精华热点 北京文化之轴-这条“最伟大的南北中轴线”被确定为申遗项目（仁智）
近期，国家文物局党组已经研究确定，推荐“北京中轴线”作为我国2024年世界文化遗产申报项目。
巍峨耸立的永定门是明清北京中轴线南端起点。
上世纪50年代，永定门因城市化建设被拆除。
时隔近半个世纪后，多位专家学者呼吁，永定门城楼应在原位置按原形制、原尺寸、原工艺复建，得到高度重视，使延续了700余年的古都中轴线变得完整。
它拆而复建的曲折经历，让人们重新意识到古都原有城市形态和中轴线在城市中的意义。
正如古建专家王世仁所说：“城市失去历史标志，等于失去了记忆。保护好这条中轴线，就是使后人不至于看到一个失去记忆的城市。”……
忆往昔峥嵘岁月，1272年，元朝在北京兴建都城。
此后，虽然几经朝代更迭，一条纵贯南北的中轴线始终清晰可见。
从钟鼓楼一路往南，途经万宁桥、景山、故宫、太庙、天安门、正阳门、永定门……这条全长7.8公里的中轴线，被建筑学家梁思成盛赞为“全世界最长、也最伟大的南北中轴线”。
中轴线是北京的灵魂和脊梁，北京独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。
8月7日，在2022年“北京历史文化名城保护对话会”上，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群透露，国家文物局党组近期研究确定，推荐“北京中轴线”作为我国2024年世界文化遗产申报项目。
北京中轴线既是北京的空间之轴，更是文化之轴
700多年前，忽必烈把都城定在元大都-北京，并以积水潭东北岸的一点为中心，由该点向南形成中轴线，确立了宫城的位置，开始建设。从元大都奠定基础开始，北京城前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都以这条中轴线为依据形成。元、明、清三朝，北京中轴线的创立、发展、强化，和它对三千年前周代都城秩序的尊重，清晰地表达了中华文明历经数千年的延续。
直到今天，从景山眺望，中轴线两侧平缓开阔的格局还在。天安门、天坛、钟鼓楼，这些建筑仍在城市的最中心，装点北京城壮美的天际轮廓线。
作为世界上现存最完整的古代城市轴线，北京中轴线既是北京的空间之轴，更是文化之轴。
“在这个长达7.8公里的方圆空间里，形成了生态、经济、政治、文化和社会五位一体的中轴线城市文化风貌，蕴含着从古到今劳动人民创造的、动人的文化与历史。”中国文物学会会长、中央文史研究馆特约研究员、故宫博物院学术委员会主任单霁翔表示。
在中轴线申遗文本编制团队负责人、清华大学国家遗产中心主任吕舟看来，北京中轴线还体现了中华传统文化的多元一体。
他指出，天坛供奉昊天上帝，先农坛供奉风雨雷电、名山大川、河神水神、农神、岁神等，绮望楼供奉孔子，正阳门瓮城中东侧供奉关帝爷、西侧供奉观音，景山万春亭供奉毗卢遮那大佛等，反映了中国传统文化的包容性。
申遗文本正在进行最后的修改翻译工作，将在2023年2月1日前正式提交
中轴线申遗的最新进展如何？据吕舟透露，目前，申遗文本正在进行最后的修改、翻译工作，将在2023年2月1日前正式提交联合国教科文组织世界遗产中心。
2009年，北京中轴线申遗工作开始推进。2011年6月，北京中轴线申遗文物工程正式启动，并对大高玄殿、北海万佛楼和阐福寺等一批重要文物建筑进行修缮。2012年，北京中轴线被列入《中国世界文化遗产预备名单》，确定北京中轴线申遗核心区总面积468.86公顷，涵盖60%的北京老城面积。
立法是申遗工作的重要一环。今年5月，《北京中轴线文化遗产保护条例》（以下简称《条例》）经北京市人大常委会审议通过，并将于10月1日起正式施行。
《条例》明确了谁来保护北京中轴线、怎样保护北京中轴线、如何让中轴线活起来、公众如何参与中轴线保护等内容。
今年6月，北京市文物局党组书记、局长陈名杰在接受媒体采访时指出，《条例》有三个突出特点：
价值优先。世界文化遗产特别强调突出普遍价值，强调遗产对全人类文明的贡献。《条例》对中轴线的价值进行了总结提炼，固化了这方面的成果，并对最新的考古成果、能够支撑价值真实性和完整性的内容进行了体现。
整体保护。整体，意味着不仅要保护文物本体，还要保护文物周边的环境，这也是最先进的文物保护理念。为此，相关部门划定了遗产区、缓冲区，并针对整体保护在《条例》里提出了明确要求。这些规定无疑将全面推动北京历史文化名城保护，为故宫建筑群及其外围环境的保护提供有力支撑。
人民至上。近几年，世界文化遗产的申报强调文化遗产的公众参与，文化遗产要为民惠民，要靠人民群众来保护和发展。整个《条例》第三章都在讲公众参与，要集中大家的智慧，共同参与到中轴线文化遗产的保护中。
随着一批重点文物、古建筑经过腾退修缮恢复历史风貌，文化之轴正焕发出新生机
立秋刚过，巍然屹立于中轴线上的正阳门格外庄重大气。正阳门是明清两朝北京内城的正南门，位于中轴线上的天安门广场最南端。今年6月，北京正阳门箭楼历经一年修缮，褪去围挡，亮出真容。
登高俯瞰，自正阳门向南约3公里，一条开阔的仿古御道延伸至永定门，两侧大树纵向成列，绿意盎然，烘托出中轴空间景观序列，形成了南中轴线正阳门与永定门之间通透的绿色视觉廊道。
沿正阳门向南，中轴线东侧的前门地区，有一处隐藏的“小江南”——三里河公园。碧水、红花、青墙、灰瓦……这里街回路转，曲径通幽，狭长的水系中，许多锦鲤来回游动，既有江南水乡的意韵，亦有北京胡同的风情。
三里河是老北京城护城河的泄水河道，于1437年形成，河道纵横。在《明史》中有专门记载，居民沿河而居，戏楼、会馆错落其间。但到了清末，随着人口增加及新的泄洪通道形成，三里河逐渐被填平，最终消失。
2016年8月，北京启动三里河绿化景观项目，依据历史的河道位置和走向进行还原，让三里河重现于世。
中轴线申遗，让老北京焕发新生机。沿着这条文化之轴缓步而行，仿佛可以触摸到这座城市的灵魂线、生命线。
申遗唤起了老百姓对传统文化的重视和对文物保护的自觉和责任
北京中轴线被列入中国世界文化遗产预备名单后，一些人对此产生疑惑：北京是全世界唯一拥有7处世界遗产的城市，中轴线上的故宫、颐和园、天坛已经是世界遗产，为何中轴线还需要申遗？
“在申遗过程中，我们对照世界遗产保护的标准来审视北京中轴线这7.8公里，发现了一些问题：比如故宫只讲故宫，天坛只讲天坛，钟鼓楼、太庙等甚至可能到目前为止还没有对社会有很像样的展览。目前的申遗文本中，整个中轴线沿线确定了多处核心遗产点，但这些核心遗产点的价值展示尚不完整，更缺少有整体对7.8公里中轴线完整的遗产价值阐释和展览。”北京市政府参事、文化遗产专家于平告诉记者。
于平举例，在遗产相互割裂的情况下，观众走进故宫，看到的可能是皇家建筑群、是故宫自身遗产价值的展览介绍，但是故宫与中轴线遗产价值的关联、对中轴线遗产价值的重要贡献，展示介绍远远不够。面临同样问题的还有天坛，只注重强调它是中国古代祭祀建筑和它的祭祀功能，而忽略介绍天坛的选址和祭祀礼仪是中国古代传统都城建设“以中为尊、左右对称、郊外祭祀”等中国传统都城规划与祭祀礼仪的实证，是中轴线上重要的核心遗产点，等等。
申遗是为了更好地保护利用，要总结成功经验，借鉴国际理念，健全长效机制，把老祖宗留下的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去。在吕舟看来，7.8公里的中轴线就是一个体系，包含了很多内容，应该共同来讲一个故事。
“北京中轴线体现了这片土地上各民族之间的文化认同。元、明、清这些朝代的政权都在中轴线上延续发展，这就是多元一体国家文明形成的过程。”吕舟表示，中轴线是一个特别丰富的载体，它能讲述为什么我们各民族之间团结在一起，因为我们有共同的信仰和文化规范。
首都博物馆正在永定门公园举办“北京中轴线-中国理想都城秩序的杰作”展览。
图片资料为序厅一景，映入眼帘的巨幕中呈现着日影轮转的画面，在抽象星空与时空变化演绎中，“中”字逐渐浮现眼前。
“申遗唤起了老百姓对传统文化的重视和对文物保护的自觉，每个人都有责任去保护和传承。”北京师范大学马克思主义学院教授王炳林认为，申遗的过程也是向世界展示中华文明和东方文化魅力的过程，“中轴线展现的是中华文化天人合一的传统，通过与世界的交流，我们也能更加自信，将历史、现实与未来贯通。”近期，国家文物局党组已经研究确定，推荐“北京中轴线”作为我国2024年世界文化遗产申报项目。
巍峨耸立的永定门是明清北京中轴线南端起点。
上世纪50年代，永定门因城市化建设被拆除。
时隔近半个世纪后，多位专家学者呼吁，永定门城楼应在原位置按原形制、原尺寸、原工艺复建，得到高度重视，使延续了700余年的古都中轴线变得完整。
它拆而复建的曲折经历，让人们重新意识到古都原有城市形态和中轴线在城市中的意义。
正如古建专家王世仁所说：“城市失去历史标志，等于失去了记忆。保护好这条中轴线，就是使后人不至于看到一个失去记忆的城市。”
人们期盼着………
