精华热点 闲谈麻将
邓才升
有人戏曰：十亿国人九亿麻，还有一亿在观察。虽然夸张，但描述麻将之普遍，却是中肯得很。大学者胡适在《忍不住的新努力》书中关于“麻将”专门撰写了一个章节，考证麻将是中国出口欧美，致使“国粹”海外盛行一时，虽“彰显了”国人的智慧，但他指出，打麻将终归不好主要使人虚度时光消磨意志。
你或许不信，我玩麻将场次还是个位数至今算得上半个“麻将盲”，水平像小学生总被嘲笑，终得大家一致尚未入门之评价。原因除了脑笨或玩得少，仅有的几次“对手”不是老人就是家人，没有真正经过“战火”的洗礼。
我清楚地记得第一次“触麻”，是我从单位值班回家的一个春节期间。从大年初一始，老家左邻右舍男女老少几乎都在打麻将、推牌九、玩扑克，只有我无所事事。等大家都上了牌桌以后，连个陪我聊天的人都没有。母亲是一年忙到头的，但吃过年三十的午饭后，终于也闲了下来，难得地坐到桌边也玩起了麻将。搓了个把小时，母亲忽然想起了我，便出来找，看到我一个人站在屋山头晒太阳，母亲觉得有点尴尬，说，你也来学学打麻将吧……于是，母亲让我坐到桌边，当起了我的麻将老师，从认牌开始，一筒二条三万，很快的，我知道了什么叫“顺子”，什么叫“和牌”。
趣味性极强的麻将，何许人的发明创造？说法多多，难有定论，但有三个传说有趣且可信度较高。一是传说麻将是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的，说是为了纪念梁山好汉，而梁山头领宋江一心想被招安，想与朝廷求和，并不想打赢朝廷，所以打麻将胜者历来说“和”。在万秉迢设计的麻将牌中，万子牌、饼子牌和条子牌为108张，暗喻梁山108位好汉，如九索指“九纹龙”史进，二索指“双鞭”呼延灼等。后来万秉迢考虑到梁山好汉分别来自东、西、南、北、中五个方位，又增添了“东”、“西”、“南”、“北”与“中”各4张。二是“护粮牌”传说，说的是江苏太仓县曾有皇家的大粮仓之美誉，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可游戏，还可作兑取奖金的凭证。麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”：“筒”即是枪筒，几筒，则表示几支火枪。“索”即“束”，是用细束绳子串起来的雀鸟。“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。此外，“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”的“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。另外，“碰”即“嘭”的枪声。三是郑和下西洋之传说，讲的是明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐用的设备，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。郑和以纸牌、牙牌、牌九等为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1-9“条”。又以船上装淡水的桶的数量，分别刻了1-9“桶”（筒）。然后根据风向，刻了“东西南北”四个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。刻了红色的“中”，又根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，索性不刻任何东西，这个就是“白板”。从打麻将胜者嘴里说的是“和”，而不是“胜”或“赢”，似乎第一传说更靠谱些。
对于麻将的利弊权衡，众说纷纭莫衷一是。辩证法与生活实际告诉我们，任何事物都有好坏两方面，打麻将也不例外。偶尔玩玩适可而止，时间精力都不过度，未尝不可。若通宵沉迷，既伤身子骨又害和谐家庭，非智者所为。当我还是麻技“三脚猫”功夫时，我朋友王却是声名远播。朋友王，系数学专业高材生，精于算计，“麻技”高超，十打九赢，故大家送他一个响当当的名号“麻将王子”。
王子常说：麻将打得好，说明有头脑，麻将打得精，说明很专心，麻将打得细，说明懂经济，输了不投降，竞争意识强。打牌风格好，经常有人找。打牌风格丑，你来别人走。打牌讲文明，千万莫骂人。打牌讲人格，作弊要不得。打牌都是友，不搞里外手。打牌没有巧，要靠手气好。抓牌凭手气，出牌靠技术。说话不斗气，听话不生气。朋友王的心得很多，最让我钦佩的一次是，双休日期间在我家玩，真正体会到了他麻将桌上的风采：面无表情，一言不发，尤其是当他“听牌”时，像极了老虎狮子猛兽捕捉猎物，悄无声息杀机四伏，那个精准记忆时机拿捏，眼观四路耳听八方，令我叹为观止甘拜下风。正如他的著名“麻语经典”语录：牌场就是浓缩小社会，表现正如放大你情商！
麻将于我尽管玩得不精，也不爱好，输时多而赢时少，但我凡事喜欢悟个道道打破砂锅问到底。一次，在我软磨硬泡下，麻将王子终于肯传授我“真经”。他说，其实麻将打好并不难。你看，一副144张的麻将牌，扣除花牌8张，各家已取走13张牌，剩下的牌只剩84张，平均每人只能再摸21张牌。麻将要赢牌，运气与技巧各占一半。虽然麻将没有一个统一的必然打法，必须看当时的牌局发展，但有一些原则及观念应先建立。不同的牌有不同的处理方式。他把打麻将分为“好、中、烂”三种情况，假如你是第一种情况，拿到好牌的，可打生张牌，造成对手吃、碰的情形，如此使自己以更快的速度摸牌，而且可减少敌方以后吃、碰的机会。第二种情况，拿到中等牌的，如果是牌型组合不太够，则不必急着拆牌或造牌，先跟打熟张，避免让敌家吃、碰牌。但若牌组太多，必须拆掉多余的偏张。第三种情况，若牌太烂，可以逼和为目的，让本局流局，或求不放炮。尽量跟打熟牌，扣住下家的牌，还有旺家的牌。另外，在麻将中，舍牌十分重要。摸、吃、碰、杠属于进张，舍牌则是出张，故麻将技巧之高低、竞技之胜负，舍牌系于一半，甚至不止一半。麻将高手打得“精明”，主要是精在“舍牌”上。
虽经大牌师傅耳提面命，怎奈我等愚人榆木疙瘩。后再上麻将桌，始终遵照王子“真经”，仍旧输得一塌糊涂。因此唯有叹息，知今生麻将于我，如我之女人缘，属绝缘体不导电，悲乎？气乎？
坊间小小麻将桌，形形色色大舞台。关于麻将的故事，可谓举不胜举。如我有个邻居，很欢喜打麻将，差不多每天都要小搞搞。他社保金不多，只玩两块钱一盘。可不知道为啥，他总是输，输了脸就红，老想再赢回来。他一输牌一着急，就顾不上睡觉，常忍饥挨饿。某次闻听他打麻将，晕倒在麻将桌上。他家人吓坏了，老婆一哭二闹三上吊，六十多岁竟然闹离婚。还有一个妻子爱打麻将的真实笑话，流传于我们当地，更是有趣。说的是，有一对年轻夫妇，女的特爱打麻将，除上班外，几乎天天泡在麻将桌上，晚上不到十二点不会回家，四季如此。一次，妻子冬夜十二点半才回，丈夫早睡了。妻子估计太晚，也没有泡脚，就直接钻进了被窝。丈夫被冷醒了，怒问：“你的脚怎么这么冷？”见自己的双脚冷醒了丈夫，妻子自知理亏，小声答道：“女人气血不足，脚都是这么冷的呢！”“哎喂者嘿！净说胡话。”丈夫脱口回应道。谁知，就是这句话，夫妻俩为此闹了一整夜。无论丈夫怎么解释，妻子就是不相信丈夫，一口认定丈夫在外有女人！因为妻认为，如果丈夫在外没有女人，怎么会知道女人的脚，都是冷的呢？！从此，“哎喂者嘿！”则成了说我们当地男人有外遇的“标准说辞。”
麻将接近世俗生活，许多名人未能免俗。相关史料和民间传说，曾留下不少名人大佬的趣闻轶事。先说张恨水。据说张与麻将缘分很深，他写小说构设了很多麻将高手的人物形象。一次他麻将正“来瘾”，报馆索稿，于是他左右开弓，一手麻将一手写稿，麻将交稿两不误。无独有偶。梁启超也是“超级麻迷”，他也可边玩麻将起就腹稿，有时报社派人取文，梁并不停玩，却半点不误事。只见他眨眼间，灵感井喷，妙笔生花，一篇千字文，口授即成。又还说，某年梁从欧洲回国，一次几个老友约好某天请他去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客迷惑，听后解释方知梁原是约了麻局，可见麻将对梁的诱惑与吸引力之大。
不过，也有十分反感麻将的文化名人，如鲁迅先生。他在《阿Q正传》谈及麻将就曾感慨：“未庄的乡下人只知道洋鬼子能够叉麻将，城里却连小乌龟子都能叉得精熟的。”足见鲁迅先生对麻将的不屑与痛恨。
一百多张牌的麻将，体现了中国古人的聪明智慧，蕴含着阴阳五行、天干地支等中国“国学精粹”，本身完全随机，奥妙深邃，变幻无穷，魅力无限。基于此理，故胡适说：“日本人的国技是相扑，英国人是板球，美国人是棒球，中国人是麻将。”虽失偏颇，并非“胡”说。
当然，麻将常常染赌，如瘟疫样远离，甚至砸碎销毁，这其实是简单粗暴，不仅行不通，而且也是对麻将的大大冤枉。因为，麻将与赌博并没有必然联系。今人用麻将作赌具时，其罪责当不在麻将，管控妥当事在人为。此中道理，正如菜刀，你若杀人行凶就是凶器，若拿来切菜做饭就是生产工具一样，好坏不在菜刀本身，而在于使用菜刀之人选择菜刀的不同用途。
因此，对于麻将的“利与弊”这个小问题，我始终相信，智慧的国人，国人的智慧，求解不费吹灰力，自然是不在话下。
邓才升，男，汉族，1972年5月生人，江西省萍乡市芦溪县人。现供职于萍乡市武功山中等专业学校。大学本科学历，中学高级教师，中国民主同盟盟员，芦溪县第三、四届政协委员。江西省作家协会会员，江西省诗词学会会员。著有诗词专著《情落人间》《煮诗蒸词》、书法专著《硬笔书法教程》、散文专著《拨响尘封的心弦》。
编辑：一帘幽梦
2022.8.12.
吴丛军，网名一帘幽梦，医务工作者。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中华辞赋社会员。萍乡市作家协会会员，萍乡市文艺志愿者协会副秘书长，萍乡辞赋学会副会长兼诗词主编，萍乡市诗词学会会员，萍乡市楹联学会会员。都市头条认证编辑，爱好文学，有散文和诗作见于《长江诗歌报》《中华辞赋》《河南科技报·百花苑栏》 中共中央《实事求是学习网》《世界名人会》《丝路诗刊》《北京头条》《慈善中国书画院网》《中华时报》《上海文艺网》《江西新闻网》《萍乡日报》《中华诗词学会女子工作委员会》等国家省市级报刊杂志上发表并获等级奖。获第九届“相约北京″全国文学艺术大赛一等奖。获2022年“最美中国"当大诗歌散文大赛一等奖。有古体诗入选《世界汉语文学大观》及美国2020年《六月荷诗历》诗集书中。
