计了美好的未来，毕竟尚未实现。不用更多的语言去辩白，用实际行动去珍惜每一个“当下”，因为心中无邪思，当下即神仙。
【世界大同文化传媒】
由【 齐鲁 】
三木秉先生创建
三木秉凤本名周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央十九大精神的指引下
为传承经典文化
延续中华文脉
提升民众文化素养
增强国家文化软实力
三木秉凤团队于
2017年 2月正式创建了
这支网络文化队伍
该团队以弘扬中华
优秀传统文化为初衷
与中央同频
与民族共振
以文化自信促文化复兴
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共识之士加入团队
现已有二十多位
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欢迎全国各界
有识之士
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三木秉凤先生微信号
www1836307207
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
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三木秉鳯先生
道法自然鸣洪声
易经众经之魁
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万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
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碧血凝珠飛瀑布
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旷世筆锋松鹤挺
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【 作者•编辑制作 】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于全面貭量管理處
在职期间是本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
换一换
