[北京头条]品赏名家孟宪法老师的佳作《对某些国学观点的质疑思考》「飘舞的剑」（2218辑）
对某些国学观点的质疑思考
孟宪法
（一）
被奉为国学大师、红遍当今中国的郭继承教授讲授国学经典的视频，断断续续看了一些，不乏精彩，比如我们国人只有把道义看得比金钱、权力重要了，社会风气才会日见好转，再就是因果论、福报论讲得也鞭辟入里，受益匪浅。听得多了，忽然发现还有一些值得商榷之处。一是郭教授在演讲的时候不止一次爆粗口，至少两次当着济济一堂的听众骂“你不是东西”“坏蛋”之类话，当然这是表达内容中的。作为国学教授，大厅广众之下，彬彬有礼、谈吐文明是最低要求。再激动也不应该说粗话啊，对吧？这合乎儒家之“礼”吗？再就是郭教授“坏蛋论”的观点明显是谬论！一个好人如果他平庸无能无所事事干不成大事或误导了经典等（视频大意）就是“坏蛋”，这是什么逻辑？虽不是邪说，但是是歪理无疑。纵然你观点正确深刻，想振聋发聩，但“坏蛋”一词，无论如何不应出自一个堂堂北京讲师团教授之口。更荒唐的是，观点错了，骂错了。我们没有理由可以认为世上众多好人，都应有才干都应成为国家栋梁之才，否则就是无能之辈就是白活了就是坏蛋。如此推理岂不荒谬？有意思的是，郭教授“坏蛋”一词刚出口，立马赢得了滨州济济一堂听众雷鸣般的共鸣的掌声。是共鸣于郭教授骂得好，还是共鸣于郭教授的“真知灼见”，这属不属于歪解国学经典啊？世间平庸者居多，这很正常。希望都成为出类拔萃的英才，这可能吗？关键是，首先做一个好人，这比什么都重要！做一个好人，再努力做一个多多贡献于社会的人，再努力做圣贤圣人，每一个人努力树立这样的理想是对的。但人生想取得大成功走向大辉煌，何其难也！因为人生是一场艰难的磨练修行自我完善啊，最后大功告成的毕竟少数。因为一个大成功，除了靠出众的才干，还应有机遇命运的垂青，还有因果的影响等等。并非你是一个好人，并有着经世眼光胸怀才干，就可以成领袖圣贤了！诸葛亮有几个能比得了啊？可他依然没能让蜀国统一天下。话又说回来，一个好人，能够自强自立，本分守法，安于平庸，知足常乐，就挺好啊，这无可厚非呀！用郭教授口头禅来说：同志们，有道理吧？郭教授的有的观点之所以错了，恰恰是因缺少辩证，不合中庸之道，过于主观。作为听众，不管是读圣贤书还是听名人高论，不要盲从，贵在深入思考，批判地接受他人思想观点，为己所用。这个社会，做一个会深入思考的人太重要啦！二是作为国学教授应是和颜悦色，文质彬彬，儒雅翩翩，使听众如沐春风。可郭教授身上戾气太重。多是居高临下、教训人的口气派头。郭教授肯定是大学里的领导吧。这不合乎儒家之“礼”啊。俗话说，有理不在声高，有大学问不在盛气凌人。我常常听大德高僧们的演讲，都是骨子面容里透着慈祥和蔼，低声和色，娓娓道来，兼以深入浅出的佛理，听来真是享受！累了，不说了，不是贬低谁，只是进行学术讨论或一点建议。我会一如既往得看郭教授演讲视频，以汲取更多智慧！
（二）
志向是人生的重要组成部分。国学专家郭继承教授在一个视频里说，人生第一大事是立志，从儒家角度来看，只对了一部分。从人生本质来看，人生第一大事第一要事应是立善！立善当重于立志。儒家五常“仁义礼智信”，“仁”为首，仁者，善也。道家“上善若水”的思想，道法自然，善待自然。佛家慈悲为怀的思想，也是善道为重。而今一些高官，居于要位，大都是胸怀大志积极努力的结果，却因心无善念走了歪路。孔子、孟子、佛祖、诸葛亮、范仲淹还有滨州廉吏游百川都是立善典范。
鸿鹄之志甚好，并非适用于每一个人。对于大部分普通人来说，并非志向越远大越好。立志，要依据自己实际能力现实情况而定，贵在循序渐进，切忌好高骛远，一蹴而就。俗话说，行行出状元，努力在各行各业出类拔萃就挺好，而后步步登攀。一个失去双臂的残疾人，立志自食其力，这与他人立志做国家栋梁之才同样可贵。
（三）
我们以前漠视自己的经典文化，一味尊崇西方文化是错误的；而今，我们以尊崇自己的经典文化来全盘否定西方文化同样是错误的。应该是批判地吸取外国文化的长处，批判地拿来，我们民族的思想文化才会得以丰富发展。这种轮换着厚此薄彼的游戏，在历史上屡屡发生，不应该再这样了！对外来文化也要辩证对待，郭继承教授说基督教文化是一种跪拜文化，那么郭教授所推崇的帝王文化又是种什么文化？这不是自相矛盾吗？真正的思想文化是平民文化，是绝大多数人的思想文化。如果一种思想文化走向了偏执，一定会陷入狭隘，就会大有局限性，其学术价值也会大打折扣。希望我们的民主文化越来越丰富多彩！一己之见，仅用于交流。
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