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文游天下（463）
山西北武当山
文/石岩磊
图/作者提供
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”是道教所称镇守东西南北的“四灵神君”，宋真宗为避赵家祖宗的名讳，将“玄武”改为“真武”。明成祖朱棣起兵夺权时，认为得到了真武大帝的加持，所以他登基后大力兴建湖北十堰的武当山，供奉真武大帝，全国各地也涌现出多个南、北武当，山西省吕梁山市方山县的“北武当山”即是其中之一。
相传，真武大帝被封为北方正神后，多次巡游，想找一处行宫。当他脚踏祥云飞跃吕梁地区时，眼见一山雄踞于群峰之间，不由得大喜过望，连声称赞：“好一座奇山秀峰！”可其又略感美中不足：山峰还不够挺拔。于是他伸手捏住峰顶向上提升了99丈，这才心满意足地说道：“又一武当山兮！”
传说虽荒诞不经，但北武当山的主峰的确险峻异常，四周皆为悬崖峭壁，只有一条人工小道直达峰巅，总共有1400余级台阶。山路崎岖难走，许多地方的坡度超过70度，非手脚并用不能行。而有的地段紧邻深渊，人们手握铁链双腿打颤，噤若寒蝉，三九天也会冷汗直流。然而，仍有大量游客拾级而上，乐此不疲，因为其乐无穷。
第一乐即是有美乐相伴。游人在循阶攀爬时，脚下会发出清脆的声响，且对应着不同的音阶，犹如在拨弄琴键一般。如果是几个人鱼贯而行，则会产生和弦之音，仿佛仙人在奏乐，难怪此处被称作“仙音阶”了。有人还故意变着法地跺脚，优美的弦乐瞬间变了调，化作刺耳的“嘎嘎”声，恍若群鸭过溪似的，逗得众人哄堂大笑。
第二乐则是有美景相陪。北武当以奇石怪松闻名，沿途风景令人心旷神怡。古猿望日、石猪受难、九龙出洞、石象守山、天壶倾露、石羊朝圣、石龟下蛋、龟蛇斗智等象形石无不惟妙惟肖。龟蛇斗智是两块相对的“龟石”与“蛇石”，一个虎视眈眈，一个临危不惧，智斗了千万年仍没有分出胜负。而鸳鸯松、迎客松、托天松、母子松、擎天探海松更是让人浮想联翩，崖松似是向人们展示着植物界的亲情，又好像是人间真情感动了松林。
第三乐为有无数宫观相随。上山的路途中，游人会邂逅许多庙宇，如灵官庙、万神庙、玉皇庙、二龙庙、土地庙、黑虎庙、圣母庙、太和宫、玄天大殿等等，它们的规模都不大，有的仅有十几个平方，或孤零零地兀立在山崖之上，或雄踞于道路中间。但这丝毫没有影响其香火，山上烧香祷告的信徒甚众，据说是因为在这里许愿很灵验。真可谓是：庙不在大，神灵则火；香不在高，心诚则佛。
老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”思想被道教所尊崇，也潜移默化在了北武当山中，道法自然之理无所不在。仙音之道出自坚韧不拔，没有内心的坚守难以登上“天梯”；美景之道源于心如止水，抛却凡尘专注于身边的景色，才能发现身边的一石一松皆可入画；笃信之道来自无奈，无力改变现实，只好祈盼于神助。这些都是顺其自然的大道，有拼搏进取，也有顺势而为，不勉为其难，不放任自流，由此便可挥洒自如，快乐似神仙了。
2022.8.8
读石岩磊君《文游天下（463）山西北武当山》
文/常原平
“四灵神君”道教称，
真宗避讳改“真武”。
朱棣登基建武当，
“北武当山”吕梁殊。
真武大帝外巡游，
吕梁秀峰感不足。
峰顶拔高近百丈，
武当山兮挺拔秀。
荒诞不经传说撰，
人工小道达峰巅。
坡度陡过70度，
手脚并用方能攀。
有的地段临深渊，
手握铁链腿打颤。
三九也会冷汗流，
游客拾级不惧难。
美乐相伴第一乐，
脚下声响拨琴键。
鱼贯而行和弦音，
群鸭过溪声不断。
美景相陪第二乐，
惟妙惟肖象石连。
龟石千年无胜负，
崖松展示真情感。
宫观相随第三乐，
邂逅庙宇崖路站。
香火祷告信徒众，
据说许愿很灵验。
老子思想道教尊，
潜移默化此山中。
道法之理无不在，
坚韧不拔道仙音。
无奈笃信神相助，
顺势而为不自流。
挥洒自如似神仙，
抛弃凡尘心专注。
[强][强]
作者简介：石岩磊，河北满城人，年龄已到知天命，心性一如少年，满眼的童趣，满怀的憧憬，无怨无悔不知傻，无忧无虑不懂悔，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。2018年于无意间闯入了朗诵的天地，又寻到一个令人神清气爽的新世界。
